口技的作者是谁啊？
初中課文《口技》的作者到底是誰(shuí)？刪除了什么？讀金批《水滸》第六十五回《時(shí)遷火燒翠云樓 吳用智取大名府》，意外發(fā)現(xiàn)一篇很眼熟的文章。金圣嘆在卷首總評(píng)中專(zhuān)門(mén)記述了好友“斫山先生”所講的京師口技藝人精彩表演，借此大贊施耐庵對(duì)火燒翠云樓的描寫(xiě)，可稱(chēng)“絕異非常之技”。初中課文里選的那篇《口技》與這段幾乎完全相同，但卻歸于林嗣環(huán)的名下。從行文整體角度以及金氏向來(lái)的酷評(píng)風(fēng)格來(lái)看，我倒偏向于為金圣嘆或者是其好友王斫山先生的“粲花之論”。又在網(wǎng)上查得，原來(lái)早在1962年，聶紺弩先生就發(fā)現(xiàn)林嗣環(huán)抄襲了金圣嘆。課本《口技》選自林嗣環(huán)的《秋聲詩(shī)·自序》，然而金批《水滸》刊行早于收錄《秋聲詩(shī)·自序》的《虞初新志》40余年。在《秋聲詩(shī)·自序》里提到，此書(shū)成于康熙癸亥即康熙二十二年（1683）的“時(shí)賢”所作，而金圣嘆的《水滸序三》，記時(shí)為“崇禎十四年（1641）二月二十四日”，兩書(shū)相去已42年，而金氏本人也早已在順治十七年（1660）被清廷處死，不可能看到23年后林嗣環(huán)的文章。金圣嘆在文學(xué)批評(píng)史上的光輝成就無(wú)需再借小小一篇《口技》來(lái)證明，而林嗣環(huán)這樣毫無(wú)顧忌的拿來(lái)主義只能使其蒙羞。天下文章一大抄，但抄得這么拙劣，應(yīng)當(dāng)為后世者戒。那么，初中課本選用時(shí)到底刪去了什么呢？這是一個(gè)比較有趣的話(huà)題，我只用紅色標(biāo)出，明眼人一看便知，呵呵，有點(diǎn)少兒不宜哦。附金氏超級(jí)原版正宗《口技》：吾友斫山先生，嘗向吾夸京中口技，言：“是日賓客大會(huì)。于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓既圍揖坐定，少頃，但聞屏障中撫尺二下，滿(mǎn)堂寂然，無(wú)敢嘩者。遙遙聞深巷犬吠聲，甚久，忽耳畔鳴金一聲，便有婦人驚覺(jué)欠申，搖其夫，語(yǔ)猥褻事。夫囈語(yǔ)，初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語(yǔ)漸間雜，床又從中戛戛響。 既而兒醒，大啼。夫令婦與兒乳；兒含乳啼，婦拍而鳴之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒。狺狺不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中鳴聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)座賓客無(wú)不伸頸側(cè)目，微笑默嘆，以為妙絕也。既而夫上床寢；婦人呼大兒溺畢，都上床寢，小兒亦漸欲睡。夫鼾聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼火起，夫起大呼，婦亦起大呼，兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千狗吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲，凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。而忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺如故。蓋久之久之，猶滿(mǎn)堂寂然，賓客無(wú)敢先嘩者也。吾當(dāng)時(shí)聞其言，意頗不信，笑謂先生：“此自是卿粲花之論耳，世豈真有是技？”維時(shí)先生亦笑謂吾：“豈惟卿不得信，實(shí)惟吾猶至今不信耳！”今日燒翠云樓一篇，而深嘆先生未嘗吾欺，世固真有是絕異非常之技也。
林嗣環(huán)為文與為人 說(shuō)起傳統(tǒng)名篇《口技》，一般初中生人人皆知。因?yàn)椋诠埠蛧?guó)的教育史上，語(yǔ)文教學(xué)改革不斷深入，語(yǔ)文教科書(shū)篇目不斷增刪，但這篇300余字堪稱(chēng)中國(guó)古代散文上乘佳作、聲情絕妙的短文卻從未被刪減過(guò)。《口技》的作者就是我國(guó)清代著名文學(xué)家林嗣環(huán)。 林嗣環(huán)，字起八，號(hào)鐵崖，明萬(wàn)歷三十五年（公元1607年）出生于福建省安溪縣官橋鎮(zhèn)赤嶺后畬?zhuān)ìF(xiàn)駟嶺村）。他于明崇禎十五年（1642年）中舉人，清順治六年（1649年）中進(jìn)士，官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學(xué)政，山西左參政道。他小時(shí)家境清貧，長(zhǎng)大后心高志遠(yuǎn)。其博學(xué)善文，著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話(huà)》、《湖舫集》、《過(guò)渡詩(shī)集》、《回雁草》、《口技》等，其中《口技》至今仍為初中語(yǔ)文課文。《荔枝話(huà)》是一篇記述荔枝的科技小品文，不僅有一定的藝術(shù)價(jià)值，而且在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面有較高的科學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。他的這些著作都是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的無(wú)價(jià)之寶。 林嗣環(huán)不僅是一位博學(xué)善文的著名文學(xué)家，而且是一位剛正不阿、廉潔奉公、勤政愛(ài)民、百姓口碑甚佳的清官名吏。在封建官場(chǎng)一片污濁腐敗的境況下，他潔身自愛(ài)，實(shí)在很有幾分煢煢孑立的悲劇意味。當(dāng)時(shí)藩王府曾派兩個(gè)人到林嗣環(huán)處言事，那兩人騎馬直上公堂。林嗣環(huán)把他們拉下馬，各打三十大板。藩王大怒，虧得當(dāng)?shù)負(fù)彳妱窠猓炙铆h(huán)才幸免遭難。林嗣環(huán)“善為文”，卻“不善為官”。他剛正不阿的性格，使他在官場(chǎng)上郁郁不得志。順治十三年，他為減輕民眾役賦而寫(xiě)《屯田疏》，被蓄意謀反的耿尚二藩誣告落職。但正是他的“不善為官”，不肯同流合污，使他贏得百姓愛(ài)戴，丹青留名。假如林嗣環(huán)當(dāng)年平步青云，在官場(chǎng)上左右逢源，那么，我們幾乎可以斷定他不過(guò)是讓官場(chǎng)多了一個(gè)庸庸碌碌的封建官僚罷了，林嗣環(huán)就不是著名文學(xué)家林嗣環(huán)了。 歲月的流逝淹沒(méi)了多少紅塵俗世，300多年來(lái)，林嗣環(huán)這位清代著名文學(xué)家的藝術(shù)成就和人格魅力，依然令人們念念不忘。林嗣環(huán)的“善”與“不善”，對(duì)后人不正是一種啟迪嗎？□李連樹(shù)
要多少都有，就是怕誤人子弟。 口技 節(jié)選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》（北京文學(xué)古籍刊行社1954年版）。《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說(shuō)。林嗣環(huán)，字鐵崖，福建晉江人，清代順治年間進(jìn)士。 ●課 文 評(píng) 點(diǎn) 京中有善口技者。會(huì)〔會(huì)：適逢，正趕上〕賓客大宴，于廳事〔廳事：大廳，客廳〕之東北角，施〔施：設(shè)置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏風(fēng)、圍帳一類(lèi)用來(lái)隔斷視線的東西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺〔撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”〕而已。眾賓團(tuán)坐〔團(tuán)坐：圍繞而坐〕。少頃〔少頃：一會(huì)兒〕，但聞〔聞：聽(tīng)見(jiàn)〕屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然〔滿(mǎn)坐寂然：全場(chǎng)靜悄悄的。坐，同“座”。〕 ，無(wú)敢嘩者。 交代口技表演者和演出的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及聽(tīng)眾的情況、開(kāi)演時(shí)的氣氛。 這一段為下文記敘精彩表演作渲染和鋪墊。 一個(gè)“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。四個(gè)“一”字，列數(shù)道具，以道具的簡(jiǎn)單襯托表演者技藝的高超。“滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者”，寫(xiě)“撫尺一下”所形成的肅靜而緊張的氣氛。一個(gè)“滿(mǎn)”字，一個(gè)“無(wú)”字，點(diǎn)明人人如此。八個(gè)字既襯托了表演者的口技之“善”，表現(xiàn)賓客對(duì)這位名噪京城者的向往之情，表明他那令人嘆服的藝術(shù)魅力，又為即將開(kāi)始的演出創(chuàng)造了靜謐的氛圍，是下文寫(xiě)精彩表演的烘托和伏筆。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸〔欠伸：打呵欠，伸懶腰〕，其夫囈〔囈（yì）語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話(huà)〕語(yǔ)。既而〔既而：不久〕兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫〔撫：撫摸，安慰〕兒乳〔乳：喂奶〕，兒含乳啼，婦拍而嗚〔嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡〕之。又一大兒醒，絮絮〔絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話(huà)〕不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)〔一時(shí)：同一時(shí)候〕齊發(fā)，眾妙畢備〔眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都摹仿得極像。畢，全、都。〕 。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目〔側(cè)目：偏著頭看，形容聽(tīng)得入神〕，微笑，默嘆〔默嘆：默默地贊嘆〕，以為妙絕。 寫(xiě)口技表演者摹仿一個(gè)四口之家被深夜犬吠聲驚醒的情形，以及賓客對(duì)表演者高超技藝的默嘆。 這一段是口技表演的第一個(gè)高潮。 點(diǎn)明故事發(fā)生在人們?nèi)胨蟆！叭汀保仁且患胰擞伤训木売桑忠詣?dòng)寫(xiě)靜，烘托深夜的寂靜氣氛，以致一切都聽(tīng)得十分清楚，連“欠伸”“囈語(yǔ)”之聲都能聽(tīng)見(jiàn)。 由“遙聞”至“絮絮不止”，說(shuō)明一家四口由睡而醒的過(guò)程。口技表演循序漸進(jìn)，變化多端。大兒“絮絮不止”是因?yàn)楸怀承押笮睦锊煌纯臁＿@里分寫(xiě)各種聲音。 由“分部唱”轉(zhuǎn)入“大合唱”。以排比的句式，急促的語(yǔ)勢(shì)，合寫(xiě)五種聲音。“一時(shí)齊發(fā)，眾妙必備”，使口技表演達(dá)到第一個(gè)高潮。 由“遙聞”至“以為妙絕”，寫(xiě)出聲音由遠(yuǎn)而近、由外而內(nèi)、由小而大、由疏而密、由少而多的過(guò)程，表現(xiàn)了一家四口由睡而醒的情形。 一寫(xiě)賓客對(duì)口技表演的反應(yīng)。