《西廂記》在中國的文學史上占有重要的位置，明初的賈仲明環(huán)顧劇壇，提出了“《西廂記》天下奪魁”。這是《西廂記》的整體效果，在這樣優(yōu)秀的作品中必然會有許多閃光之處。《西廂記》的唱詞華麗典雅,賓白則是鮮活的口語,既充滿詩情畫意,又充滿生活氣息。正因為如此,《西廂記》往往被人當成“文采派”的代表《西廂記》是元曲的巔峰之作，無論是思想性，還是藝術性都達到了很高的造詣。戲曲講了張生和崔鶯鶯的愛情故事。張君瑞一見到鶯鶯，就被她的美貌所打動，就想方設法追求她，對她愛得死去活來，在幾經磨難后，終于得以娶她為妻。鶯鶯是一個大家閨秀，但寂寞的閨房關不住她懷春的少女之心。倜儻的張生引起了她的思戀，她不顧封建禮法和男女大防，勇敢地接受張生的愛。鶯鶯的母親老夫人是一個封建禮教衛(wèi)道者，由于她的阻隔，使張崔兩人的愛情得到壓抑、曲折。丫鬟紅娘是個熱心人，為張崔兩人的愛情穿針引線，玉成其事，因此紅娘是好媒人的象征。故事雖離不開“私訂終身后花園，落難公子中狀元”的老套，但表現(xiàn)的“愿天下有情人終成眷屬”主題非常可貴，作品具有強烈的反封建傾向。作品的藝術成就相當高，在結構、語言、敘述等方面都很好。藝術特色可以用一個字來概括，那就是“雅”。這主要體現(xiàn)在唱詞上。唱詞情景并茂，意味深長，耐人咀嚼。《西廂記》是以部既有進步的思想內容，又有精湛的藝術特色的偉大作品。它在結構的嚴謹性、情節(jié)的生動性、精確細膩的人物心理描寫、優(yōu)美抒情的詩劇語言等方面所達到的成就，在古典戲劇中幾乎是無與倫比的。　　1．情節(jié)的生動性　　以部結構宏偉，而故事單純的劇作，如果處理不好，就很容易使劇情顯得單調、呆板、松散，觀眾興味索然。但《西廂記》不然，它的故事雖然單純，主要人物只有三四個，地點幾乎沒有離開普救寺（佛殿、花園、書房、閨房），但它的每以折戲都深深地吸引著觀眾，波瀾起伏，情節(jié)跌宕，使人目不暇接。　　第一折（“佛殿奇遇”到“張生鬧道場”）是一支輕快的愛情序曲，如春風拂面，溫暖愜意，洋溢著愛情的喜悅。可是第二本（“白馬解圍”到“賴婚”卻突然由喜轉入悲，呈現(xiàn)出全劇第一個打波瀾。“白馬解圍”之后，大有喜事在望的趨勢，不僅張生、鶯鶯沉浸在喜悅之中，就連紅娘也被迷惑了。第二本第二折（“請宴”）營造出一種氣氛，讓張生在歡樂的迷霧中歌唱：當他聽說老夫人請他赴宴時，“皂角也使過兩個也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光錚錚的”。造成這樣的歡樂氣氛，正好與第三折老夫人的賴婚形成強烈的對比。誰也沒有猜透老夫人的啞謎，席上一句別有用心的“小姐近前拜了哥哥者”，便把歡樂的迷霧給吹散了，張生和鶯鶯的情緒由沸點降到冰點。第三本到第四本（“傳簡”—“賴簡”—“幽會”—“送別”）悲喜交加，由喜到悲，形成全劇第二個大波瀾。年輕人向封建禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)，老夫人以攻為守，逼張生離開鶯鶯，以考取狀元為迎娶鶯鶯的條件。到了這般地步，戲很難再做下去了，因為這一對貴族去年面臨著悲劇的結局。但王實甫在“長亭送別”之后，又別出心裁第安排了“草橋店驚夢”，讓張生在客店里夢見鶯鶯私奔而來，唱出“不戀豪杰，不羨驕奢，自愿的生則同衾，死則同穴”的愿望，給張生惆悵的心靈幾許慰藉。