心如猿猴意如马,贪心不死轮回因
生活随笔
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心如猿猴意如马,贪心不死轮回因
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心如猿猴意如馬,貪心不死輪回因
仰山禪師有一次請(qǐng)示洪恩禪師道:“為什么吾人不能很快地認(rèn)識(shí)自己?”
洪恩禪師回答道:“我向你說(shuō)個(gè)譬喻,如一室有六窗,室內(nèi)有一獼猴,蹦跳不停,另有五只獼猴從東西南北窗邊追逐猩猩。猩猩回應(yīng),如是六窗,俱喚俱應(yīng)。六只獼猴,六只猩猩,實(shí)在不容易很快認(rèn)出哪一個(gè)是自己。”
仰山禪師聽(tīng)后,知道洪恩禪師是說(shuō)吾人內(nèi)在的六識(shí)---眼、耳、鼻、舌、身、意,追逐外境的六塵---色、聲、香、味、觸、法,鼓躁繁動(dòng),彼此糾纏不息,如空中金星蜉蝣不停,如此怎能很快認(rèn)識(shí)哪里一個(gè)是真的自己?因此便起而禮謝道:“適蒙和尚以譬喻開(kāi)示,無(wú)不了知,但如果內(nèi)在的獼猴睡覺(jué),外境的猩猩欲與他相見(jiàn),且又如何?”
洪恩禪師便下繩床,拉著仰山禪師,手舞足蹈似地說(shuō)道:“好比在田地里,防止鳥(niǎo)雀偷吃禾苗的果實(shí),豎一個(gè)稻草假人,所謂‘猶如木人看花鳥(niǎo),何妨萬(wàn)物假圍繞?’”
仰山終于言下契入。
總結(jié)
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