“伸頸”“側(cè)目”，說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神，唯恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿(mǎn)意；“默嘆”寫(xiě)出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。 未幾〔未幾：不多久〕，夫齁〔齁（hōu）：打鼾〕聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌沧髯魉魉鳎豪鲜蠡顒?dòng)的聲音〕，盆器傾側(cè)〔傾側(cè)：翻倒傾斜〕，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒〔意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展、松弛。〕，稍稍正坐。 寫(xiě)口技表演者摹仿四口人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的情緒變化。 這一段既是四口人被吵醒而喧鬧的余波，又是深夜失火、救火的前奏。 “齁聲起”，寫(xiě)丈夫由醒到睡。“漸拍漸止”，兩個(gè)“漸”字，寫(xiě)出拍兒聲由大到小的變化；一個(gè)“止”字，說(shuō)明婦人和小兒也由醒到睡。一個(gè)“微”字，突出深夜寂靜的氛圍，給人一種輕且慢的聲感。以上寫(xiě)聲音由大而小，由密而疏。 二寫(xiě)賓客對(duì)口技表演的反應(yīng)。“正坐”與“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照。“稍稍”，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而〔俄而：一會(huì)兒〕百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間〔間（jiàn）：夾雜〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，擬聲詞。〕之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲〔曳（yè）屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。曳，拉。許許，擬聲詞。〕，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有〔凡所應(yīng)有：凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的（聲音）〕，無(wú)所不有。雖〔雖：即使〕人有百手，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技摹擬的各種聲響同時(shí)發(fā)出，交織成一片，使人不能一一辨識(shí)。一端，一頭，這里是“一種”的意思。〕；人有百口，口有百舌，不能名〔名：說(shuō)出〕其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂〔奮袖出臂：揚(yáng)起袖子，露出手臂。奮，揚(yáng)起、舉起。〕，兩股〔股：大腿〕戰(zhàn)戰(zhàn)〔戰(zhàn)戰(zhàn)：哆嗦的樣子〕，幾〔幾（jī）：幾乎，差點(diǎn)兒〕欲先走。 寫(xiě)口技表演者摹仿一場(chǎng)大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作。 這一段是口技表演的第二個(gè)高潮，也是全文的高潮。 以上三段，是文章的主體部分，寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，把表演的技藝和表演的效果有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，突出了口技表演之“善”。 三個(gè)“大呼”、五個(gè)“百千”，表現(xiàn)由屋內(nèi)起火到火勢(shì)向外蔓延，再到救火的過(guò)程；“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”，以及兩組相同的句式“雖人有百手……不能名其一處也”，總寫(xiě)失火的聲音之復(fù)雜、逼真。以上寫(xiě)聲音突然大起，并且越來(lái)越大，越來(lái)越雜亂，表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈蔓延，救火人的緊張慌亂，再現(xiàn)了火場(chǎng)的緊急氣氛。說(shuō)明口技表演以假亂真，猶如失火現(xiàn)場(chǎng)一樣。 三寫(xiě)賓客對(duì)口技表演的反應(yīng)。對(duì)賓客的神態(tài)、動(dòng)作形容盡致。“先走”兩字，寫(xiě)出賓客以假為真，驚慌欲逃的神態(tài)。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景。 這一段與首段呼應(yīng)。 “一人……”以重復(fù)開(kāi)頭作為文章結(jié)尾，照應(yīng)首段，再次突出道具的簡(jiǎn)單，以反襯口技表演的繁雜、熱鬧，表明口技藝人依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。若改為“撫尺一下，群響畢絕”，同樣是首尾照應(yīng)，但它只表明演出的結(jié)束，起不到余音繞梁的作用。 本文描寫(xiě)一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝。它既可以作為場(chǎng)景描寫(xiě)的記敘文來(lái)讀，也可以作為摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。 層次清楚，有條不紊，是本文寫(xiě)作上的一大特色。文章以時(shí)間先后為序，可分為三部分。 第一部分（第一段），寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備及表演即將開(kāi)始的情況。“京中有善口技者”，介紹口技表演者。“賓客大宴”，說(shuō)明口技表演者獻(xiàn)技的由來(lái)：既是“大宴”，必有此盛舉。“于廳事之東北角，施八尺屏障”，指出表演地點(diǎn)，說(shuō)明它是一個(gè)臨時(shí)舞臺(tái)，地方不大。再根據(jù)這次表演內(nèi)容的特點(diǎn)，指出口技表演者是在幕后表演；又將道具一一列出，以示別無(wú)他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。最后以“撫尺一下”“無(wú)敢嘩者”，點(diǎn)染表演即將開(kāi)始時(shí)全場(chǎng)肅靜而緊張的氣氛。這部分除一個(gè)“善”字外，對(duì)口技表演者不加任何贊詞，卻處處為口技表演者的高超技藝張本，使讀者料想必有一場(chǎng)精彩的表演。 第二部分（第二段至第四段），寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。這場(chǎng)表演主要有兩個(gè)場(chǎng)景：一是一個(gè)四口之家深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形，二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形。可分三層。 第一層（第二段），摹擬一家人深夜里被驚醒的情形。表演從“遙聞深巷中犬吠”開(kāi)始。這聲音能不受干擾地從遠(yuǎn)方傳來(lái)，使人產(chǎn)生夜深人寂的感覺(jué)。這樣聽(tīng)眾的注意力自然地由遠(yuǎn)而近地移向犬吠的地方，想知道究竟會(huì)發(fā)生什么事情。接著以一個(gè)四口之家作為想象中的“舞臺(tái)”，使聽(tīng)眾的注意力由外景轉(zhuǎn)入內(nèi)景。先摹擬婦人的“驚覺(jué)欠伸”，婦人聽(tīng)到犬吠而醒來(lái)，這就拉開(kāi)了一家人深夜被驚醒的帷幕。再摹擬丈夫的“囈語(yǔ)”，畫(huà)面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語(yǔ)”驚動(dòng)了幼兒，幼兒“大啼不止”。至此帷幕大開(kāi)，相繼出現(xiàn)許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時(shí)齊發(fā)，打破了深夜的靜謐。這樣的生活情景在當(dāng)時(shí)一般家庭中是尋常可見(jiàn)的，從中可看出口技表演者設(shè)計(jì)的精心。 第二層（第三段），寫(xiě)這家人再次入睡。先摹擬丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時(shí)間在緩慢推移的感覺(jué)。接著以老鼠跑動(dòng)偷食和“盆器傾側(cè)”的聲音，表示夜已更深，一家人已睡熟，又以婦人朦朧中對(duì)老鼠示警的咳嗽聲做反襯，加重靜謐的氣氛。這一層，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡的情形，轉(zhuǎn)入基本靜止?fàn)顟B(tài)，為下面即將摹擬的一場(chǎng)大火災(zāi)做鋪墊。 第三層（第四段）摹擬一場(chǎng)突然而至的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。開(kāi)始用類(lèi)似“畫(huà)外音”的手法，以一人大呼“火起”，突然加快節(jié)奏。接著摹擬這個(gè)四口之家遭到意外變故時(shí)的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”氣氛急遽變化。然后內(nèi)景轉(zhuǎn)為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現(xiàn)人們驚恐萬(wàn)狀的心理，又以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈和火場(chǎng)的紛亂，使表演達(dá)到高潮。至此，聽(tīng)眾已感到置身于“火海”之中，無(wú)不“變色離席”，“幾欲先走”。 第三部分（第五段），寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演者的道具：“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”說(shuō)明在演出中未增加任何道具，剛才的出眾表演的確是用“口”演出來(lái)的。文章由施屏障始，到撤屏障止，首尾呼應(yīng)，渾然一體。 正面描寫(xiě)同側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合表現(xiàn)主題是本文另一特點(diǎn)。文中抓住了口技表演中的表演者和聽(tīng)眾兩個(gè)方面：一方面描繪表演者的高超技藝，這是正面描寫(xiě)；另一方面描繪聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作，表現(xiàn)聽(tīng)眾的反應(yīng)，這是側(cè)面描寫(xiě)。在描寫(xiě)表演過(guò)程的三段中，都是先寫(xiě)表演，后寫(xiě)反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以聽(tīng)眾的反應(yīng)為烘托，突出了口技表演之“善”。此外，課文交代口技表演場(chǎng)面，寫(xiě)出道具極其簡(jiǎn)單，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而只是從一張嘴里發(fā)出，突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面烘托口技表演之“善”。