放生有許多的功德，能使諸事呈吉祥，蓮池大師云：“戒殺之家，善神守護，災橫消除，壽算綿長，子孫賢孝，吉祥種種，難可俱陳。”殺生則廣積怨業，并使宿世所累積的福壽逐漸消減毀滅，故每當逢年過節、慶賀生日、或喜慶婚禮、生意開業、宴請賓客等吉慶佳日，皆應廣行放生，而不應于此時宰殺生靈、暴殄天物，廣行殺業。

　　生日慶賀則希望父母以及自己福壽綿長、離苦得樂，正應當為己為父母放生持齋，增福延壽，為何反而于此時頓忘父母養育之恩，而殺害生靈，徒增罪業?上貽累于雙親，下不利于己，本欲求生，反倒傷生，本欲長命，反倒喪命。以前有一位大官的太太，她的生日來臨時準備大宴賓客，買了大批的雞鴨豬羊魚蝦水產等，當殺雞宰羊時，她的魂魄附在了這些被殺動物的身上，痛得她大聲叫喊，在床上滾來滾去，比死還難受，這時候她突然覺悟到禽獸被殺時的痛苦和內心的怨恨，只是不會講話，不會用言語表達而已。最后她覺悟到，今后一定要戒殺放生，不再屠殺禽獸以滿足自己的享受。后來，這位夫人享壽高年，這都是因為她一念慈心改惡遷善的緣故。

　　生意人則期望開業大吉，往后財源茂盛，為何反而于此時屠殺生靈，使怨聲載于道，生財之日而廣行滅殺之業，試想開業是吉抑或是兇也?所為是得利抑或是失利乎?《楞伽經》中云：“為利殺眾生，因財網諸肉，二俱是惡業，死墮叫喚獄。”古人云：“持齋一日，天下殺生無我分;債有誰知，披毛戴角古今還。”又《大智度論》云：“令不殺生，得何等利?答曰：得無所畏，安樂無怖。我以無害于彼故，彼亦無害于我。好殺之人，雖復位極人王，亦不自安。又不殺之人，單行獨游無所畏難，好殺之人，有情動物皆不喜見之。若不好殺，一切眾生皆樂依附。

復次不殺之人，命欲終時，其心安樂，無疑無悔。若生天上，若在人中，常得長壽，是為得道因緣，乃至得佛住壽無量。復次殺生之人，今世后世受種種身心苦痛，不殺之人無此眾難，是為大利。”

　　(敬錄自索達吉堪布仁波切《放生功德文》)

　

總結

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