业精于勤的下一句是什么啊？
生活随笔
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业精于勤的下一句是什么啊？
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
下一句是：行成于思，毀于隨。翻譯：“學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。出自唐代韓語(yǔ)《進(jìn)學(xué)解》原文片段：國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。譯文：國(guó)子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)舍下面，教導(dǎo)他們說(shuō)：“學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實(shí)施。除去兇惡奸邪之人，提拔優(yōu)秀人才。具備一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒(méi)有不被任用的。選拔優(yōu)秀人才，培養(yǎng)造就人才。只有才行不高的僥幸被選拔，絕無(wú)才行優(yōu)秀者不蒙提舉。諸位學(xué)生只要擔(dān)心學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要擔(dān)心主管部門官吏不夠英明；只要擔(dān)心德行不能有所成就，不要擔(dān)心主管部門官吏不公正。”
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。這句話出自韓愈·《進(jìn)學(xué)解》意思是說(shuō)，學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。德行靠思考才能形成，如果隨波逐流就會(huì)毀掉。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。這句話出自韓愈·《進(jìn)學(xué)解》，意思是說(shuō)，學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行成于思?xì)в陔S，意思是事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中（更應(yīng)該為隨于驕奢淫逸等思想體現(xiàn)的小事，致使偏離本意，南轅北轍）。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人是由于業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。又有多少的歷史典故正說(shuō)明了這個(gè)道理。
原句是：業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思?xì)в陔S 業(yè)精于勤，指學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮。人的行為舉動(dòng)因?yàn)樗伎疾判谐桑鼌s消失在懶惰、不思考、隨隨便便當(dāng)中。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
原文：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。業(yè)精于勤，指學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮。人的行為舉動(dòng)因?yàn)樗伎疾判谐桑鼌s消失在懶惰、不思考、隨隨便便當(dāng)中。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”李欣《老生常談》：“古話說(shuō)得好，‘業(yè)精于勤’……一個(gè)‘勤字’，道破了多少精通業(yè)務(wù)技術(shù)的奧秘。”
這句諺語(yǔ)的全部是：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。意思是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。出處：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開(kāi)始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)終于成了著名的政治家。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。這句話出自韓愈·《進(jìn)學(xué)解》意思是說(shuō)，學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。德行靠思考才能形成，如果隨波逐流就會(huì)毀掉。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。這句話出自韓愈·《進(jìn)學(xué)解》，意思是說(shuō)，學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行成于思?xì)в陔S，意思是事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中（更應(yīng)該為隨于驕奢淫逸等思想體現(xiàn)的小事，致使偏離本意，南轅北轍）。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人是由于業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。又有多少的歷史典故正說(shuō)明了這個(gè)道理。
原句是：業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思?xì)в陔S 業(yè)精于勤，指學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮。人的行為舉動(dòng)因?yàn)樗伎疾判谐桑鼌s消失在懶惰、不思考、隨隨便便當(dāng)中。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
原文：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。業(yè)精于勤，指學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮。人的行為舉動(dòng)因?yàn)樗伎疾判谐桑鼌s消失在懶惰、不思考、隨隨便便當(dāng)中。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”李欣《老生常談》：“古話說(shuō)得好，‘業(yè)精于勤’……一個(gè)‘勤字’，道破了多少精通業(yè)務(wù)技術(shù)的奧秘。”
這句諺語(yǔ)的全部是：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。意思是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。出處：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開(kāi)始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)終于成了著名的政治家。
總結(jié)
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