正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，比只做正面描寫(xiě)有更好的藝術(shù)效果。 文字簡(jiǎn)練貼切也是本文的一個(gè)特點(diǎn)。全文所記之事奇妙紛雜，卻只用了三百多字。其中對(duì)口技表演的描摹尤為精妙，寫(xiě)由靜到動(dòng)，由動(dòng)到靜，再由靜到大動(dòng)，寫(xiě)聲響由遠(yuǎn)及近，由內(nèi)及外，由少到多，由微弱到喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，不僅層次井然、嚴(yán)謹(jǐn)有序，而且錯(cuò)綜復(fù)雜，高潮迭起，變化多姿，把口技表演之“善”，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。用“欠伸”“囈語(yǔ)”寫(xiě)聲音之近；用“大啼”“大呼”寫(xiě)聲音之大，用“漸拍漸止”“微聞”寫(xiě)聲音之小；用“百千人大呼”“百千兒哭”寫(xiě)聲音之多，用“但聞”寫(xiě)聲音之少；同時(shí)發(fā)出的各種聲音，是在羅列各種聲響之后，用“齊發(fā)”“畢備”“齊作”等詞語(yǔ)加以概括，還用“中間”“又夾”等詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明多種聲響同時(shí)發(fā)生的情況。為了說(shuō)明聲音發(fā)生的先后，使用了一些表示時(shí)間的詞語(yǔ)，既準(zhǔn)確又變化多端。例如，“少頃”用于聽(tīng)眾入座到開(kāi)演之間，除表示時(shí)間不長(zhǎng)外，還有等了一會(huì)兒的意思。“既而”表示承接上一聲響之后的短暫時(shí)間。“當(dāng)是時(shí)”表示正在那個(gè)時(shí)間。“一時(shí)”表示同一時(shí)間。“忽”和“忽然”都表示意外情況突然發(fā)生的時(shí)間，而“忽”又顯得更突然些。用詞的變化多樣，說(shuō)明作者善于根據(jù)所反映的事物的特點(diǎn)和文章的需要而選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容。 ●關(guān) 于 練 習(xí) 一、熟讀課文，根據(jù)提示，畫(huà)出文中描摹音響的語(yǔ)句。 設(shè)題目的在于使學(xué)生熟悉課文的主體部分，體會(huì)文中聲響描寫(xiě)的精妙，對(duì)口技藝人的高超技藝獲得豐富的感性印象。我們讓學(xué)生根據(jù)提示填寫(xiě)描摹聲響的語(yǔ)句，以使學(xué)生更好地理解口技藝人的藝術(shù)構(gòu)思，從而真正進(jìn)入口技藝人所設(shè)計(jì)的“規(guī)定情景”之中，所以填空是手段，而不是目的。要注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)各種聲音所表現(xiàn)的情景，并合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。要求學(xué)生在完成這道題和熟悉首尾兩段的基礎(chǔ)上背誦全文。 1．表現(xiàn)深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的過(guò)程。 ①由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，由小而大，由分而合。 遙聞深巷中犬吠……眾妙畢備。 ②由大而小，由密而疏，微聞?dòng)嗦暋?夫聲起……婦夢(mèng)中咳嗽。 2．表現(xiàn)從失火到救火的情況。 ①響聲大作，由少而多。 忽一人大呼“火起”……百千犬吠。 ②百千齊作，應(yīng)有盡有。 中間力拉崩倒之聲……無(wú)所不有。 二、體會(huì)課文的寫(xiě)作技巧，回答下列問(wèn)題。 1．找出課文中描述聽(tīng)眾反應(yīng)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這些描述起什么作用。 2．文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，這對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)藝人的演技有什么作用？ 設(shè)題目的是使學(xué)生理解側(cè)面描寫(xiě)手法的作用。指導(dǎo)學(xué)生答題時(shí)不要孤立地講側(cè)面描寫(xiě)。例如寫(xiě)表演，除了要寫(xiě)到表演者和表演內(nèi)容，往往還會(huì)自然地寫(xiě)到欣賞表演的人的反應(yīng)，而后者就是在運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)。又如開(kāi)頭和結(jié)尾相照應(yīng)，除了使結(jié)構(gòu)保持完整而外，也具有側(cè)面烘托、強(qiáng)調(diào)意圖的作用。側(cè)面描寫(xiě)是一種常用的手法，應(yīng)有所了解，但關(guān)鍵在于自覺(jué)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。 描述聽(tīng)眾反應(yīng)的語(yǔ)句有：“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙。”“賓客意少舒，稍稍正坐。”“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。”這樣寫(xiě)，從側(cè)面突出表演的效果，烘托出技藝的高超。 開(kāi)頭提到“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，極言道具之簡(jiǎn)，意在為后文表演復(fù)雜的聲響做烘托、對(duì)比。結(jié)尾重現(xiàn)道具，則在證實(shí)、強(qiáng)調(diào)剛才的一切聲響都是從一張嘴中發(fā)出的，從而更突出表演者技藝的高超，也具有烘托的作用。從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。 三、辨析下列表示時(shí)間的詞語(yǔ)，將它們分別填在橫線上。 文言文中表示時(shí)間的詞語(yǔ)較多，到一定階段需要加以整理，這樣才能有效地掌握它們的用法，獲得牢固的記憶。這道題實(shí)際上是給學(xué)生提供一種整理的方式，還可以采用其他的整理方式。 少頃 既而 是時(shí) 一時(shí) 未幾 忽 俄而 忽然 1．表示突然發(fā)生：忽 忽然 2．表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí) 3．表示相繼發(fā)生：既而 4．表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：是時(shí) 5．表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：俄而 少頃 未幾 四、解釋下列句子中的劃線詞。 這些句子中的劃線詞，大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是古今意義不同的，如“會(huì)”（正好趕上、恰巧、正好）、“但”（只）、“聞”（聽(tīng)見(jiàn)）、“少”（稍微）、“雖”（即使）、“走”（跑）；二是古今用法不同的，如“宴”（舉行宴會(huì)）、“乳”（喂奶）、“名”（說(shuō)出）在課文中都用作動(dòng)詞，現(xiàn)在都用作名詞。對(duì)這些容易理解錯(cuò)的詞，應(yīng)提醒學(xué)生注意。 1．會(huì)賓客大宴 會(huì)：適逢，正趕上，恰巧。 宴：舉行宴會(huì)。 2．但聞屏障中撫尺一下 但：只，僅。 聞：聽(tīng)見(jiàn)。 3．?huà)D撫兒乳 乳：喂奶。 4．賓客意少舒 稍：稍微。 5．人有百口，口有百舌，不能名其一處也 名：說(shuō)出。 6．幾欲先走 走：跑。 五、△本文和我們學(xué)過(guò)的《絕唱》都有精彩的音響描寫(xiě)，揣摩兩文中的有關(guān)語(yǔ)句，試寫(xiě)一段描摹音響的文字。 ●教 學(xué) 建 議 一、引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，體會(huì)文中對(duì)口技表演者高超技藝的生動(dòng)描述，并注意本文層次清楚的記敘方法、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合的表現(xiàn)手法。 二、背誦課文，要理清文章脈絡(luò)，注意首段與末段相照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及中間三段記述的內(nèi)容、順序和層次。要抓住難點(diǎn)，著重背誦中間三段，注意：1．其中有兩條敘事線索——藝人所摹擬的各種聲響和聽(tīng)眾的反應(yīng)；2．“少頃”“既而”“當(dāng)是時(shí)”“一時(shí)”“未幾”“忽”“俄而”“于是”“忽然”等詞語(yǔ)，具有承接作用，可作為背誦的詞語(yǔ)線索。可讓學(xué)生先復(fù)述課文，然后背誦下來(lái)。 三、要善于啟發(fā)學(xué)生的想象。啟發(fā)學(xué)生的想象，關(guān)鍵是抓住口技藝人的藝術(shù)構(gòu)思，提出若干具體問(wèn)題讓學(xué)生思考，例如“遙聞深巷中犬吠”一句，就可以問(wèn)學(xué)生：為什么口技藝人用“犬吠聲”開(kāi)場(chǎng)？“深巷”中的“犬吠聲”有什么特點(diǎn)？“遙聞”表現(xiàn)了怎樣的聽(tīng)覺(jué)效果？它與下句“婦人驚覺(jué)欠伸”有什么關(guān)系？這樣提問(wèn)的目的是把學(xué)生引入口技表演的“規(guī)定情景”中來(lái)，使之對(duì)文章的內(nèi)容和情味有深切的體會(huì)。 ●有 關(guān) 資 料 一、譯文 京城里有一個(gè)善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話(huà)的。 只聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話(huà)。一會(huì)兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺(jué)。又一個(gè)大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都響了起來(lái)，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場(chǎng)客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽(tīng)著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了! 沒(méi)隔多久，丈夫的鼾聲響起來(lái)了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。隱隱地聽(tīng)到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音。客人們聽(tīng)到這里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。 突然有一個(gè)人大聲喊著：“失火啦!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。剎時(shí)間，成百上千的人大喊起來(lái)，成百上千的小孩兒哭了起來(lái)，成百上千的狗叫了起來(lái)。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有。即使一個(gè)人有上百只手，一只手上有上百個(gè)指頭，也不能明確指出哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤粡堊煊猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。