我認為佛教是外來宗教中唯一一個完全中國化的宗教，成為了中華文化的重要組成部分。佛教中蘊藏著一個無盡的寶藏，值得一個人終生挖掘。

多年來我愛好佛教，憑著與佛教的結緣，形成了我對佛教的六點膚淺理解，想一吐為快。為了宣傳佛教，我不惜冒著在高僧大德面前班門弄斧的風險，將我對佛教的認識訴諸文字，以供大家共享。

首先，佛教的胸懷最為寬廣。縱觀世界各個正信的宗教，都有與人為善、仁慈寬大的胸懷，而佛教的胸懷最為寬廣，它的慈愛無邊無際，它不僅要求愛仇人，而且要愛異教徒，更要愛一切有生命的東西，所以佛教在歷史上從未發動過以消滅異教徒為宗旨的宗教戰爭。相形之下，有些宗教只是愛仇人，但絕不愛異教徒。

其次，佛教強調修行時，從未放棄對世俗學問的鉆研。為了傳播佛教的方便，甚至要求佛教信徒要有廣博的學問，歷史上許多高僧大德學問淵博，精通五明。所謂“五明”，是指聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。“明”者闡明之義，“聲明”是語言文字，“工巧明”指一切工藝技術算歷等，“醫方明”是醫術，“因明”是考定正邪、詮考真偽之理法的論理學，“內明”是指自家之宗旨，指佛教義理。佛教為了弘法的方便，要求僧人盡可能通曉世間的技藝，否則就與世間的大眾沒有共同的語言，不利于弘法施教。歷史上的僧人很多都是國寶級專家，如鑒真法師，不僅通曉建筑工程技術，還精通醫術等。

其三，佛教的世界觀既不是唯心論，更不是唯物論，而是唯識緣起論。它從緣起看世界，強調三世因果之說。在世界各種理論或思想中，佛教解釋社會人生現象最為透徹、合理，完全能自圓其說。例如在解釋有些好人沒有好報，有些惡人享樂終生的現象時，其他理論或思想都解釋不了。只有佛教三世(指過去、現在、未來，也泛指多世)因果理論能夠解釋清楚。佛教認為眾生在三世輪回流轉中，所作所為都形成了一種積累，佛教稱為業力，這就象你在銀行存款或從銀行貸款一樣記錄在案。所做之事除了大善大惡才能現世現報外，絕大部分的善惡都要經過多世的積累。眾所周知，果子成熟了才可摘下，才會自然落下；眾生所造善惡形成的業力也只有成熟了才能報應。就拿有些好人沒有好報，有些惡人享樂終生的現象來說吧，也許這個好人上一世或很多世以前做了壞事，形成了業力，恰好到今生成熟了，所以報應到今生受苦，而他今生所做好事，還沒有成熟，無法報應到今生，只能報應到后世。同樣道理，有的惡人享樂終生，是因為此人上一世或很多世以前做的善事，到今生成熟了，所以報應到了今生，而他今生所做壞事還沒有成熟，無法報應到今生，只能待到來生或多世以后才能報應。由于三世因果理論，佛教認為人的素質存在著多世的積累，所以曾經參禪悟道的蘇東坡才發出了：“書到今生讀已遲”的感嘆！這也就能解釋為什么有的人生下來就很聰明，有些人生下來卻很愚頓。

其四，佛教與其他宗教不同，它不承認有救世主，佛教對于眾生，只指出方向，領進大門，能否修行圓滿或成佛作祖，只能靠眾生自己努力，正應了那句俗話：“師傅領進門，修行在個人。”佛教強調正信，反對迷信。所謂正信與迷信，不是指理論說教，而是指個體人的主觀行為。不能說哪些理論或宗教是迷信，哪些理論或宗教是真理或正信。因為同樣信仰某個理論或宗教，也有正信與迷信的區別。我認為即使這個理論或宗教再完美，如果你不了解它就盲目跟著別人去信仰、服從，這就是迷信；如果你了解它的妙處，覺得它對社會民生有益而后再去信仰、服從，這才是正信。例如：有的人不了解馬列主義，認為信仰它可以升官發財，于是盲目跟著別人去信仰、服從，這也是迷信；有的人認識到馬列主義與中國實際相結合，可以指導中國的社會主義建設，然后再去信仰、服從馬列主義，這才是正信。佛教在信仰上非常開明，佛陀反對迷信，他強調指出：即使是他說的話，信徒也必須經過思索之后才能信從。

其五，佛教的色、空概念與一般人理解的不同。很多人認為色就是指女色，空就是什么都沒有。其實這是一種世俗的誤解，佛教的色包括女色，但不僅僅指女色，它還包括男色，包括一切物質；佛教的空也不是什么都沒有，它是活潑自在的，是一種能量的狀態。佛教反對什么都沒有的空，因為那是枯木死灰、是不可救藥的頑空，而不是佛教眼中活潑自在的空靈狀態。

其六，佛教堅持中道觀，既不消極，也不狂熱，看透紅塵而不舍棄紅塵，大乘菩薩道更是發愿普度眾生，解放完了全體眾生后再回頭來解放自己。佛教的理論博大精深，空靈絕妙，它象空調一樣冷暖兩用：當你消沉時，它要你勇猛精進，發奮圖強；當你頭腦發熱時，它要你冷靜沉著。佛學讓人追求而不強求，讓人永遠前進，不要停留、執著于現有的境界。佛教是一種生活方式和生存之道，它既有僧侶佛教，又有居士佛教，更有大眾佛教。如果說大眾佛教是塔基，居士佛教是塔身，那么僧侶佛教就是塔尖了。佛教的出家原因決不是世俗所誤解的精神空虛，而是追求高質量精神生活的突變，是一個人心靈生活由量變到質變的飛躍。有的人錯誤地揣測李娜、陳曉旭等人出家原因是遭遇挫折或精神空虛等原因，這是由于對佛教缺乏根本的理解所致，這就象一個人心中只有牛屎，那么他看什么都是牛屎。出家為僧尼，這也是一種生活方式，我們應該尊重這種生活方式，這樣我們的社會才會豐富多彩。(信息來源：摘自《靈山海會》)

編輯：小月

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我对佛教的六点肤浅认识的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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