然而這畢竟是夢，現(xiàn)實生活中的鶯鶯不可能逃脫家長的控制，去尋找她想像中的境界。所以戲到此還不能結束，鶯鶯的命運如何，她和張生的愛情結局究竟怎樣？這個問題深為觀眾所關切。于是王實甫又寫了第五本，用兩折的篇幅專門抒寫張生和鶯鶯的互相思念，在第三折突然穿插鄭恒造謠搶親的情節(jié)，使平靜下來的戲再起風波，為最后的大團圓結局造成危機感，吸引折觀眾不得不把戲看完，否則絕不罷休。王實甫就是這樣運用了亦喜亦悲、悲喜交加、亦張亦弛、張弛結合的藝術手法，營造了生動活潑的戲劇情節(jié)和宏偉嚴謹的戲劇結構，達到了完美的藝術境界。　　與情節(jié)的結構緊密相關，在音樂的處理上，王實甫根據塑造人物的需要，打破了元雜劇一本由正旦或正末一唱到底的框子，既有張生、鶯鶯、紅娘的主唱，又有張生、鶯鶯的對唱，顯得自然活潑，切合劇情的要求。這是對元雜劇的重大發(fā)展。　　2．優(yōu)美抒情的詩劇語言和細膩精確的心理刻畫　　《西廂記》最重要的藝術特色，是它那優(yōu)美抒情的詩劇語言，以及運用這種詩劇語言去刻畫人物心理活動的細膩描寫。正因為其語言華美，辭藻艷麗，故朱權《太和正音譜》譽之曰“花間美人”。　　戲劇的唱詞既是抒發(fā)人物情感、刻畫人物性格的重要手段，也是創(chuàng)造環(huán)境的重要工具。張生、鶯鶯的唱詞，把唐詩、宋詞的佳句日常生活口語熔為一爐，點化成優(yōu)美靚麗的詩劇語言，既有詩詞含蓄深遠的意境，又有生活口語的明快流暢。特別是“長亭送別”（第四本第三折），詩情畫意，楚楚有致，是《西廂記》的精粹，也是傳誦已久的名篇。下面試就這出戲分析其藝術成就。　　這出戲的內容是寫老夫人逼張生赴試，崔、張長亭離別。時當暮秋，地在郊外，長亭、野山、落葉、西風，一副凄涼景象。鶯鶯一上場，幾句自白，就徐徐道出一片秋心冷緒：“今日送張生上朝取應去。早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！”繼之兩句慨嘆人生聚散無常的詩句：“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程”（金圣嘆批評本作“離合悲歡一杯酒，南北東西四馬蹄”），喚起充滿詩意的離情別緒，令人黯然神傷。緊接著是一段凄楚感人的名曲：　　[正宮端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。　　色彩絢麗，景物凄迷。深秋的天空高遠，空闊的大地黃花爛漫，秋風嗚咽，雁聲嘹唳，整個世界都是寒秋的凄涼，鶯鶯帶著無可排遣的離愁別恨來為張生送行，她的所有怨尤都是通過對暮秋景色的感受表現(xiàn)出來的。她在路上看到的是滿目紅葉，引起了她無盡的遐思：是誰把楓林染紅的呢？不是霜，那該是離人的血淚。但字面上并不點明一個“紅”字，卻用一個“醉”字把“紅”字藏了起來；淚紅得象血，但字面上不把“血”字點明，卻用一個“淚”字把“血”字藏了起來。這種文詞的含蓄，正是鶯鶯含蓄性格的寫照。　　深秋的凄涼加上暮色蒼茫才倍顯慘切，接下來一首曲子：　　[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍行，車兒快快隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一生“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！　　