在這種情況下，客人們沒(méi)有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。 二、作者簡(jiǎn)介 林嗣環(huán)，生卒年月不詳，約清世祖順治末前后在世，福建晉江人，號(hào)鐵崖。順治進(jìn)士。因事謫戍，后遇赦，客死于武林。 三、關(guān)于本文的場(chǎng)面描寫(xiě) 《口技》一文，在場(chǎng)面描寫(xiě)上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。 首先，大凡要寫(xiě)好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰圖。 《口技》一文的第一部分（第一段）是寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫(xiě)。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫(xiě)一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫(xiě)出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫(huà)面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。 其次，除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫(xiě)外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫(xiě)近鏡頭。 如在“會(huì)賓客大宴”描寫(xiě)之后，緊接著就寫(xiě)了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫(huà)法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無(wú)敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪。 總之，用全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰筆法，寫(xiě)出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫(xiě)，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來(lái)。而在場(chǎng)面描寫(xiě)中鳥(niǎo)瞰和特寫(xiě)是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。 再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，除寫(xiě)得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫(xiě)得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。 如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)的。這段文字寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如： 表演的順序：首寫(xiě)表演前的情況；次寫(xiě)表演者的表演；末寫(xiě)表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。 表演的過(guò)程：有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。 場(chǎng)景的交代：①設(shè)置屏障的場(chǎng)地；②在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；③表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。 對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止! 寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)：開(kāi)始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫(xiě)一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫(xiě)其“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，……”，繼則寫(xiě)其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫(xiě)其“賓客無(wú)不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡(jiǎn)單的道具。 賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。 作者的贊語(yǔ)：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫(xiě)出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語(yǔ)，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。 以上所有這些，無(wú)不寫(xiě)得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽(tīng)眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中： 第二段寫(xiě)一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽(tīng)眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽(tīng)眾神情刻畫(huà)得惟妙惟肖。 第三段寫(xiě)一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見(jiàn)靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。 第四段寫(xiě)一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地風(fēng)波，打破了寧?kù)o狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬(wàn)緒、千變?nèi)f化、千言萬(wàn)語(yǔ)、千呼萬(wàn)喚、千鈞一發(fā)、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千差萬(wàn)別、千真萬(wàn)確的場(chǎng)面刻畫(huà)得淋漓盡致，熱鬧極了! 如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。 還有，它既要描寫(xiě)以人物活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫(xiě)了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫(huà)了眾多人物的音容情態(tài)。 至于文章的結(jié)尾，則與開(kāi)頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫(xiě)，讀來(lái)如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕! 總之，場(chǎng)面的描寫(xiě)是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫(xiě)是用來(lái)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的。《口技》一文中的場(chǎng)面描寫(xiě)就起到了這樣的作用。 （李志勇，《〈口技〉的場(chǎng)面描寫(xiě)》，《課文分析集》初中第一冊(cè)，廣東教育出版社1990年版） 四、關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言 《口技》是一篇好課文，因?yàn)橐粍t淺易，二則有故事性……文章在寫(xiě)法方面也有不少優(yōu)點(diǎn)，……以下分兩個(gè)方面談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)于優(yōu)點(diǎn)的看法。 一是結(jié)構(gòu)方面，想分作四項(xiàng)說(shuō)。（1）記事有條理。全文以時(shí)間先后為序，由施屏障始，到撤屏障止，順著眾賓的所聞寫(xiě)來(lái)，使讀者能有親歷的感覺(jué)。記敘文以時(shí)間先后為序，不是什么特點(diǎn)，但對(duì)初學(xué)來(lái)說(shuō)卻值得重視，因?yàn)椋绻幚淼煤茫热缯f(shuō)，妥善安排，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，就容易條理清楚，有水到渠成之妙。（2）行文有波瀾。記事，以時(shí)間先后為序，也不能像鐘擺那樣，均勻而無(wú)變化。無(wú)變化，就會(huì)死氣沉沉，引人入睡。解救之一法是內(nèi)容有輕重，有緩急，也就是有波瀾。以音樂(lè)比方，《口技》所記之事，是旋律一步比一步緊，聲音一步比一步高，火起之后，記事的波瀾到了最高峰，真是千態(tài)萬(wàn)狀，盡來(lái)眼底，大有行山陰道上，應(yīng)接不暇之勢(shì)。“于是賓客無(wú)不變色離席”以下是波瀾漸低的寫(xiě)法，卻也有作用，比喻的說(shuō)法是用綠葉來(lái)襯托紅花，為的是使花顯得更紅艷。（3）還有所謂擒縱之法，或說(shuō)是勒放之法。……《口技》多多少少也用了這種筆法。第
《口技》一文選自清代張潮所輯的《虞初新志·》
林嗣環(huán)為文與為人 說(shuō)起傳統(tǒng)名篇《口技》，一般初中生人人皆知。因?yàn)椋诠埠蛧?guó)的教育史上，語(yǔ)文教學(xué)改革不斷深入，語(yǔ)文教科書(shū)篇目不斷增刪，但這篇300余字堪稱(chēng)中國(guó)古代散文上乘佳作、聲情絕妙的短文卻從未被刪減過(guò)。《口技》的作者就是我國(guó)清代著名文學(xué)家林嗣環(huán)。 林嗣環(huán)，字起八，號(hào)鐵崖，明萬(wàn)歷三十五年（公元1607年）出生于福建省安溪縣官橋鎮(zhèn)赤嶺后畬?zhuān)ìF(xiàn)駟嶺村）。他于明崇禎十五年（1642年）中舉人，清順治六年（1649年）中進(jìn)士，官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學(xué)政，山西左參政道。他小時(shí)家境清貧，長(zhǎng)大后心高志遠(yuǎn)。其博學(xué)善文，著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話(huà)》、《湖舫集》、《過(guò)渡詩(shī)集》、《回雁草》、《口技》等，其中《口技》至今仍為初中語(yǔ)文課文。《荔枝話(huà)》是一篇記述荔枝的科技小品文，不僅有一定的藝術(shù)價(jià)值，而且在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面有較高的科學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。他的這些著作都是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的無(wú)價(jià)之寶。 林嗣環(huán)不僅是一位博學(xué)善文的著名文學(xué)家，而且是一位剛正不阿、廉潔奉公、勤政愛(ài)民、百姓口碑甚佳的清官名吏。在封建官場(chǎng)一片污濁腐敗的境況下，他潔身自愛(ài)，實(shí)在很有幾分煢煢孑立的悲劇意味。當(dāng)時(shí)藩王府曾派兩個(gè)人到林嗣環(huán)處言事，那兩人騎馬直上公堂。林嗣環(huán)把他們拉下馬，各打三十大板。藩王大怒，虧得當(dāng)?shù)負(fù)彳妱窠猓炙铆h(huán)才幸免遭難。林嗣環(huán)“善為文”，卻“不善為官”。他剛正不阿的性格，使他在官場(chǎng)上郁郁不得志。順治十三年，他為減輕民眾役賦而寫(xiě)《屯田疏》，被蓄意謀反的耿尚二藩誣告落職。但正是他的“不善為官”，不肯同流合污，使他贏得百姓愛(ài)戴，丹青留名。假如林嗣環(huán)當(dāng)年平步青云，在官場(chǎng)上左右逢源，那么，我們幾乎可以斷定他不過(guò)是讓官場(chǎng)多了一個(gè)庸庸碌碌的封建官僚罷了，林嗣環(huán)就不是著名文學(xué)家林嗣環(huán)了。 歲月的流逝淹沒(méi)了多少紅塵俗世，300多年來(lái)，林嗣環(huán)這位清代著名文學(xué)家的藝術(shù)成就和人格魅力，依然令人們念念不忘。林嗣環(huán)的“善”與“不善”，對(duì)后人不正是一種啟迪嗎？□李連樹(shù)
