春如线作品是谁画的啊?
生活随笔
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春如线作品是谁画的啊?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.
1、創(chuàng)作年代不一樣林風(fēng)眠的《春》創(chuàng)作于1986年;吳冠中《春如線》創(chuàng)作于1995年。2、畫作特點不一樣林風(fēng)眠的《春》,已臻化境的山水畫風(fēng),愉悅清新、柔和美麗。吳冠中《春如線》從具象的紫藤之糾葛發(fā)展到抽象的情結(jié),縱橫交錯,上下遨游,線在感情世界中任情奔馳。
散文《橋之美》散文集《美丑緣》 吳冠中先生的畫的代表作有《長江三峽》、《北國風(fēng)光》《小鳥天堂》、《黃山松》、《魯迅的故鄉(xiāng)》等。中國畫代表作有《春雪》及《獅子林》、《長城》等;出版有《吳冠中畫集》、《吳冠中畫選》、《吳冠中油畫寫生》、《吳冠中國畫選輯》(1~4)及《東尋西找集》、《風(fēng)箏不斷線》、《天南地北》、《誰家粉本》《吳冠中素描、色彩畫選》、《吳冠中中國畫選》、《吳冠中散文選》等 。
這是從百度里搜的! 較早,較多,較完整的論述應(yīng)該是俄文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够?具體誰說的我也沒有去考證! 說的就是: “沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感.也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形.而作家通過藝術(shù)手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本小說或者是其他的文學(xué)作品更加的生動,耐人尋味.所以說,藝術(shù)來源于生活而又高于生活.” 比如,畫家畫的畫,能體現(xiàn)出心情,季節(jié),事物,所要表達(dá)的思想等! 就拿 吳冠中 《春如線》這幅作品中畫了什么來說吧!畫面很簡潔…… 簡單的線條就能表達(dá)出作者對春天的感受~這種感受恰恰是一種生活積累。如果作者沒有看到過春天的柳枝,沒有感受過春天的話,我想:作者是不會創(chuàng)作出這樣一幅作品的。 抽象(我叫他空間構(gòu)思)作品一般表達(dá)的是藝術(shù)家的主觀的一種感受,這種感受一般來自藝術(shù)家的生活經(jīng)驗與生活積累。你抽象作品是不是源于生活呢? 再舉個例子吧,藝術(shù)就是生活的濃縮與提煉,它有時會把一些生活中的東西做的更純粹,更極致。它是美的,純粹的,帶著創(chuàng)作者的個人傾向,必定是展現(xiàn),提取他認(rèn)為有價值的東西。就這一點說,比起日常的紛繁復(fù)雜,良莠不齊是高了。或許不是很準(zhǔn)確,但舉個例子 ,文學(xué)上各種修辭手法的運用,就使得作品與現(xiàn)實有了差異,更強烈,更震撼,等等。 藝術(shù)源于生活,藝術(shù)高于生活;藝術(shù)創(chuàng)作源于抽象思維,抽象思維源于作者對生活,對事物等的種種體會和感悟;也就是將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫!這是毛主席在《實踐論》里所說的!藝術(shù)源于生活,藝術(shù)高于生活這是一個環(huán)扣;個人覺得應(yīng)該在字面上去下功夫!比如抽象這個詞吧~!藝術(shù)這個詞本身就是一種抽象構(gòu)思的形式!人人都有一種抽象構(gòu)思的方法!同樣的事物,能畫出不同的作品!這是為什么呢?唯一解釋就是作者們對生活,事物等的不同見解和看法!總之還是要自己體會! 多看書,多總結(jié)。多體會人生事物, 希望能給帶來好運!