這是赴長亭途中、坐在車里的鶯鶯的細膩心理活動，刻畫得何等惟妙惟肖！王實甫設身處地去把握這位貴族小姐此時此刻的心理狀態(tài)，通過她對周圍景物的視覺和聽覺來揭示她內心的感受：只有分別的一剎那，眼看太陽就快要落山，才感到寸陰可貴。相識得太晚了，分別得太快了！這一切對此時此刻的鶯鶯來說最有切膚之痛。她舍不得張生離去，但又不便明說，這是她貴族小姐的性格，詩化的感情只能用詩化的形象來表達。既然柳絲再長也拴不住張生匆匆的去馬，那就請樹梢掛住斜陽，讓時光永駐吧，誰不希望幸福是永恒的呢？　　過分貴重的愛情對痛苦是敏感的，鶯鶯就快走道長亭了，“天下傷心處，勞勞送客亭”（李白詩），她簡直不敢聽一生送別的話，看一眼分離之地，以至于“松了金釧”，“減了玉肌”。猝然的分離使鶯鶯頓時憔悴，從形來說這是夸張，從情來說這是真實，感情的真實借助于藝術的夸張顯得更加真實。　　鶯鶯終于來道了長亭，離別的筵席不會是紅紅火火的，王實甫用他那傳神之筆，給離筵潑上了一層慘然的淡墨：　　[脫布衫]下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐地，蹙愁眉死臨侵地。　　這是鶯鶯坐在長亭里酒席上的感受：她放眼窗外，天宇之下，秋意襲人，西風颯颯，黃葉紛飛，苦草凄迷。正是這惱人的深秋景色，襯托著張生愁苦的面容，他斜坐在那里，一副無精打采的樣子，更加深了鶯鶯的愁思。前兩句是詩詞的格調，后兩句是生動的口語，這樣有機地結合在一起，既巧妙地抒發(fā)了鶯鶯的情緒，又創(chuàng)造了離筵的氣氛。　　如果說鶯鶯、張生的唱詞帶有典雅的風格，那么紅娘的語言則更多地保存了民間口語的特色，辛辣而又活潑。如第二本第三折，她譏笑張生顧影自憐的可笑樣子：　　[滿庭芳]來回顧影，文魔秀士，風欠酸丁。下工夫將額顱十分掙，遲和疾擦倒蒼蠅。光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。　　這里的嘲笑是善意的，但又是極辛辣的，從紅娘的口中唱出，非常切合她的身份。　　《西廂記》的語言藝術只是體現(xiàn)在唱詞的創(chuàng)造上，還表現(xiàn)在賓白的提煉上。王實甫為了細膩地刻畫人物的心理活動，很重視賓白的寫作，往往一兩句話就能揭示人物的內心活動，有豐富的潛臺詞。如第一本第三折，紅娘偷偷告訴鶯鶯，說前日在佛殿上遇見的那位酸秀才如何如何可笑，被她搶白了一頓。[旦笑云]紅娘，休對夫人說。天色晚也安排香案，咱花園內燒香去來。“休對夫人說”五字極有概括力，把鶯鶯內心世界里那無法掩飾的對愛情的憧憬深刻地揭示了出來。　　又如第三本楔子鶯鶯與紅娘之間的一段對話，十分活潑，把兩個不同身份的少女的情態(tài)區(qū)別得十分清晰：　　[紅上云]姐姐喚我，不知有甚事，須索走一遭。[旦云]這般身子不快呵，你怎么不來看我？[紅云]你想張……[旦云]張甚么？[紅云]我張著姐姐哩。[旦云]我有一件事央及你咱。[紅云]甚么事？[旦云]你與我望張生走一遭，看他說甚么，你來回我話者。[紅云]我不去，夫人知道不是耍。[旦云]好姐姐，我拜你兩拜，你便與我走一遭！　　創(chuàng)造屬于劇中人自己的對白，不是作者強加于其身，而是從其性格發(fā)展的必然邏輯出發(fā)，非這樣說不可，這是戲劇成功的標志之一。《西廂記》之所以具有經久不衰的藝術魅力，與它善于創(chuàng)造耐人尋味的個性化語言密不可分。稱王實甫為一位語言大師好不為過。