最佳答案作者清代林嗣環(huán)，選自《虞初新志》，該書(shū)的編者是清代的張潮，《口技》從文體角度研讀可以作為場(chǎng)景描寫(xiě)的記敘文來(lái)讀，也可以作為摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。這“一文兼二體”之作是不多見(jiàn)的。
林嗣環(huán)為文與為人 說(shuō)起傳統(tǒng)名篇《口技》，一般初中生人人皆知。因?yàn)椋诠埠蛧?guó)的教育史上，語(yǔ)文教學(xué)改革不斷深入，語(yǔ)文教科書(shū)篇目不斷增刪，但這篇300余字堪稱(chēng)中國(guó)古代散文上乘佳作、聲情絕妙的短文卻從未被刪減過(guò)。《口技》的作者就是我國(guó)清代著名文學(xué)家林嗣環(huán)。 林嗣環(huán)，字起八，號(hào)鐵崖，明萬(wàn)歷三十五年（公元1607年）出生于福建省安溪縣官橋鎮(zhèn)赤嶺后畬?zhuān)ìF(xiàn)駟嶺村）。他于明崇禎十五年（1642年）中舉人，清順治六年（1649年）中進(jìn)士，官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學(xué)政，山西左參政道。他小時(shí)家境清貧，長(zhǎng)大后心高志遠(yuǎn)。其博學(xué)善文，著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話(huà)》、《湖舫集》、《過(guò)渡詩(shī)集》、《回雁草》、《口技》等，其中《口技》至今仍為初中語(yǔ)文課文。《荔枝話(huà)》是一篇記述荔枝的科技小品文，不僅有一定的藝術(shù)價(jià)值，而且在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面有較高的科學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。他的這些著作都是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的無(wú)價(jià)之寶。 林嗣環(huán)不僅是一位博學(xué)善文的著名文學(xué)家，而且是一位剛正不阿、廉潔奉公、勤政愛(ài)民、百姓口碑甚佳的清官名吏。在封建官場(chǎng)一片污濁腐敗的境況下，他潔身自愛(ài)，實(shí)在很有幾分煢煢孑立的悲劇意味。當(dāng)時(shí)藩王府曾派兩個(gè)人到林嗣環(huán)處言事，那兩人騎馬直上公堂。林嗣環(huán)把他們拉下馬，各打三十大板。藩王大怒，虧得當(dāng)?shù)負(fù)彳妱窠猓炙铆h(huán)才幸免遭難。林嗣環(huán)“善為文”，卻“不善為官”。他剛正不阿的性格，使他在官場(chǎng)上郁郁不得志。順治十三年，他為減輕民眾役賦而寫(xiě)《屯田疏》，被蓄意謀反的耿尚二藩誣告落職。但正是他的“不善為官”，不肯同流合污，使他贏得百姓愛(ài)戴，丹青留名。假如林嗣環(huán)當(dāng)年平步青云，在官場(chǎng)上左右逢源，那么，我們幾乎可以斷定他不過(guò)是讓官場(chǎng)多了一個(gè)庸庸碌碌的封建官僚罷了，林嗣環(huán)就不是著名文學(xué)家林嗣環(huán)了。 歲月的流逝淹沒(méi)了多少紅塵俗世，300多年來(lái)，林嗣環(huán)這位清代著名文學(xué)家的藝術(shù)成就和人格魅力，依然令人們念念不忘。林嗣環(huán)的“善”與“不善”，對(duì)后人不正是一種啟迪嗎？□李連樹(shù)
要多少都有，就是怕誤人子弟。 口技 節(jié)選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》（北京文學(xué)古籍刊行社1954年版）。《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說(shuō)。林嗣環(huán)，字鐵崖，福建晉江人，清代順治年間進(jìn)士。 ●課 文 評(píng) 點(diǎn) 京中有善口技者。會(huì)〔會(huì)：適逢，正趕上〕賓客大宴，于廳事〔廳事：大廳，客廳〕之東北角，施〔施：設(shè)置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏風(fēng)、圍帳一類(lèi)用來(lái)隔斷視線的東西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺〔撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”〕而已。眾賓團(tuán)坐〔團(tuán)坐：圍繞而坐〕。少頃〔少頃：一會(huì)兒〕，但聞〔聞：聽(tīng)見(jiàn)〕屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然〔滿(mǎn)坐寂然：全場(chǎng)靜悄悄的。坐，同“座”。〕 ，無(wú)敢嘩者。 交代口技表演者和演出的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及聽(tīng)眾的情況、開(kāi)演時(shí)的氣氛。 這一段為下文記敘精彩表演作渲染和鋪墊。 一個(gè)“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。四個(gè)“一”字，列數(shù)道具，以道具的簡(jiǎn)單襯托表演者技藝的高超。“滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者”，寫(xiě)“撫尺一下”所形成的肅靜而緊張的氣氛。一個(gè)“滿(mǎn)”字，一個(gè)“無(wú)”字，點(diǎn)明人人如此。八個(gè)字既襯托了表演者的口技之“善”，表現(xiàn)賓客對(duì)這位名噪京城者的向往之情，表明他那令人嘆服的藝術(shù)魅力，又為即將開(kāi)始的演出創(chuàng)造了靜謐的氛圍，是下文寫(xiě)精彩表演的烘托和伏筆。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸〔欠伸：打呵欠，伸懶腰〕，其夫囈〔囈（yì）語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話(huà)〕語(yǔ)。既而〔既而：不久〕兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫〔撫：撫摸，安慰〕兒乳〔乳：喂奶〕，兒含乳啼，婦拍而嗚〔嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡〕之。又一大兒醒，絮絮〔絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話(huà)〕不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)〔一時(shí)：同一時(shí)候〕齊發(fā)，眾妙畢備〔眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都摹仿得極像。畢，全、都。〕 。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目〔側(cè)目：偏著頭看，形容聽(tīng)得入神〕，微笑，默嘆〔默嘆：默默地贊嘆〕，以為妙絕。 寫(xiě)口技表演者摹仿一個(gè)四口之家被深夜犬吠聲驚醒的情形，以及賓客對(duì)表演者高超技藝的默嘆。 這一段是口技表演的第一個(gè)高潮。 點(diǎn)明故事發(fā)生在人們?nèi)胨蟆！叭汀保仁且患胰擞伤训木売桑忠詣?dòng)寫(xiě)靜，烘托深夜的寂靜氣氛，以致一切都聽(tīng)得十分清楚，連“欠伸”“囈語(yǔ)”之聲都能聽(tīng)見(jiàn)。 由“遙聞”至“絮絮不止”，說(shuō)明一家四口由睡而醒的過(guò)程。口技表演循序漸進(jìn)，變化多端。大兒“絮絮不止”是因?yàn)楸怀承押笮睦锊煌纯臁＿@里分寫(xiě)各種聲音。 由“分部唱”轉(zhuǎn)入“大合唱”。以排比的句式，急促的語(yǔ)勢(shì)，合寫(xiě)五種聲音。“一時(shí)齊發(fā)，眾妙必備”，使口技表演達(dá)到第一個(gè)高潮。 由“遙聞”至“以為妙絕”，寫(xiě)出聲音由遠(yuǎn)而近、由外而內(nèi)、由小而大、由疏而密、由少而多的過(guò)程，表現(xiàn)了一家四口由睡而醒的情形。 一寫(xiě)賓客對(duì)口技表演的反應(yīng)。“伸頸”“側(cè)目”，說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神，唯恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿(mǎn)意；“默嘆”寫(xiě)出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。 未幾〔未幾：不多久〕，夫齁〔齁（hōu）：打鼾〕聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌沧髯魉魉鳎豪鲜蠡顒?dòng)的聲音〕，盆器傾側(cè)〔傾側(cè)：翻倒傾斜〕，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒〔意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展、松弛。〕，稍稍正坐。 寫(xiě)口技表演者摹仿四口人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的情緒變化。 這一段既是四口人被吵醒而喧鬧的余波，又是深夜失火、救火的前奏。 “齁聲起”，寫(xiě)丈夫由醒到睡。“漸拍漸止”，兩個(gè)“漸”字，寫(xiě)出拍兒聲由大到小的變化；一個(gè)“止”字，說(shuō)明婦人和小兒也由醒到睡。一個(gè)“微”字，突出深夜寂靜的氛圍，給人一種輕且慢的聲感。以上寫(xiě)聲音由大而小，由密而疏。 二寫(xiě)賓客對(duì)口技表演的反應(yīng)。“正坐”與“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照。“稍稍”，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而〔俄而：一會(huì)兒〕百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間〔間（jiàn）：夾雜〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，擬聲詞。