獅子林為蘇州四大名園之一,因園內(nèi)“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”,又因天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,取佛經(jīng)中獅子座之意,故名獅子林。關(guān)于獅子林的畫作,古往今來,特別是元明清以來,有記載的即上百幅,不過大多為寫實作品。吳冠中獨辟蹊徑,以點、線、面相結(jié)合的方式,引領(lǐng)觀者進(jìn)入抽象雕塑般的奇幻世界。在一幅其1988年創(chuàng)作的《獅子林》圖上,楊延文題曰,獅子林系吳冠中先生八十年代創(chuàng)造性地運用擠線繪制作品之新形式。 獅子林獨特的形貌給了吳冠中創(chuàng)作抽象畫的最初靈感。他在《不斷線的風(fēng)箏》中稱,我作過一幅《獅子林》,畫面五分之四以上的面積表現(xiàn)的是石頭,亦即點、線、面之抽象構(gòu)成,是抽象畫。我在石群之下邊引入水與游魚,石群高處嵌入廊與亭,一目了然,便是園林了。但將觀眾引入園林后,他們迷失于抽象世界,愿他們步入抽象美的欣賞領(lǐng)域。這近乎我的慣用手法。蘇州拙政園里的文徵明手植紫藤,蘇州郊外光復(fù)鎮(zhèn)的漢柏(所謂清、奇、古、怪),均纏綿曲折,吸引我多次寫生,可說是我走向《情結(jié)》、《春如線》等抽象作品的上馬石。 畫中假山均以線條勾出,直線、折線、曲線及弧線等等的組合,雅致大方,變幻莫測。假山形狀各異,有的玲瓏剔透,有的氣勢磅礴,有平易近人之情,有光怪陸離之狀,千奇百怪,妙在似與不似之間。大量線條的運用使畫面極富東方神韻,不過運筆并不追求傳統(tǒng)意義上的筆鋒和頓挫,而是流暢、明快、飄逸的。在疾徐揮灑間凸現(xiàn)的節(jié)奏感、韻律美,在大片色塊烘染下產(chǎn)生的富有平面感的張力,使畫面產(chǎn)生一種全新的美感。既有傳統(tǒng)中國畫之氣韻,又有西方繪畫之形式趣味。與假山的抽象相對應(yīng)的是,假山上的亭臺樓榭、長廊、竹林以及近景的魚塘均有較明確的形象,接近于傳統(tǒng)水墨畫。水面以淡墨略加渲染,表現(xiàn)出一種光影可鑒的效果。長廊中如織的游人和水中游動的金魚、飄動的浮萍,使畫面靜中寓動。整幅將形式之美與優(yōu)雅的意境完美地融合在一起,且尺幅巨大,氣勢磅礴,乃體現(xiàn)吳冠中抽象畫最高水平的一幅佳作。而該幅作品也是吳冠中點線色彩系列中留存在民間的尺幅最大作品,甚為難得。
作品種類:中國書畫-繪畫。1995年作,70*140cm 吳冠中的許多作品曾經(jīng)都以“春如線”命題,這也是這位藝術(shù)大師出版次數(shù)最多的作品。他曾經(jīng)說過:“‘春如線’是《牡丹亭 游園驚夢》中的一句唱詞,給我留下深刻印象:‘春如線,剪不斷,理還亂,李煜之情絲絲如線’。線,形象地表達(dá)了情之纏綿。我的繪畫經(jīng)常墜入線之羅網(wǎng),從具象的紫藤之糾葛發(fā)展到抽象的情結(jié),縱橫交錯,上下遨游,線在感情世界中任情奔馳。我有不少畫作以‘春如線’命名,以線書寫春意,情脈脈,我樂于借用。因為“線”的這種情脈脈,所以在吳冠中的眼中,這個世界,幾乎都是變成了線和線的組合。
春如線 彩墨紙本 作者 吳冠中
散文《橋之美》散文集《美丑緣》 吳冠中先生的畫的代表作有《長江三峽》、《北國風(fēng)光》《小鳥天堂》、《黃山松》、《魯迅的故鄉(xiāng)》等。中國畫代表作有《春雪》及《獅子林》、《長城》等;出版有《吳冠中畫集》、《吳冠中畫選》、《吳冠中油畫寫生》、《吳冠中國畫選輯》(1~4)及《東尋西找集》、《風(fēng)箏不斷線》、《天南地北》、《誰家粉本》《吳冠中素描、色彩畫選》、《吳冠中中國畫選》、《吳冠中散文選》等 。
這是從百度里搜的! 較早,較多,較完整的論述應(yīng)該是俄文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够?具體誰說的我也沒有去考證! 說的就是: “沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感.也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形.而作家通過藝術(shù)手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本小說或者是其他的文學(xué)作品更加的生動,耐人尋味.所以說,藝術(shù)來源于生活而又高于生活.” 比如,畫家畫的畫,能體現(xiàn)出心情,季節(jié),事物,所要表達(dá)的思想等! 就拿 吳冠中 《春如線》這幅作品中畫了什么來說吧!畫面很簡潔…… 簡單的線條就能表達(dá)出作者對春天的感受~這種感受恰恰是一種生活積累。如果作者沒有看到過春天的柳枝,沒有感受過春天的話,我想:作者是不會創(chuàng)作出這樣一幅作品的。 抽象(我叫他空間構(gòu)思)作品一般表達(dá)的是藝術(shù)家的主觀的一種感受,這種感受一般來自藝術(shù)家的生活經(jīng)驗與生活積累。你抽象作品是不是源于生活呢? 再舉個例子吧,藝術(shù)就是生活的濃縮與提煉,它有時會把一些生活中的東西做的更純粹,更極致。它是美的,純粹的,帶著創(chuàng)作者的個人傾向,必定是展現(xiàn),提取他認(rèn)為有價值的東西。就這一點說,比起日常的紛繁復(fù)雜,良莠不齊是高了。或許不是很準(zhǔn)確,但舉個例子 ,文學(xué)上各種修辭手法的運用,就使得作品與現(xiàn)實有了差異,更強烈,更震撼,等等。 藝術(shù)源于生活,藝術(shù)高于生活;藝術(shù)創(chuàng)作源于抽象思維,抽象思維源于作者對生活,對事物等的種種體會和感悟;也就是將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫!這是毛主席在《實踐論》里所說的!藝術(shù)源于生活,藝術(shù)高于生活這是一個環(huán)扣;個人覺得應(yīng)該在字面上去下功夫!比如抽象這個詞吧~!藝術(shù)這個詞本身就是一種抽象構(gòu)思的形式!人人都有一種抽象構(gòu)思的方法!同樣的事物,能畫出不同的作品!這是為什么呢?唯一解釋就是作者們對生活,事物等的不同見解和看法!總之還是要自己體會! 多看書,多總結(jié)。多體會人生事物, 希望能給帶來好運!
