葉底黃鸝一兩聲破陣子-春景[作者] 晏殊

池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。破陣子·春景全文_古詩文網(wǎng)作者：晏殊 (宋代)燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

意譯：池畔點(diǎn)點(diǎn)青苔碧綠鮮翠，林叢葉下黃鸝的啾囀也顯得清脆悅耳。 詩中數(shù)字的意思是表示量詞，形容一種程度。池上碧臺(tái)三四點(diǎn)，三四點(diǎn)就是指不多，一點(diǎn)點(diǎn)。葉底黃鸝一兩聲，一兩聲也是指黃鸝的鳴叫聲并不多的意思，間斷的。

破陣子 燕子來時(shí)新社,梨花落后清明.池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕. 巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎.疑怪昨宵春夢好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生這是宋代晏殊的一首詞.附帶解釋如下：[詞意] 這是一首以時(shí)序節(jié)令和風(fēng)俗人情入詞的佳作.詞的上片既寫節(jié)令特點(diǎn),又描述了節(jié)令風(fēng)物,寫景狀物融于一體.下片則以點(diǎn)見面,以二少女巧遇的情形來反映節(jié)令的場面和氣氛. “燕子來時(shí)新社”,新社,即指春社,古時(shí)在立春后的第五個(gè)戊日.古人在這一天會(huì)舉很隆重的祭祀土神的儀式,場面十分熱鬧.社日,有春社和秋社之分,秋社是在立秋后的第五個(gè)戊日.燕子一般都是在春社時(shí)飛來,秋社時(shí)飛去,故古時(shí)也稱燕子為社燕.因此作者抓住這一節(jié)令的特點(diǎn),說明燕子飛來的時(shí)候也即是春社日到了.當(dāng)然,也可理解為春社到了,燕子飛來了. 總之,這一句既是在狀物,也是在寫景.同樣—— “梨花落后清明”,也是既寫景又狀物,古載有二十四番花信風(fēng),自小寒至谷雨共八氣,一百二十日,每五日為一候,計(jì)二十四候,每候應(yīng)一花信.春分三信,即為一候海棠,二候梨花,三候木蘭.故這一句既說明梨花落后,清明便也即將到來了.也能令人自然地聯(lián)想到此時(shí)梨花盛開的景色. 為使景物更加豐潤,作者緊接著又寫道—— “池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲”,池畔點(diǎn)點(diǎn)青苔碧綠鮮翠,林叢葉下黃鸝的啾囀也顯得清脆悅耳. 當(dāng)詞人正陶醉在這怡人的春色中時(shí),眼前—— “日長飛絮輕”,又見到隨風(fēng)輕輕飄飛的柳絮.而柳花,正是清明三信（桐花麥花與柳花）之一,再聯(lián)想到白天也已逐漸顯得長了,才驟然明白春已將逝.于是言語隱約間便流露出一些留戀春色的神情,也觸發(fā)了一絲感嘆時(shí)光流逝的情懷. 正當(dāng)詞人面對怡人春色而悄然神傷之時(shí),見到了二少女—— “巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎”,即西鄰女和東鄰女她們正好在采桑的路上相遇,只見東鄰女面帶美好動(dòng)人的笑容,西鄰女不明所以,心想—— “疑怪昨宵春夢好”,一大早的是什么事讓她如此開心呢?莫非是昨夜里做了什么好夢來著,忍不住便用略帶戲弄的口氣問她—— “原是今朝斗草贏”,東鄰女聽后笑道：哪里!哪里!莫胡說!人家剛才伙伴們玩斗草游戲時(shí)贏了,贏得好開心嘛!西鄰女聽后—— “笑從雙臉生”,不禁也樂了起來,于是二少女臉上蕩漾出純潔活潑的笑容,相挽而笑個(gè)不停地. 就這樣,詞人那悄然而生的神傷,立即被二天真活潑少女的笑揮走了,心中也燃起對生活的熱愛和對生命的珍惜之情. [詞作] 晏殊的詞集名為《珠玉詞》,蓋因晏殊的詞不單用語明凈,下筆修潔,充分表現(xiàn)出珠圓玉潤的語言風(fēng)格,而且在意境上也有如珠玉般內(nèi)斂溫潤的蘊(yùn)涵. 這首詞在語言上輕快明暢,近乎淺白,談起來似乎不難懂.但細(xì)細(xì)品味之后,方知其中蘊(yùn)涵之深,實(shí)非大詞家所不能為也. 詞的上片表面上是在寫時(shí)序特點(diǎn)：新社之時(shí),正是燕子飛來的時(shí)候,緊接著梨花一落便將是清明了,所以這個(gè)時(shí)候的白晝也變長了. 但同時(shí)也讓人眼前浮現(xiàn)出一幅怡人的春景圖：新社之時(shí),只見燕子成群翩翩而飛,萬朵梨花爭相竟開,池上碧苔點(diǎn)點(diǎn)青翠,葉底黃鸝聲聲嬌啼,漫野柳絮輕輕飄散. 而更進(jìn)一層的是在言語間不著意流露出傷春的情懷：新社之后,清明將至,春光也已苒苒近晚,不知不覺中白天也變長了. 同樣,詞的下片表面上是在寫二少女相逢于采桑徑時(shí)的可愛情形：西鄰女遇見東鄰女時(shí)見其喜不自禁,便取笑她是否昨宵春夢好,當(dāng)?shù)弥且驗(yàn)榻癯凡葳A時(shí),又一同笑從雙臉生,其情其景,雖非奇又豈為常筆所能為也? 但同時(shí)又借此以點(diǎn)代面地突出春社時(shí)的歡快熱鬧的場面：春社之時(shí),就連鎖于深閨的少女,也能呼姐喚妹,于野外游觀斗草,其熱鬧已可見一斑.而東鄰女斗草贏的歡快樣子,也能讓人聯(lián)想到春社之時(shí)處處充滿歡欣的場面. 更進(jìn)一層,我們聯(lián)系上片作者傷春的情懷、黯然神傷的神色,便可在下片體味出作者對生命和青春的贊美：正是二少女明快活潑、天真純潔的樣子感染了作者,讓作者沉醉于笑從雙臉生中而蕩漾出對青春和生命的熱情之情. [詞話] 晏殊是宋朝時(shí)真宗和仁宗兩代的宰相,顯赫一時(shí).此詞應(yīng)是他退居江南時(shí)所作,此時(shí)宋帝國已是由盛到衰,逐步形成積貧積弱的局面.雖經(jīng)王安石變法有所改觀,但也造成了不少混亂.所以作為一向忠心耿耿、憂國憂民的大臣,他此時(shí)自然也先天下之憂而憂.同時(shí)靠回憶以前的一些盛事來做為慰藉,也是在所難免的. 所以讀這首詞時(shí),我眼前逐漸有了這樣的情景：一位滄桑而深邃的老者,帶著懷舊的神傷神色,春社之時(shí)到郊外游玩,春色雖怡人,但他感受到的只是春光將逝,繁華將過,青春不再.直到他見到采桑徑里二相逢少女的天真活潑的模樣,才又驟然覺得春去春又會(huì)到,物衰物也會(huì)盛,未來總是充滿希望的.于是老者便也變得神采奕奕了. 《唐宋詞鑒賞詞典》中周汝昌解說此詞時(shí)說：“不知緣何,我讀大晏的‘池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲’,不自禁地聯(lián)想到老杜的‘映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音’；它們之間,分明存在著共鳴之點(diǎn).豈為寫景而設(shè)乎?我則以為正用景光以傳心緒.其間隱隱約約有一種寂寞難言之感,而此寂寞感,古來詩人無不有之,蓋亦時(shí)代之問題,人生之大事,本非語言文字間可了,而又不得不一抒寫,其為無可如何之意,灼然可見但,老杜為托之于丞相祠堂,大晏則移之于女郎芳徑耳.倘若依此而言,上文才說的明快活潑云云,竟是只見它一個(gè)方面,究其真際,也是深深隱藏著復(fù)雜的情感的吧. 周汝昌此說應(yīng)是在于感受到一個(gè)攀登到詞學(xué)高峰的人,感覺到知音難尋而產(chǎn)生寂寞難言之感,我也認(rèn)為間或有之吧!