詩情畫意古韻含香

《西廂觀畫》女：一輪明月照西廂男：二八佳人巧梳妝女：三請張生來赴宴男：四顧無人跳粉墻女：五更夫人知道信男：六花板拷打草草審問紅娘.女：七夕膽大佳期會男：八寶亭前降夜香女：久（九）有恩愛難割舍男：十里亭哭壞鶯鶯盼壞紅娘女：時（十）時實難舍鶯鶯美男：九里草橋別紅妝女：八水長安去科考男：七世得中狀元郎女：六里宴前英雄會男：五鳳樓上把名揚女：四方金印胸前掛男：三杯御酒伴君王女：兩匹報馬來報信男：一路迎接狀元郎。小紅娘辭別大姑娘往外走，急急忙忙下樓房。走過一去二三里，路過煙村四五莊，越過亭臺六七座，八九十里到西廂。一塊銳氣空中照，大門緊對臥龍崗，大門以上有副對，觀罷上聯(lián)閱下章，上聯(lián)寫雨浩萬年增爵祿，下聯(lián)寫官居千載定家邦，沒有橫批掛塊匾，三個金字大西廂，是何人看的興隆地，二十八宿分陰陽，胃土雉上修宅院，氐土貉兩道大院墻，角木蛟青松栽兩溜，井木犴打水飲牛羊，轱轆打罷參水蚓，璧水魚一對一對鬧池塘，斗木蟹端草槽頭站，室火豬圈在那一旁，槽頭拴著星日馬，牛金牛緊靠鬼金羊，門旁趴著婁金狗，打鳴的昂日金雞賽鳳凰，奎木狼下學來用飯，女土蝠避光檐下藏，箕水豹鴨子扁扁嘴，大鵝一叫直脖腔，墻上畫著尾火虎，亢金龍戲水畫滿腔，串枝跳葉虛日鼠，翼火蛇盤枝一丈多長，軫水黿池中游魚戲，觜火猴吃棗樹上忙，南山跑下張月鹿，北山下來柳土獐，房日兔含草山上跑，端槍打住心月狐，畢月烏鳥兒樹里藏，空中飛著尾月雁，咱的是公治短來公治長，是何人看的一塊興隆地，富貴榮華金玉滿堂女：紅娘行走仔細看，月亮門上對聯(lián)鑲，上聯(lián)春風擺柳柳生金金生麗水，下聯(lián)踏雪尋梅梅吐玉玉出昆岡，橫批貼寫四個字，松竹梅蘭貼當央，紅娘這里仔細看，前邊閃出影壁墻，影壁墻高有八尺，紅磚砌得亮堂堂，石灰勾的扇子面，幾句唐詩寫的強，斗大金黃印，天高白玉堂。不讀書萬卷。難得伴君王.漢山出龍水.白龍戲爪漿.五子成婚配.九子伴君王.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)雨過琴書澗.下聯(lián)風來翰墨香.橫批貼寫四個字. 淡而不艷貼中央.男：轉過影壁往前走.大庭門上對聯(lián)鑲.上聯(lián)門迎五經魁首詩書禮義春秋客.下聯(lián)戶納三學士仲狀元榜眼探花郎.橫批貼寫四個字.狀元及第貼中央.紅娘這里抬頭看.松棚之上對聯(lián)鑲.上聯(lián)交人交君子來往有道.下聯(lián)栽樹栽松柏冬夏青長.橫批貼寫四個字.蒼松翠柏貼中央.女：小紅娘邁步走進去.里邊花草開的強.芍藥緊對葡梅架.干枝臘梅苦丁香.又往那旁送二目.閃出張先生觀花望景藤子涼床.西瓜枕頭床上放.上擺迎賓待客的小茶缸.不用人說知道了.張先生觀花熱了好歇涼.男：只往那旁送二目.那旁閃出養(yǎng)魚缸.養(yǎng)魚缸上一副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)缸里有水魚歡樂.下聯(lián)缸里無水魚受傷.