1，初見驚鴻的意思是：第一次見到的時候，像一只受驚的大雁，為對方的美麗所驚訝。“驚鴻”意為驚飛的鴻雁，在這里指代姿態輕盈飄逸，樣貌佳美的女子。2，“驚鴻”出自三國時魏國曹植的《洛神賦》：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。意思是：她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。

意思：一見鐘情比不上長久相處但是還能夠相互喜歡，不覺得厭倦。可是長久相處的寧靜安穩卻又比不上第一次見面時的怦然心動。一見鐘情注定不能長久，可長久相處又容易平淡乏味，所以長久相處以后還能像剛剛相見時那樣才是最美滿的愛情。擴展內容“乍見之歡”出自陳繼儒《小窗幽記》“使人有面前之譽，不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。”意思是：要他人當面贊譽自己，倒不如要他人不要在背后毀謗自己。令對方對自己產生初交的歡喜，倒不如相交久了而不會令對方產生厭惡感。參考內容百度百科-小窗幽記

歐陽修所作《望江南》 江南柳，葉小未成陰。 人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟。 留取待春深。 十四五，閑抱琵琶尋。 堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心。 何況到如今。

意思是：始于初見時的驚艷，至于終老時的相伴。“人生若只如初見”，初見時的驚鴻一瞥，“執子之手，與子偕老”，終老時的相依相伴，人這一生或許經歷不了大風大浪，卻得經歷平凡，將初見時的感覺融入到平凡的生活當中，終其一生，相濡以沫，到老了的時候還不覺得厭倦，這是感情的真諦，也是兩個人相依相伴所能維系的根基所在。

初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海，早已是換了人間。(2010-07-26 17:46:37)轉載標簽： 人生若只如初見比翼連枝布達拉宮畫扇倉央嘉措驪山雜談 分類： 文學_讀聽學感　　驀然回首，已然換了人間。無常。　　-----------------------------　　下面這首詞總是被人們引用。納蘭性德詞全集（《飲水詞》） 中的《木蘭花令 擬古決絕詞》 一作《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》　　全文如下： 人生若只如初見①，何事秋風悲畫扇②。等閑變卻故人心③，卻道故人心易變! 驪山語罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎⑤，比翼連枝當日愿! ————————————————　　人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。 　　時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺…… 　　“初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了人間。 　　“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”納蘭長于情深于情，他的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。 　　是的，人生若只如初見那該多好，每一個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什么在人的交往中會有誤會、費解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網友，每次在網上遇到時候互相打個招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？ 　　我想君子之交淡如水也就是這個道理吧？ 　　再讀席幕容的《初相遇》，她說：美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到的時刻里出現。 　　我喜歡那樣的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費的時光竟然都能重回時的狂喜與感激。胸懷中滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對我微笑，一如當年。 　　我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。 　　由此看來，每個人都有著一種初遇情結，真的就象一杯清水一樣清純透明。而詩人給它以詩意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。生活中常常有這樣的情景，初見后的分手，有如曾經揮手的云彩，也似輕輕告別的康橋…… 　　最美的在心不在遠處。曾經，初相遇是怎樣的一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？ 　　也許生活就是這樣的，有人說的對，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界。或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個東西，淡然一點往往會是清風明月，太過執著，則就是迷惘了，因此我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看的再淡一點，情愿那初見的情節永遠留在自己的夢里。 　　林清玄的《法圓師妹》，他說：“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧！” 　　“有的心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，或者領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣”。 　　人生真的就是這個樣子嗎？我不得而知。 　　人生若只如初見，優傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重游,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?! 　　初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候,你依然那么美麗如初。 　　今夜春風微送，把我的心扉吹動，多少塵封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的夢里。 　　人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？ 　　我記得了這樣一句話：有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著：初見時彼此的微笑……　　————————————————————　　初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海，風再起，換了人間！”——倉央嘉措的細碎片斷　　（一）　　第一不如不相見，如此便可不相戀；　　第二不如不相知，如此便可不相思；　　第三不如不相伴，如此便可不相欠。　　（二）　　在那東方山頂，升起了白白的月亮：　　年輕姑娘面容，再次浮現心間。　　（三）　　黃昏去會情人，黎明大雪飛揚；　　你莫說瞞與不瞞，腳印已留雪上。　　（四）　　風從哪兒吹來，風從家鄉吹來；　　少年時代的情侶，請風兒把她帶來。　　（五）　　住進布達拉宮，　　　　　　我是雪域最大的王；　　　　　　在拉薩的大街上流浪，　　　　　　我是世間最美的情郎。　　（這首詩實在不能不愛）　　（六）　　手寫瑤箋被雨淋，　　點劃模糊費思尋 。　　縱然滅卻書中字 ，　　難滅情人一片心。　　（七）　　在看得見的地方，我眼睛和你在一起；　　在看不見的地方，我的心和你在一起。　　（八）　　自慚多情污梵行，　　入山又恐誤傾城。　　世間哪得雙全法，　　不負如來不負卿？　　（已是經典）　　（九）　　潔白的仙鶴啊，請把雙翅借我；　　不用飛得太遠，轉到里塘就回。　　（十）　　那一天　　閉目在經殿香霧中　　驀然聽見　　你頌經中的真言 　　　那一月　　我搖動所有的轉經筒　　不為超度　　只為觸摸你的指尖　　那一年　　磕長頭匍匐在山路　　不為覲見　　只為貼著你的溫暖 　　　　那一世　　轉山轉水轉佛塔啊　　不為修來生　　只為途中與你相見　　（看到這樣的詞句，讓人怎生放得下）　　倉央嘉措，六世達賴。原名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門隅地區。父名扎西丹增，出身于寧瑪派咒師世家。倉央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第巴·桑結嘉措選為五世達賴靈童后，于康熙三十六年（1697，年15歲，已涉紅塵并且沒有到能做塵世旁觀者的境遇）——藏歷九月從五世班禪羅桑益西受戒，同年十月于布達拉宮行坐床禮。拉藏汗滅桑結嘉措后，倉央嘉措被康熙帝以“耽于酒色，不守清規”為由廢黜，于康熙四十五年（1706）解送北上，道經青海今納木措湖時中夜循去，不知所終。布達拉宮拒絕承認倉央嘉措，在宮中找不到太多他的痕跡，但是他的詩他的人他的故事，卻一代代傳下了下來。藏族民歌唱道：　　喇嘛倉央嘉措　　別怪他風流浪蕩　　他所追尋的　　和我們沒有兩樣　　那算是對心中唯一的人間神話的默認與包容嗎？

1、“初見是驚鴻一瞥 南柯一夢是你”意思：初次見你，就被深深吸引，但是最后卻發現不過是一場夢。2、“驚鴻”：形容女性身材如驚鴻一般輕盈。“”驚鴻一瞥“”：身材輕盈的女子緊緊的抓住人們的目光。3、作品的本意就是用“驚鴻一瞥”形容驚鴻仙子的輕盈嬌艷和勾人心魄的目光。4、“”南柯一夢“”形容一場大夢，或比喻一場空歡喜，比喻夢幻的事。5、用來比喻根本不能實現的企圖和愿望，或是那些虛幻、一場空的事物。

總結

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