我們該如何正確學佛

關于為什么學佛的問題，每個人的因緣各不相同。或為離人世苦難，或為究法門奧義，但究竟則為成佛大事。學佛即為成佛，就如學習雷鋒當然是為了做像雷鋒一樣的好人，不然就不是真學。而對于如何成佛，路徑卻是各有因緣，行人所表現的修行狀態也是千差萬別的。我想關于如何學佛和修行是值得每一位同修深思的問題。

關于如何學佛，現在存在的問題很多，其中信心的缺失是最嚴重的問題。有的同修對佛菩薩沒有信心，對法師沒有信心，對自己成佛也沒有信心。每日隨波逐流，依論不依經，依人不依法。對別人的話沒有思考判斷能力，是非真偽完全搞不清楚。邪法大行其道，外道肆無忌憚，分不清楚儒、釋、道，造成了嚴重的思想混亂。這依外道邪道販賣佛法的行為，實際上是在破滅佛法。

如果是有人在倡導這些，果報是非常慘重的！《梵網經菩薩戒》中說：“汝是當成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。”我們要對佛菩薩有信心，信自心本具如來智慧妙德，我們都是未來佛，都是可以成就的！

此外，我們還看到有人以學術研究佛學的方式學佛。雖然法門無量誓愿學，但學佛并不等于佛學。我們學佛，是常隨佛學，按照佛的教化來修行。佛學研究無可厚非，可是作為根器淺陋的末法眾生，我們窮究一生也難得窺見佛法全貌。最可怕的是，有些學者研究來研究去，最后得出釋迦牟尼佛不存在、大乘非佛說等荒謬結論。我們要澄清什么是學佛。佛也是由人修成的，我們學佛，就是學習佛陀開顯的一步步地修成圣道的方法。佛陀通過累劫因地的勤苦修行得以成就，我們也可以做到！所以，學佛最重要的是在于修行實踐，隨順佛教，隨順佛意，隨順佛愿。

當然，讀誦和研習佛經也是很有必要的，這有利于幫助我們樹立正知正見。沒有正知正見，很容易受到外道邪說的錯誤引導。比如曾有人宣揚，出家的比丘決定不能疏忽《弟子規》。于是有些佛弟子，佛經也不看了，也不學習佛法了，而去學習《弟子規》及儒家文化，這是很沒有道理的。當然，回去給父母親磕頭洗腳，孝養父母為世善根本，但于學佛而言，卻非出世大孝。學佛貴在建立正知正見，基本的三皈五戒十善不知道奉行，不知道什么是佛法，更不知道自己哪一點在學佛，三藏十二部置于一邊，聽某個人如是如是說，依人而不依法。這些都是很顛倒的事情。所以，有正知正見是相當重要的。有了正確的思想知見，才不容易隨著別人的舌頭轉，能夠有自己的主見和判斷能力，知道作為佛弟子真正應該做什么。

末法時代的修行很是艱難，我們很有必要找一個正法道場，依止真正的大善知識。學佛最好有一個穩定的團體和環境。現在各地道場，廣開方便之門接引四方信眾，但在管理上有很多的隱患。最主要的是人員流動性大，也沒有安全感，更別說“千二百五十人”那種團體歸屬感了。還有就是商業社會的沖擊，甚至出現“廟產經濟”的說法。有一次我在寺院里，請一個居士義工幫忙流通許愿牌，結果到了回去的時候，她說了一句話讓我大吃一驚，她說今天的生意還不錯！佛門里的義工，修行參差不齊，什么人都有，居然做生意做到寺院里來了！對她來說，道場只是商品銷售的另一個市場，可悲不可悲！這樣怎么能夠讓來寺院的人生起信心！如果來佛門是為了消費，而不是信仰，就會對著佛像敢指手劃腳，大聲喧嘩，一點敬畏之心都沒有。然后接待的人又是胡說八道一通，完全不懂佛理，實在是糟糕！

我了解到有些道場的管理就很好，法師和居士團體相對都是穩定的，弘法和護法都有嚴密的組織，如果出了問題也有專人出來負責處理。同時長期的教育培訓機制，有利于道場的思想相對穩定，不致于輕易受到別的思想的沖擊。安住其中的每一個人都各司其職，負起護法和弘法的責任。我們在一個相對穩定和合的環境中學佛，再加上大善知識的開示引導，修行就能事半功倍，信愿念佛，往生有分。

當然，圣道場地，龍蛇混雜，凡圣交參。我們學佛，最終還是要回光返照自己的那一念心。時刻觀照自己的心，向佛菩薩學習，向圣賢學習，對治自己的習氣毛病。以柔軟心、懺悔心、慈悲心、菩提心待人處事。有些同修越學，我執就越嚴重，認為全世界就他對，別人都錯。這樣修行是有問題的。不是讓大家來學習自己，而是大家都應學習佛菩薩，按照佛菩薩清凈的身語意來要求自己。《瑜伽師地論》中關于菩薩應如何修“慈悲喜舍”四無量心有相當詳盡的描述。不是我們想當然地認為怎么樣是正確的，那都是妄想而已。我遇到過典型例子就是有人制造一大堆的問題，然后想當然地全部推到別人的身上，一切都是別人錯。有問題一定要先反省，是不是因為自己造成了別人的困擾。如果是的話，就趕緊懺悔改正。而不是搞不清楚亂說一通，自己思緒混亂還要把身邊的人全部拉下水。學佛學成這樣，就是給別人帶來災難。佛菩薩不是制造問題，而是化解問題，解決問題。所以，菩薩所到之處，令一切眾生生歡喜心，處處祥和喜悅。這完全就是凡圣的鮮明對照。

我們看無論大殿里還是畫像里的佛菩薩都是笑瞇瞇的啊，看山門口的彌勒菩薩，大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人，對每一個來朝拜的人都是笑臉歡迎。這就是菩薩啊。哪有菩薩出口之言如刀似箭，句句讓人感覺冷冰冰寒颼颼的？所以，我們來到佛門，受菩薩戒了，做什么呢？就是要做菩薩啊！說誠實語、質直語、清凈語與柔軟語，讓來到道場的每一個人都感覺，佛門圣地就是清凈莊嚴，就是清涼神圣，就是這么的親切又不可褻瀆。怎么說也得讓別人從你身上感覺到佛菩薩的氣分，感受到佛菩薩的慈悲喜舍在你身上的展現。

所以，我們學佛，向佛菩薩學習，就是每天進步一點，每天按照佛菩薩的標準去要求自己，嚴于律己，寬于待人。學習佛菩薩清凈的身語意，學習佛菩薩對眾生無盡的憐憫和慈悲，學習佛菩薩無私無我、甘于奉獻的精神，學習佛菩薩為了救度眾生廣行布施，放下小我，把有限的生命投入到自利利他的弘法利生事業中，不怕辛苦，不怕麻煩，敢于承擔。還有很多福慧雙修的事情，都需要我們在生活中不斷去落實奉行。學佛是快樂的，歡喜的，也是幸福的！不單如此，還要把這種幸福喜悅傳遞給每一個人，現代社會不是倡導正能量嗎？把佛法的正能量傳遞到世界的每一個角落，讓每一個地方都能夠充滿佛法的光明和智慧。

用法師的一句話來總結全文：一燈能破千年暗，一智能滅萬年愚！

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我们该如何正确学佛的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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