〕之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲〔曳（yè）屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。曳，拉。許許，擬聲詞。〕，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有〔凡所應(yīng)有：凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的（聲音）〕，無(wú)所不有。雖〔雖：即使〕人有百手，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技摹擬的各種聲響同時(shí)發(fā)出，交織成一片，使人不能一一辨識(shí)。一端，一頭，這里是“一種”的意思。〕；人有百口，口有百舌，不能名〔名：說(shuō)出〕其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂〔奮袖出臂：揚(yáng)起袖子，露出手臂。奮，揚(yáng)起、舉起。〕，兩股〔股：大腿〕戰(zhàn)戰(zhàn)〔戰(zhàn)戰(zhàn)：哆嗦的樣子〕，幾〔幾（jī）：幾乎，差點(diǎn)兒〕欲先走。 寫(xiě)口技表演者摹仿一場(chǎng)大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作。 這一段是口技表演的第二個(gè)高潮，也是全文的高潮。 以上三段，是文章的主體部分，寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，把表演的技藝和表演的效果有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，突出了口技表演之“善”。 三個(gè)“大呼”、五個(gè)“百千”，表現(xiàn)由屋內(nèi)起火到火勢(shì)向外蔓延，再到救火的過(guò)程；“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”，以及兩組相同的句式“雖人有百手……不能名其一處也”，總寫(xiě)失火的聲音之復(fù)雜、逼真。以上寫(xiě)聲音突然大起，并且越來(lái)越大，越來(lái)越雜亂，表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈蔓延，救火人的緊張慌亂，再現(xiàn)了火場(chǎng)的緊急氣氛。說(shuō)明口技表演以假亂真，猶如失火現(xiàn)場(chǎng)一樣。 三寫(xiě)賓客對(duì)口技表演的反應(yīng)。對(duì)賓客的神態(tài)、動(dòng)作形容盡致。“先走”兩字，寫(xiě)出賓客以假為真，驚慌欲逃的神態(tài)。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景。 這一段與首段呼應(yīng)。 “一人……”以重復(fù)開(kāi)頭作為文章結(jié)尾，照應(yīng)首段，再次突出道具的簡(jiǎn)單，以反襯口技表演的繁雜、熱鬧，表明口技藝人依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。若改為“撫尺一下，群響畢絕”，同樣是首尾照應(yīng)，但它只表明演出的結(jié)束，起不到余音繞梁的作用。 本文描寫(xiě)一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝。它既可以作為場(chǎng)景描寫(xiě)的記敘文來(lái)讀，也可以作為摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。 層次清楚，有條不紊，是本文寫(xiě)作上的一大特色。文章以時(shí)間先后為序，可分為三部分。 第一部分（第一段），寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備及表演即將開(kāi)始的情況。“京中有善口技者”，介紹口技表演者。“賓客大宴”，說(shuō)明口技表演者獻(xiàn)技的由來(lái)：既是“大宴”，必有此盛舉。“于廳事之東北角，施八尺屏障”，指出表演地點(diǎn)，說(shuō)明它是一個(gè)臨時(shí)舞臺(tái)，地方不大。再根據(jù)這次表演內(nèi)容的特點(diǎn)，指出口技表演者是在幕后表演；又將道具一一列出，以示別無(wú)他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。最后以“撫尺一下”“無(wú)敢嘩者”，點(diǎn)染表演即將開(kāi)始時(shí)全場(chǎng)肅靜而緊張的氣氛。這部分除一個(gè)“善”字外，對(duì)口技表演者不加任何贊詞，卻處處為口技表演者的高超技藝張本，使讀者料想必有一場(chǎng)精彩的表演。 第二部分（第二段至第四段），寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。這場(chǎng)表演主要有兩個(gè)場(chǎng)景：一是一個(gè)四口之家深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形，二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形。可分三層。 第一層（第二段），摹擬一家人深夜里被驚醒的情形。表演從“遙聞深巷中犬吠”開(kāi)始。這聲音能不受干擾地從遠(yuǎn)方傳來(lái)，使人產(chǎn)生夜深人寂的感覺(jué)。這樣聽(tīng)眾的注意力自然地由遠(yuǎn)而近地移向犬吠的地方，想知道究竟會(huì)發(fā)生什么事情。接著以一個(gè)四口之家作為想象中的“舞臺(tái)”，使聽(tīng)眾的注意力由外景轉(zhuǎn)入內(nèi)景。先摹擬婦人的“驚覺(jué)欠伸”，婦人聽(tīng)到犬吠而醒來(lái)，這就拉開(kāi)了一家人深夜被驚醒的帷幕。再摹擬丈夫的“囈語(yǔ)”，畫(huà)面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語(yǔ)”驚動(dòng)了幼兒，幼兒“大啼不止”。至此帷幕大開(kāi)，相繼出現(xiàn)許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時(shí)齊發(fā)，打破了深夜的靜謐。這樣的生活情景在當(dāng)時(shí)一般家庭中是尋常可見(jiàn)的，從中可看出口技表演者設(shè)計(jì)的精心。 第二層（第三段），寫(xiě)這家人再次入睡。先摹擬丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時(shí)間在緩慢推移的感覺(jué)。接著以老鼠跑動(dòng)偷食和“盆器傾側(cè)”的聲音，表示夜已更深，一家人已睡熟，又以婦人朦朧中對(duì)老鼠示警的咳嗽聲做反襯，加重靜謐的氣氛。這一層，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡的情形，轉(zhuǎn)入基本靜止?fàn)顟B(tài)，為下面即將摹擬的一場(chǎng)大火災(zāi)做鋪墊。 第三層（第四段）摹擬一場(chǎng)突然而至的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。開(kāi)始用類(lèi)似“畫(huà)外音”的手法，以一人大呼“火起”，突然加快節(jié)奏。接著摹擬這個(gè)四口之家遭到意外變故時(shí)的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”氣氛急遽變化。然后內(nèi)景轉(zhuǎn)為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現(xiàn)人們驚恐萬(wàn)狀的心理，又以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈和火場(chǎng)的紛亂，使表演達(dá)到高潮。至此，聽(tīng)眾已感到置身于“火海”之中，無(wú)不“變色離席”，“幾欲先走”。 第三部分（第五段），寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演者的道具：“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”說(shuō)明在演出中未增加任何道具，剛才的出眾表演的確是用“口”演出來(lái)的。文章由施屏障始，到撤屏障止，首尾呼應(yīng)，渾然一體。 正面描寫(xiě)同側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合表現(xiàn)主題是本文另一特點(diǎn)。文中抓住了口技表演中的表演者和聽(tīng)眾兩個(gè)方面：一方面描繪表演者的高超技藝，這是正面描寫(xiě)；另一方面描繪聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作，表現(xiàn)聽(tīng)眾的反應(yīng)，這是側(cè)面描寫(xiě)。在描寫(xiě)表演過(guò)程的三段中，都是先寫(xiě)表演，后寫(xiě)反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以聽(tīng)眾的反應(yīng)為烘托，突出了口技表演之“善”。此外，課文交代口技表演場(chǎng)面，寫(xiě)出道具極其簡(jiǎn)單，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而只是從一張嘴里發(fā)出，突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面烘托口技表演之“善”。正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，比只做正面描寫(xiě)有更好的藝術(shù)效果。 文字簡(jiǎn)練貼切也是本文的一個(gè)特點(diǎn)。全文所記之事奇妙紛雜，卻只用了三百多字。其中對(duì)口技表演的描摹尤為精妙，寫(xiě)由靜到動(dòng)，由動(dòng)到靜，再由靜到大動(dòng)，寫(xiě)聲響由遠(yuǎn)及近，由內(nèi)及外，由少到多，由微弱到喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，不僅層次井然、嚴(yán)謹(jǐn)有序，而且錯(cuò)綜復(fù)雜，高潮迭起，變化多姿，把口技表演之“善”，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。用“欠伸”“囈語(yǔ)”寫(xiě)聲音之近；用“大啼”“大呼”寫(xiě)聲音之大，用“漸拍漸止”“微聞”寫(xiě)聲音之小；用“百千人大呼”“百千兒哭”寫(xiě)聲音之多，用“但聞”寫(xiě)聲音之少；同時(shí)發(fā)出的各種聲音，是在羅列各種聲響之后，用“齊發(fā)”“畢備”“齊作”等詞語(yǔ)加以概括，還用“中間”“又夾”等詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明多種聲響同時(shí)發(fā)生的情況。為了說(shuō)明聲音發(fā)生的先后，使用了一些表示時(shí)間的詞語(yǔ)，既準(zhǔn)確又變化多端。例如，“少頃”用于聽(tīng)眾入座到開(kāi)演之間，除表示時(shí)間不長(zhǎng)外，還有等了一會(huì)兒的意思。“既而”表示承接上一聲響之后的短暫時(shí)間。“當(dāng)是時(shí)”表示正在那個(gè)時(shí)間。“一時(shí)”表示同一時(shí)間。“忽”和“忽然”都表示意外情況突然發(fā)生的時(shí)間，而“忽”又顯得更突然些。