世界上不存在祟字開頭的成語，如果你是成語接龍接到鬼可以參考一下：鬼哭狼嚎，嚎啕大哭，哭天喊地，地久天長，長驅直入，入木三分，分秒必爭，爭先恐后，后顧之憂，憂國憂民，民怨沸騰，騰蛟起鳳，鳳毛濟美……

崇本抑末 [ chóng běn yì mò ] 注重根本，輕視枝末。 古代“本”多指農業，“末”多指工商業。出自《三國志·魏志·司馬芝傳》：“王者之治，崇本抑末，務農重谷。”崇山峻嶺 [ chóng shān jùn lǐng ] 崇：高；峻：山高而陡。高大險峻的山嶺。 出自《偈頌六十五首其一》崇山峻嶺，茂林修竹。終日提綱，神號鬼哭。崇雅黜浮 [ chóng yǎ chù fú] 指在文風上崇尚雅正，擯棄浮華。出自《新唐書·文藝傳序》：“玄宗好經術，群臣稍厭雕瑑，索理致，崇雅黜浮，氣益雄渾。”崇洋媚外 [ chóng yáng mèi wài ]洋：西洋，指西方國家；媚：諂媚。 崇拜西方一切，諂媚外國人。指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人。出自茅盾《向魯迅學習》：“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外，出賣國家主權。”崇墉百雉 [ chóng yōng bǎi zhì ] 形容城墻高大。出自清·褚人獲《堅瓠廣集·蘆溝斗城》：“于是當橋之北，規里許為斗城，局制雖小，而崇墉百雉，儼若雄關。”崇論閎議 [ chóng lùn hóng yì ] 崇：高；閎：宏大。指高明卓越的議論。出自《史記·司馬相如列傳》：“必將崇論閎議，創業垂統，為萬世規。”

1.鬼鬼祟祟——歲稔年豐——豐衣足食——十全十美——美玉無瑕——2.瑕不掩瑜——魚目混珠——珠聯璧合——和風細雨——雨淋日炙——3.炙手可得——得心應手——首尾相繼——繼往開來——來龍去脈——4.賣國求榮——榮華富貴——貴人善忘——忘恩負義——義不容辭——5.詞嚴義正——正大光明——明來暗往——往返徒勞——勞而無功——6.功不可沒——莫逆之交——交頭接耳——耳目一新——欣欣向榮——7.容光煥發——發人深思——思前想后——后來居上——上躥下跳——8.跳丸日月——月黑風高——高枕無憂——憂國憂民——民不聊生——9.生龍活虎——虎背熊腰——腰纏萬貫——貫穿古今——今非昔比——10.比比皆是——是非曲直——直截了當——蕩氣回腸——長此以往——

1.崇山峻嶺拼音：chóng shān jùn lǐng解釋：崇:高；峻:山高而陡。高大險峻的山嶺。出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”2.崇洋媚外拼音：chóng yáng mèi wài解釋：洋:西洋，指西方國家；媚:諂媚。崇拜西方一切，諂媚外國人。指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人。出處：茅盾《向魯迅學習》：“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外，出賣國家主權。”3.崇本抑末拼音：chóng běn yì mò解釋：注重根本，輕視枝末。古代“本”多指農業，“末”多指工商業。出處：《三國志·魏志·司馬芝傳》：“王者之治，崇本抑末，務農重谷。”4.崇論閎議拼音：chóng lùn hóng yì解釋：崇:高；閎:宏大。指高明卓越的議論。出處：《史記·司馬相如列傳》：“必將崇論閎議，創業垂統，為萬世規。”5.崇雅黜浮拼音：chóng yǎ chù fú解釋：指在文風上崇尚雅正，擯棄浮華。出處：《新唐書·文藝傳序》：“玄宗好經術，群臣稍厭雕瑑，索理致，崇雅黜浮，氣益雄渾。”

崇山峻嶺、崇洋媚外、崇雅黜浮、崇本抑末、 崇論宏議。崇山峻嶺[chóng shān jùn lǐng]：崇：高；峻：山高而陡。高大險峻的山嶺。出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”崇洋媚外[ chóng yáng mèi wài ]：洋：西洋，指西方國家；媚：諂媚。 崇拜西方一切，諂媚外國人。指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人。出 處：茅盾《向魯迅學習》：“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外；出賣國家主權。”崇雅黜浮[chóng yǎ chù fú]：指在文風上崇尚雅正，擯棄浮華。出處《新唐書·文藝傳序》:“玄宗好經術，群臣稍厭雕瑑，索理致，崇雅黜浮，氣益雄渾。”崇本抑末[chóng běn yì mò]：注重根本，輕視枝末。 古代“本”多指農業，“末”多指工商業。出處：《三國志·魏志·司馬芝傳》:“王者之治，崇本抑末，務農重谷。”崇論宏議[chóng lùn hóng yì]：崇：高；宏：大。指高明宏大的議論或見解。 出處：《史記·司馬相如傳》：“必將崇論閎議；創業垂統；為萬世規。”

總結

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