橫批貼寫四個字.魚歡魚樂貼當央.女：又往那旁送二目.魚池不遠在面旁.養(yǎng)魚池邊有副對.刻的倒比寫的強.上聯(lián)松影照池魚上樹.下聯(lián)柳陰鋪地馬登桑.橫批還有四個字.魚龍變化貼當央.男：春花楊柳倒栽柳.梧桐樹上落鳳凰.鳳凰不落無寶地.到后來張生必做爺家狀元郎.要做爺家青云客.不知有福之人何人敢當.女：紅娘這里往前走.叨叨念念奔書房.前出廊牙后出廈.串枝過梗兩紗窗.抱門柱上有副對.沒有橫批寫的強.上聯(lián)又是一年芳草綠.下聯(lián)依然十里杏花香.書房門上有副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)庭有余香謝草鄭蘭燕桂樹.下聯(lián)家無別況唐詩晉字漢文章.橫批貼寫四個字.文射斗牛貼當央.門簾倒掛江南葦.珠線穗子二尺多長.男：紅娘邁步走進去.閃出張家祖先堂.祖先堂貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)敬祖宗年年增壽.下聯(lián)孝父母也月安康.橫批貼寫四個字.流芳百世貼中央.又往那旁送二目.那旁閃出張灶王.灶王龕上一副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)二十三日歸天去.下聯(lián)初一五更轉回鄉(xiāng).橫批貼寫四個字.一家之主張灶王.女：小紅娘又往那旁送二目.過道門上對聯(lián)鑲.上聯(lián)碧海月明珠獻寶.下聯(lián)藍天日暖詩成章.橫批還有四個字.五福臨門貼當央.男：一挑門簾走進去.屋里景致細打量.紙糊天棚賽雪洞.斗大方磚把地鑲.鑲的是縫對縫方對方.鑲得滿屋亮堂堂.漢白玉腳凳子一尺五.玉石瑪瑙炕檐一丈多長. 赤徐徐金鉤倒掛芙蓉帳.明朗朗閃出藤子涼床.八仙琴桌帶靠椅.上邊擺著迎賓待客小茶缸.衣架鏡架火盆架.哈巴狗上盛衣箱.女：又往那旁送二目.先邊橫擔古書箱.書箱上邊有副對.瞧罷上聯(lián)閱下章.上聯(lián)黃金有價書無價.下聯(lián)詩書倒比黃金強.橫批貼寫四個字.詩書萬卷貼中央.男：又往那旁送二目.書桌之上細打量.案上擺著春秋傳.詩書備紙帶講章.三國列國全綱鑒.齊國封神和隋唐.硯瓦盒放著金不換.仿圈仿架和仿梁.紫竹筆筒刻松柏.提斗胡楷里邊裝.筆下生花龍飛舞.張先生寫出幾篇好文章.看罷多時忙喝彩.好一個文武奇?zhèn)b闊書房.女：紅娘這里仔細看.那旁閃出圣賢堂.圣賢堂造著圣賢語.張先生自己帶筆寫的強.上寫大成至圣先師孔夫子之位.孔孟顏曾列兩旁.冉伯牛仲弓與宰我.子路顏回公治長.要問圣人家住處.先表姓名后表家鄉(xiāng).家住山東曲阜縣.姓孔名丘字仲尼天下?lián)P.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)天地君親師留恩難報.下聯(lián)仁義禮智信五字為綱.橫批還有四個字.萬世師表貼中央.男：圣賢堂下送二目.墻上懸掛畫幾堂.女：手使大刀王懷女.齊國巧生無鹽娘.花木蘭也曾掃過此.劉金定報號下南唐.楊鬧紅甘州要過表.樊梨花送子在寒江.薛金蓮立馬把城罵.雙陽公主大刀實難搪.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)頭不梳臉不洗容顏常在.