池畔點(diǎn)點(diǎn)青苔碧綠鮮翠，林叢葉下黃鸝的啾囀也顯得清脆悅耳

幾片碧苔點(diǎn)綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉。破陣子①晏殊燕子來時(shí)新社②，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴③，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏。笑從雙臉生。［注釋］①破陣子：唐教坊曲名。又名《十拍子》。②新社：春社，在立春后，清明前。③巧笑：美好的笑。①破陣子：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名《十拍子》。雙調(diào)六十二字，平韻。②新社：社日是古代祭土地神的日子，以祈豐收，有春秋兩社。新社即春社，時(shí)間在立春后、清明前。③碧苔：碧綠色的苔草。④飛絮：飄蕩著的柳絮。⑤巧笑：形容少女美好的笑容。⑥逢迎：碰頭，相逢。⑦疑怪：詫異、奇怪。這里是“怪不得”的意思。⑧斗草：古代婦女的一種游戲，也叫“斗百草”。其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，（樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無莖，具多數(shù)細(xì)長之須根；葉自根際叢出，薄紙質(zhì)，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長達(dá)15—30厘米；具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果實(shí)成熟后會(huì)如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長長的花軸，用來斗草的好材料。）然后相互交叉成"十"字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。武斗"。王建《宮詞》，吟詠斗草游戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，還有“文斗”。所謂"文斗"，就是對花草名，女孩們采來百草，以對仗的形式互報(bào)草名，誰采的草種多，對仗的水平高，堅(jiān)持到最后，誰便贏。因此玩這種游戲沒點(diǎn)植物知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)是不行的。⑨雙臉：指臉頰。[譯文]燕子飛來正趕上社祭之時(shí)，清明節(jié)后梨花紛飛。幾片碧苔點(diǎn)綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛。在采桑的路上邂逅巧笑著的東鄰女伴。怪不得我昨晚做了個(gè)春宵美夢，原來它是預(yù)兆我今天斗草獲得勝利啊!不由得臉頰上也浮現(xiàn)出了笑意。

總結(jié)

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