夏壩仁波切：只念一句阿彌陀佛能不能往生

請問：上師，只念一句“阿彌陀佛”能不能往生?

夏壩仁波切：天底下絕對沒有僅靠一個咒、一個法、一句話就能到達西方極樂世界的。念“阿彌陀佛”很好，也很方便。但整天光想“阿彌陀佛把我帶到西方極樂世界去吧”是不行的。能不能往生不是看你每天念不念“阿彌陀佛”，而是看你是否具備往生條件，而且至少要具備三個條件：1、是不是舍得走;2、有沒有資格走;3、有沒有能力走。

什么叫舍得走呢?就象你要去歐洲，根本沒有那個想法，能去嗎?不想去就不用往下談了。要做到舍得走，就要發愿去極樂世界，就要修人生八苦，修脫離六道輪回的出離心。如果認為六道輪回中有許多樂趣，不愿離開，那你怎么會放下眼前的一切名、利、子孫后代及親屬，遠離這里到極樂世界呢?你又怎么會為了一切眾生解脫生死輪回而發心成佛呢?所以沒有一個舍得走的正確的出離心是不行的。

即使你說都放下了，也能放下了，舍得走了，那有沒有資格走呢?什么是資格呢?去國外需要有簽證，去西方極樂世界要看你是不是大乘弟子，是不是大乘弟子要看你有沒有菩提心。不是讀大乘經典就是大乘弟子了，還要看你是否按大乘的要求做，有沒有發菩提心，有沒有修菩薩道。以小乘發心來修行是無法到達極樂世界的。

居士：不是可以“帶業往生”嗎?

夏壩仁波切：“帶業往生”這句話并不象你們所理解的那樣，只要念“阿彌陀佛”，不論做什么都可以帶業往生。而是指你在修大乘佛法的道路上，修的已經很好了，但還有一部分惡業尚未完全消除，最后可以帶業往生。

你即便舍得走了，又有資格走了，那你有沒有能力走呢?

去國外要有路費，需要飛機票的錢都拿不出來，怎么可能走呢?這里的能力是指有沒有資糧，福德是否具足。《阿彌陀經》中說：“不可以少善根福德因緣得生彼國。”沒有福報的人，就是靠善知識強行把他帶到西方極樂世界去，蓮花也百年不開。只有發了菩提心，放棄自己的享受，為解救天下蒼生，用自他相換菩提心進行實修，并要修布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、智慧波羅蜜，才能夠具備到達西方極樂世界的資糧。

總結

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