下聯(lián)兵不動馬不行永舉刀槍.橫批貼寫四個字.巾幗英豪貼當央.男：紅娘只往那旁送二目.那旁又閃出畫八張.趙子龍一桿長槍奪阿斗.馬潛龍走國奔南陽.孫權占了東吳地.李太白醉酒臥龍床.三氣周瑜諸葛亮.吳漢殺妻潼關上.奇官任職鄭元鶴.五龍二虎王延章.這本是八人八姓八位古人.趙錢孫李周吳鄭王.兩旁看有一副對.筆走龍蛇寫的強.上聯(lián)一支筆畫出來千古事業(yè).下聯(lián)一篇紙看出來古典奇章.橫批貼寫四個字.悶事觀畫貼當央.女：紅娘觀罷二八十六軸畫.那旁又閃出畫八張.昭君出塞跨駿馬.文君扶琴鳳求凰.貂禪傳情在畫閣.蔡文姬歸漢過鳳陽.趙飛燕掌上舞花戲太子.貴妃醉酒臥龍床.混亂紂朝妲己女.尼姑思凡在廟堂.兩旁貼寫一副對.龍飛鳳舞寫的強.上聯(lián)玉容面英雄顏歲歲不改.下聯(lián)春與夏秋與冬山水照常.橫批貼寫四個字.今古奇觀上邊鑲.男：小紅娘觀罷三八二十四軸畫.那旁又閃出畫八張.張飛路過灞州地.姜維天水關前來投降.孔明扶琴江東計.馬超馬岱反西涼.湘江赴會鐘無鹽.霸王領兵戰(zhàn)鎖陽.朱春登認母牧羊圈.殺狗勸妻叫曹莊.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)遠觀山山有水山清水秀.下聯(lián)近聽水水無音水流汪洋.橫批貼寫四個字.王維古畫貼當央.女：小紅娘觀罷三十二軸好古畫.那旁閃出小畫二十張.一代圣賢孔夫子.二郎擔山趕太陽.三人哭活紫荊樹.四馬投唐小梁王.伍子胥打馬沙江過.六郎鎮(zhèn)守三關上.齊國軍師燕孫臏.失落北國楊八郎.九里山前韓信活埋母.十里埋伏楚霸王.十一燕王掃過北.十二臥魚叫王祥.十三太保李存孝.十四鐵鎬王彥章.十五花刀趙太祖.十六反唐楊滿堂.十七燕青神州打過擂.十八好漢數宋江.十九孔明吊孝東吳地.二十東吳氣死小周郎.兩旁貼有一副對.上下二聯(lián)寫的強.上聯(lián)水墨丹青王維畫.下聯(lián)四壁青山杜甫章.橫批貼寫四個字.書畫同源貼當央.男：觀罷這墻望那墻.強霸兒妻楚平王.王莽篡位漢劉秀.袖吞乾坤李淳陽.楊廣秦瓊锏對棒.棒打楊廣滅隋唐.唐王待人多仁義.義氣弟兄救宋江.姜維投降司馬反.反叛秦檜害忠良.梁山一百單八將.將李逵下山劫法場.長坂坡前趙云勇.勇把三關楊六郎.狼山碰死楊繼業(yè).夜馬投唐走慌忙.忙下南唐高君寶.保保不舍王伯當.當陽橋上張翼德.得水偷桃王彥章.張公謹聘請鐵子建.射箭雙雕李靖.王君可的大刀多威武.武松打虎景陽岡.剛強猛烈單雄信.信寵妲己殷紂王.網網唱的漁家樂.樂的榮華富貴金玉滿堂.又往那旁送二目.那旁閃出畫八張.女：頭一扇有一匹高頭溜溜溜溜大不是馬.那是一匹馬.馬就算馬.馬上馱著誰.咬垮郎出朝綱. 中路途上馬騎忙.井臺打水李三娘.母子見面淚汪汪.小紅娘觀罷頭軸古畫.那旁又閃出畫一張.男：二一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.伍子胥過沙江.中途路上馬蹄忙.后跟老賊叫卞莊.浣紗女抱石投了江.小紅娘觀罷二軸畫.那旁又閃出畫一張.女：三一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.薛丁山出朝綱.中途路上馬蹄忙.路上碰見樊氏娘.夫妻見面寒江關上.小紅娘看罷三軸畫.那旁又閃出方字張.