用詞的變化多樣，說(shuō)明作者善于根據(jù)所反映的事物的特點(diǎn)和文章的需要而選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容。 ●關(guān) 于 練 習(xí) 一、熟讀課文，根據(jù)提示，畫(huà)出文中描摹音響的語(yǔ)句。 設(shè)題目的在于使學(xué)生熟悉課文的主體部分，體會(huì)文中聲響描寫(xiě)的精妙，對(duì)口技藝人的高超技藝獲得豐富的感性印象。我們讓學(xué)生根據(jù)提示填寫(xiě)描摹聲響的語(yǔ)句，以使學(xué)生更好地理解口技藝人的藝術(shù)構(gòu)思，從而真正進(jìn)入口技藝人所設(shè)計(jì)的“規(guī)定情景”之中，所以填空是手段，而不是目的。要注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)各種聲音所表現(xiàn)的情景，并合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。要求學(xué)生在完成這道題和熟悉首尾兩段的基礎(chǔ)上背誦全文。 1．表現(xiàn)深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的過(guò)程。 ①由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，由小而大，由分而合。 遙聞深巷中犬吠……眾妙畢備。 ②由大而小，由密而疏，微聞?dòng)嗦暋?夫聲起……婦夢(mèng)中咳嗽。 2．表現(xiàn)從失火到救火的情況。 ①響聲大作，由少而多。 忽一人大呼“火起”……百千犬吠。 ②百千齊作，應(yīng)有盡有。 中間力拉崩倒之聲……無(wú)所不有。 二、體會(huì)課文的寫(xiě)作技巧，回答下列問(wèn)題。 1．找出課文中描述聽(tīng)眾反應(yīng)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這些描述起什么作用。 2．文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，這對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)藝人的演技有什么作用？ 設(shè)題目的是使學(xué)生理解側(cè)面描寫(xiě)手法的作用。指導(dǎo)學(xué)生答題時(shí)不要孤立地講側(cè)面描寫(xiě)。例如寫(xiě)表演，除了要寫(xiě)到表演者和表演內(nèi)容，往往還會(huì)自然地寫(xiě)到欣賞表演的人的反應(yīng)，而后者就是在運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)。又如開(kāi)頭和結(jié)尾相照應(yīng)，除了使結(jié)構(gòu)保持完整而外，也具有側(cè)面烘托、強(qiáng)調(diào)意圖的作用。側(cè)面描寫(xiě)是一種常用的手法，應(yīng)有所了解，但關(guān)鍵在于自覺(jué)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。 描述聽(tīng)眾反應(yīng)的語(yǔ)句有：“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙。”“賓客意少舒，稍稍正坐。”“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。”這樣寫(xiě)，從側(cè)面突出表演的效果，烘托出技藝的高超。 開(kāi)頭提到“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，極言道具之簡(jiǎn)，意在為后文表演復(fù)雜的聲響做烘托、對(duì)比。結(jié)尾重現(xiàn)道具，則在證實(shí)、強(qiáng)調(diào)剛才的一切聲響都是從一張嘴中發(fā)出的，從而更突出表演者技藝的高超，也具有烘托的作用。從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。 三、辨析下列表示時(shí)間的詞語(yǔ)，將它們分別填在橫線上。 文言文中表示時(shí)間的詞語(yǔ)較多，到一定階段需要加以整理，這樣才能有效地掌握它們的用法，獲得牢固的記憶。這道題實(shí)際上是給學(xué)生提供一種整理的方式，還可以采用其他的整理方式。 少頃 既而 是時(shí) 一時(shí) 未幾 忽 俄而 忽然 1．表示突然發(fā)生：忽 忽然 2．表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí) 3．表示相繼發(fā)生：既而 4．表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：是時(shí) 5．表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：俄而 少頃 未幾 四、解釋下列句子中的劃線詞。 這些句子中的劃線詞，大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是古今意義不同的，如“會(huì)”（正好趕上、恰巧、正好）、“但”（只）、“聞”（聽(tīng)見(jiàn)）、“少”（稍微）、“雖”（即使）、“走”（跑）；二是古今用法不同的，如“宴”（舉行宴會(huì)）、“乳”（喂奶）、“名”（說(shuō)出）在課文中都用作動(dòng)詞，現(xiàn)在都用作名詞。對(duì)這些容易理解錯(cuò)的詞，應(yīng)提醒學(xué)生注意。 1．會(huì)賓客大宴 會(huì)：適逢，正趕上，恰巧。 宴：舉行宴會(huì)。 2．但聞屏障中撫尺一下 但：只，僅。 聞：聽(tīng)見(jiàn)。 3．?huà)D撫兒乳 乳：喂奶。 4．賓客意少舒 稍：稍微。 5．人有百口，口有百舌，不能名其一處也 名：說(shuō)出。 6．幾欲先走 走：跑。 五、△本文和我們學(xué)過(guò)的《絕唱》都有精彩的音響描寫(xiě)，揣摩兩文中的有關(guān)語(yǔ)句，試寫(xiě)一段描摹音響的文字。 ●教 學(xué) 建 議 一、引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，體會(huì)文中對(duì)口技表演者高超技藝的生動(dòng)描述，并注意本文層次清楚的記敘方法、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合的表現(xiàn)手法。 二、背誦課文，要理清文章脈絡(luò)，注意首段與末段相照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及中間三段記述的內(nèi)容、順序和層次。要抓住難點(diǎn)，著重背誦中間三段，注意：1．其中有兩條敘事線索——藝人所摹擬的各種聲響和聽(tīng)眾的反應(yīng)；2．“少頃”“既而”“當(dāng)是時(shí)”“一時(shí)”“未幾”“忽”“俄而”“于是”“忽然”等詞語(yǔ)，具有承接作用，可作為背誦的詞語(yǔ)線索。可讓學(xué)生先復(fù)述課文，然后背誦下來(lái)。 三、要善于啟發(fā)學(xué)生的想象。啟發(fā)學(xué)生的想象，關(guān)鍵是抓住口技藝人的藝術(shù)構(gòu)思，提出若干具體問(wèn)題讓學(xué)生思考，例如“遙聞深巷中犬吠”一句，就可以問(wèn)學(xué)生：為什么口技藝人用“犬吠聲”開(kāi)場(chǎng)？“深巷”中的“犬吠聲”有什么特點(diǎn)？“遙聞”表現(xiàn)了怎樣的聽(tīng)覺(jué)效果？它與下句“婦人驚覺(jué)欠伸”有什么關(guān)系？這樣提問(wèn)的目的是把學(xué)生引入口技表演的“規(guī)定情景”中來(lái)，使之對(duì)文章的內(nèi)容和情味有深切的體會(huì)。 ●有 關(guān) 資 料 一、譯文 京城里有一個(gè)善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話(huà)的。 只聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話(huà)。一會(huì)兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺(jué)。又一個(gè)大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都響了起來(lái)，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場(chǎng)客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽(tīng)著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了! 沒(méi)隔多久，丈夫的鼾聲響起來(lái)了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。隱隱地聽(tīng)到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音。客人們聽(tīng)到這里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。 突然有一個(gè)人大聲喊著：“失火啦!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。剎時(shí)間，成百上千的人大喊起來(lái)，成百上千的小孩兒哭了起來(lái)，成百上千的狗叫了起來(lái)。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有。即使一個(gè)人有上百只手，一只手上有上百個(gè)指頭，也不能明確指出哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤粡堊煊猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。在這種情況下，客人們沒(méi)有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。 二、作者簡(jiǎn)介 林嗣環(huán)，生卒年月不詳，約清世祖順治末前后在世，福建晉江人，號(hào)鐵崖。順治進(jìn)士。因事謫戍，后遇赦，客死于武林。 三、關(guān)于本文的場(chǎng)面描寫(xiě) 《口技》一文，在場(chǎng)面描寫(xiě)上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。 首先，大凡要寫(xiě)好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰圖。 《口技》一文的第一部分（第一段）是寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫(xiě)。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫(xiě)一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫(xiě)出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫(huà)面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。 其次，除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫(xiě)外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫(xiě)近鏡頭。 