《三十六計(jì)》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。 勝戰(zhàn)計(jì)瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西敵戰(zhàn)計(jì)無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑里藏刀 李代桃僵 順手牽羊攻戰(zhàn)計(jì)打草驚蛇 借尸還魂 調(diào)虎離山 欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王混戰(zhàn)計(jì)釜底抽薪 混水摸魚 金蟬脫殼 關(guān)門捉賊遠(yuǎn)交近攻 假道伐虢并戰(zhàn)計(jì)偷梁換柱 指桑罵槐 假癡不癲 上屋抽梯 樹上開花 反客為主敗戰(zhàn)計(jì)美人計(jì) 空城計(jì) 反間計(jì) 苦肉計(jì) 連環(huán)計(jì) 走為上計(jì)

沒有具體作者。“三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

孫子兵法不是三十六計(jì)，不是一本書。內(nèi)容是寫孫子的用兵理論分成很多篇，如始計(jì)篇，軍爭篇，九地篇。每個(gè)篇內(nèi)容說的類型不同

《三十六計(jì)》沒有確切的作者，語源于南北朝，成書于明清。《三十六計(jì)》是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，后人多沿用，及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

檀道濟(jì)所著，南北朝時(shí)期。“三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)”，及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

《三十六計(jì)》作者已經(jīng)難以考證。三十六計(jì)是中國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。“三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

總結(jié)

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