男：四一扇有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.薛仁貴回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.柳氏銀環(huán)站一旁.夫妻見面汾河灣上.小紅娘看罷四軸好古畫.那旁又閃出甩字張.女：五一扇有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.高君寶下南唐.中途路上馬蹄忙.收下小妻女娥皇.夫妻大鬧雙鎖山上.小紅娘觀罷五軸畫.那旁又閃出撓字張.男：六一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.楊宗寶回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.有座高山在面旁.穆桂英指路在喬山上.小紅娘觀罷六軸畫.那旁又閃出捏字張.女：七一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.昭君娘娘出朝綱.中途路上馬蹄忙.惹得兩國不合動刀槍.夫妻見面淚汪汪.小紅娘觀罷七軸畫.那旁又閃出叉字張.男：八一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.秋胡打馬回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.夫妻見面桑園上.他二人桑園大鬧一場.小紅娘觀罷八軸好古畫.那旁又閃出小畫幾張.女：一位老者河邊坐.男：姜太公釣魚渭水河上女：兩個皇上拜玉璽男：那是劉備和劉璋女：三個老頭把棋下男：天皇地皇賣呆的叫人皇女：四個老頭來飲酒男：漁樵耕讀四賢王女：五個老頭把書看男：五老觀圖在山岡女：觀罷這墻望那墻男：那墻又閃出畫幾張女：有個皇上騰空起男：游月宮的唐明皇女：有個皇上騎石馬男：騎石馬的秦始皇女：有個皇上騎泥馬男：下江泥馬渡康王女：有個小孩扛鐵棒男：魏寶童去上戰(zhàn)場女：又來個小孩扛鐵棒男：竇一虎畫一張女：小個小孩吃虎奶男：龍生虎奶小霸王女：有個小孩扛板斧男：劈山救母楊二郎女：有個小孩海邊站男：哪吒鬧海斗龍王女：有個小孩床上倒男：香九齡溫席畫一張女：還有個小孩床邊坐男：吳猛擋蛟孝順娘女：有個矬子街上走男：武大郎賣燒餅人熊貨囊女：觀罷這墻望那墻男：那墻又閃出畫幾張女：人身長個馬腦袋男：那是馬面站廟堂女：人身長個牛腦袋男：火焰山的牛魔王女：人身長個狗腦袋男：白狗成精鬧洞房女：人身長個猴腦袋男：花果山上猴子王女：人身長個鳥腦袋男：那是西天孔雀王女：人身長個兔腦袋男：長耳大仙在月亮女：人身長個驢腦袋男：驢頭太子下山岡女：人身長個豬腦袋男：豬八戒的兒子小科楞女：觀罷這墻望那墻.那墻又閃出畫幾張.一男一女坐船頭.推杯換盞飲酒漿.明公要問哪輩古.杜十娘怒沉百寶箱.男：一男一女船艙坐.張彥趕穿畫一張.女：一男一女船頭站.許仙借傘畫一張.男：有個女子花園跪.譚香哭瓜孝順娘女：有個好手拿鋼刀廚房下.丁香割肉畫一張男：有個女子頭戴白身穿孝.借女吊孝畫一張女：兩個女子頭戴白身穿孝.秦雪梅吊孝哭商郎男：有個女子城墻站.手拿雨傘背衣箱.明公要問哪輩古.千里尋夫小孟姜.秦始皇看她容顏好.一心收她當娘娘.這佳人并未推脫就應允.兒夫金頂御葬上.大海邊上去祭掃.一頭扎進水汪洋.