如在“會(huì)賓客大宴”描寫(xiě)之后，緊接著就寫(xiě)了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫(huà)法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無(wú)敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪。 總之，用全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰筆法，寫(xiě)出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫(xiě)，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來(lái)。而在場(chǎng)面描寫(xiě)中鳥(niǎo)瞰和特寫(xiě)是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。 再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，除寫(xiě)得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫(xiě)得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。 如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)的。這段文字寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如： 表演的順序：首寫(xiě)表演前的情況；次寫(xiě)表演者的表演；末寫(xiě)表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。 表演的過(guò)程：有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。 場(chǎng)景的交代：①設(shè)置屏障的場(chǎng)地；②在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；③表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。 對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止! 寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)：開(kāi)始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫(xiě)一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫(xiě)其“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，……”，繼則寫(xiě)其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫(xiě)其“賓客無(wú)不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡(jiǎn)單的道具。 賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。 作者的贊語(yǔ)：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫(xiě)出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語(yǔ)，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。 以上所有這些，無(wú)不寫(xiě)得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽(tīng)眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中： 第二段寫(xiě)一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽(tīng)眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽(tīng)眾神情刻畫(huà)得惟妙惟肖。 第三段寫(xiě)一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見(jiàn)靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。 第四段寫(xiě)一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地風(fēng)波，打破了寧?kù)o狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬(wàn)緒、千變?nèi)f化、千言萬(wàn)語(yǔ)、千呼萬(wàn)喚、千鈞一發(fā)、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千差萬(wàn)別、千真萬(wàn)確的場(chǎng)面刻畫(huà)得淋漓盡致，熱鬧極了! 如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。 還有，它既要描寫(xiě)以人物活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫(xiě)了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫(huà)了眾多人物的音容情態(tài)。 至于文章的結(jié)尾，則與開(kāi)頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫(xiě)，讀來(lái)如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕! 總之，場(chǎng)面的描寫(xiě)是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫(xiě)是用來(lái)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的。《口技》一文中的場(chǎng)面描寫(xiě)就起到了這樣的作用。 （李志勇，《〈口技〉的場(chǎng)面描寫(xiě)》，《課文分析集》初中第一冊(cè)，廣東教育出版社1990年版） 四、關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言 《口技》是一篇好課文，因?yàn)橐粍t淺易，二則有故事性……文章在寫(xiě)法方面也有不少優(yōu)點(diǎn)，……以下分兩個(gè)方面談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)于優(yōu)點(diǎn)的看法。 一是結(jié)構(gòu)方面，想分作四項(xiàng)說(shuō)。（1）記事有條理。全文以時(shí)間先后為序，由施屏障始，到撤屏障止，順著眾賓的所聞寫(xiě)來(lái)，使讀者能有親歷的感覺(jué)。記敘文以時(shí)間先后為序，不是什么特點(diǎn)，但對(duì)初學(xué)來(lái)說(shuō)卻值得重視，因?yàn)椋绻幚淼煤茫热缯f(shuō)，妥善安排，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，就容易條理清楚，有水到渠成之妙。（2）行文有波瀾。記事，以時(shí)間先后為序，也不能像鐘擺那樣，均勻而無(wú)變化。無(wú)變化，就會(huì)死氣沉沉，引人入睡。解救之一法是內(nèi)容有輕重，有緩急，也就是有波瀾。以音樂(lè)比方，《口技》所記之事，是旋律一步比一步緊，聲音一步比一步高，火起之后，記事的波瀾到了最高峰，真是千態(tài)萬(wàn)狀，盡來(lái)眼底，大有行山陰道上，應(yīng)接不暇之勢(shì)。“于是賓客無(wú)不變色離席”以下是波瀾漸低的寫(xiě)法，卻也有作用，比喻的說(shuō)法是用綠葉來(lái)襯托紅花，為的是使花顯得更紅艷。（3）還有所謂擒縱之法，或說(shuō)是勒放之法。……《口技》多多少少也用了這種筆法。第
《口技》一文選自清代張潮所輯的《虞初新志·》
林嗣環(huán)為文與為人 說(shuō)起傳統(tǒng)名篇《口技》，一般初中生人人皆知。因?yàn)椋诠埠蛧?guó)的教育史上，語(yǔ)文教學(xué)改革不斷深入，語(yǔ)文教科書(shū)篇目不斷增刪，但這篇300余字堪稱(chēng)中國(guó)古代散文上乘佳作、聲情絕妙的短文卻從未被刪減過(guò)。《口技》的作者就是我國(guó)清代著名文學(xué)家林嗣環(huán)。 林嗣環(huán)，字起八，號(hào)鐵崖，明萬(wàn)歷三十五年（公元1607年）出生于福建省安溪縣官橋鎮(zhèn)赤嶺后畬?zhuān)ìF(xiàn)駟嶺村）。他于明崇禎十五年（1642年）中舉人，清順治六年（1649年）中進(jìn)士，官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學(xué)政，山西左參政道。他小時(shí)家境清貧，長(zhǎng)大后心高志遠(yuǎn)。其博學(xué)善文，著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話(huà)》、《湖舫集》、《過(guò)渡詩(shī)集》、《回雁草》、《口技》等，其中《口技》至今仍為初中語(yǔ)文課文。《荔枝話(huà)》是一篇記述荔枝的科技小品文，不僅有一定的藝術(shù)價(jià)值，而且在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面有較高的科學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。他的這些著作都是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的無(wú)價(jià)之寶。 林嗣環(huán)不僅是一位博學(xué)善文的著名文學(xué)家，而且是一位剛正不阿、廉潔奉公、勤政愛(ài)民、百姓口碑甚佳的清官名吏。在封建官場(chǎng)一片污濁腐敗的境況下，他潔身自愛(ài)，實(shí)在很有幾分煢煢孑立的悲劇意味。當(dāng)時(shí)藩王府曾派兩個(gè)人到林嗣環(huán)處言事，那兩人騎馬直上公堂。林嗣環(huán)把他們拉下馬，各打三十大板。藩王大怒，虧得當(dāng)?shù)負(fù)彳妱窠猓炙铆h(huán)才幸免遭難。林嗣環(huán)“善為文”，卻“不善為官”。他剛正不阿的性格，使他在官場(chǎng)上郁郁不得志。順治十三年，他為減輕民眾役賦而寫(xiě)《屯田疏》，被蓄意謀反的耿尚二藩誣告落職。但正是他的“不善為官”，不肯同流合污，使他贏得百姓愛(ài)戴，丹青留名。假如林嗣環(huán)當(dāng)年平步青云，在官場(chǎng)上左右逢源，那么，我們幾乎可以斷定他不過(guò)是讓官場(chǎng)多了一個(gè)庸庸碌碌的封建官僚罷了，林嗣環(huán)就不是著名文學(xué)家林嗣環(huán)了。 歲月的流逝淹沒(méi)了多少紅塵俗世，300多年來(lái)，林嗣環(huán)這位清代著名文學(xué)家的藝術(shù)成就和人格魅力，依然令人們念念不忘。林嗣環(huán)的“善”與“不善”，對(duì)后人不正是一種啟迪嗎？□李連樹(shù)
最佳答案作者清代林嗣環(huán)，選自《虞初新志》，該書(shū)的編者是清代的張潮，《口技》從文體角度研讀可以作為場(chǎng)景描寫(xiě)的記敘文來(lái)讀，也可以作為摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。這“一文兼二體”之作是不多見(jiàn)的。
總結(jié)
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