獅子林為蘇州四大名園之一,因園內(nèi)“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”,又因天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,取佛經(jīng)中獅子座之意,故名獅子林。關(guān)于獅子林的畫作,古往今來,特別是元明清以來,有記載的即上百幅,不過大多為寫實作品。吳冠中獨辟蹊徑,以點、線、面相結(jié)合的方式,引領(lǐng)觀者進(jìn)入抽象雕塑般的奇幻世界。在一幅其1988年創(chuàng)作的《獅子林》圖上,楊延文題曰,獅子林系吳冠中先生八十年代創(chuàng)造性地運用擠線繪制作品之新形式。 獅子林獨特的形貌給了吳冠中創(chuàng)作抽象畫的最初靈感。他在《不斷線的風(fēng)箏》中稱,我作過一幅《獅子林》,畫面五分之四以上的面積表現(xiàn)的是石頭,亦即點、線、面之抽象構(gòu)成,是抽象畫。我在石群之下邊引入水與游魚,石群高處嵌入廊與亭,一目了然,便是園林了。但將觀眾引入園林后,他們迷失于抽象世界,愿他們步入抽象美的欣賞領(lǐng)域。這近乎我的慣用手法。蘇州拙政園里的文徵明手植紫藤,蘇州郊外光復(fù)鎮(zhèn)的漢柏(所謂清、奇、古、怪),均纏綿曲折,吸引我多次寫生,可說是我走向《情結(jié)》、《春如線》等抽象作品的上馬石。 畫中假山均以線條勾出,直線、折線、曲線及弧線等等的組合,雅致大方,變幻莫測。假山形狀各異,有的玲瓏剔透,有的氣勢磅礴,有平易近人之情,有光怪陸離之狀,千奇百怪,妙在似與不似之間。大量線條的運用使畫面極富東方神韻,不過運筆并不追求傳統(tǒng)意義上的筆鋒和頓挫,而是流暢、明快、飄逸的。在疾徐揮灑間凸現(xiàn)的節(jié)奏感、韻律美,在大片色塊烘染下產(chǎn)生的富有平面感的張力,使畫面產(chǎn)生一種全新的美感。既有傳統(tǒng)中國畫之氣韻,又有西方繪畫之形式趣味。與假山的抽象相對應(yīng)的是,假山上的亭臺樓榭、長廊、竹林以及近景的魚塘均有較明確的形象,接近于傳統(tǒng)水墨畫。水面以淡墨略加渲染,表現(xiàn)出一種光影可鑒的效果。長廊中如織的游人和水中游動的金魚、飄動的浮萍,使畫面靜中寓動。整幅將形式之美與優(yōu)雅的意境完美地融合在一起,且尺幅巨大,氣勢磅礴,乃體現(xiàn)吳冠中抽象畫最高水平的一幅佳作。而該幅作品也是吳冠中點線色彩系列中留存在民間的尺幅最大作品,甚為難得。
作品種類:中國書畫-繪畫。1995年作,70*140cm 吳冠中的許多作品曾經(jīng)都以“春如線”命題,這也是這位藝術(shù)大師出版次數(shù)最多的作品。他曾經(jīng)說過:“‘春如線’是《牡丹亭 游園驚夢》中的一句唱詞,給我留下深刻印象:‘春如線,剪不斷,理還亂,李煜之情絲絲如線’。線,形象地表達(dá)了情之纏綿。我的繪畫經(jīng)常墜入線之羅網(wǎng),從具象的紫藤之糾葛發(fā)展到抽象的情結(jié),縱橫交錯,上下遨游,線在感情世界中任情奔馳。我有不少畫作以‘春如線’命名,以線書寫春意,情脈脈,我樂于借用。因為“線”的這種情脈脈,所以在吳冠中的眼中,這個世界,幾乎都是變成了線和線的組合。
春如線 彩墨紙本 作者 吳冠中
總結(jié)
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