秦始皇封她節(jié)烈女.姜女廟修在海礁上.大廟上邊有副對.上下二聯(lián)細打量.上聯(lián)海水潮朝朝潮朝潮朝落.下聯(lián)浮云長長長長長長長消.橫批貼寫四個字.節(jié)烈冰霜貼當央.女：旁邊掛著十個小方斗.一氣升二才子.三陽樂四壁墻.五經書壓著一口鎮(zhèn)宅劍.六才子念的好文章.七里爐點檀香香煙繚繞.八寶亭坐著九九十成小張郎.走上前狠狠的擊了一掌.男：倒把書呆子臉嚇黃.扭向回頭仔細看.哪里來位大姑娘.頭上青絲如墨染.紅絨繩子扎發(fā)綱.柳葉彎眉分八字.葡萄杏眼水汪汪.懸膽鼻子櫻桃口.玉米銀牙口內藏.未從說話下巴殼動.嘴里含個紫檳榔.上身穿著花洋縐.轉圈就用絳子鑲.腰中緊系香粉帶.紅綢褲子大甩襠.繡花鞋上的砂木底.底下?lián)覆巯禄梧?女：走一步咯啷響.走兩步來響咯啷.紅娘走個連環(huán)步.咯啷咯啷好幾咯啷.男：紅娘到此不落座.為何小嘴直嘟囔.女：想當初你做些勾情事.傳在夫人他耳旁.不用多說跟我走.當面鼓對面鑼去折正.與我紅娘兩無妨.不必多說跟我走.男：嚇壞公子小張郎.走上近前忙拉住.拉住姐姐好衣裳.未朝天子先拜相.珍饈美味你先嘗.自從我來在崔相府.教給你寫字念文章.女：不必多說跟我走.手拉手的到游廊.老夫人面前當面鼓對面鑼.交了這事與我紅娘兩無妨.紅娘邁步往前走.男：嚇壞公子小張郎.走向近前忙跪倒.拉住姐姐好衣裳.君瑞哀告喉嚨啞.女：哏嘍嘍樂壞小紅娘.可惜你戴四兩絨氈帽.做事不如我們女紅妝.男：當莊有鼓當莊錘.當莊有事當莊為.三國有個猛張飛.大喊三聲曹兵退.橋踏三孔水倒回.誰的理誰的非.誰的黑鍋誰的背.起根發(fā)角誰怨誰.女：想當初我給你傳書遞柬.你來看這條小道叫我跑先.崴了腳是誤傷.跑壞了紅緞花鞋好幾雙.男：三間房子四架柁.房檐底下麻燕窩.六月雪盞竇娥.八郎探母南北合.說合人來回說.來回別捅咯臍窩.紅娘給我出個好計謀.女：雪里埋孩子能埋幾日.是不是砍倒麻桿露出來狼.我為你欺上又瞞下.小紅娘成了你們擋風的墻.男：粗粉細粉漏的長.咬人的狗你別躲藏.有個馬虎袖筒裝.好騾子好馬牽到市上.鬧出事來你別忙.張君瑞哀告喉嚨啞.女：在一旁哏嘍嘍樂壞小紅娘.走上近前忙攙起.站起公子小張郎.不用多說跟我走.管保你才子佳人配成雙.紅娘便在頭前走.男：后個書生小張郎女：穿宅越院來的快.樓房不遠在面旁.紅娘就把樓來上.去時一個回來雙.紅娘這里擺擺手. 男：君瑞邁步上樓房.走進樓來仔細看.崔鶯鶯斜衣而臥在牙床.走上近前摸一把.女：是何人起下心不良.拿起金石玉印剛要打.原來是公子小張郎.手拉手的牙床上.顛鸞倒鳳配鴛鴦.男：一更念罷星斗月.二更念罷古人忙.鼓打三更叫半夜.紅娘捎書到四方.雞叫五更天明亮.東方送出紅太陽.張公子穿衣戴帽把樓下.女：驚動燒火丫頭叫梅香.梅香樓下來倒水.瞧見公子小張郎.小梅香當著夫人說一遍.男：老夫人手提大棍上樓房.紅娘敗壞閨門訓.拷紅斷情棒打鴛鴦.西廂全部唱完畢.合：富貴榮華金玉滿堂 回答者： 靜聽花音 - 四級 2009-3-31 14:23

《西廂記》 和《牡丹亭》是中國戲曲藝苑里的兩朵奇葩，反映了青年男女沖破封建禮教的束縛和追求自由愛情的理想。本文分三部分對崔鶯鶯和杜麗娘的形象進行分析。首先從她們所處的社會背景入題，證實環(huán)境與人物性格的關系；其次，分析她們各自的形象，給讀者一個整體上的認識；最后淺析她們形象的異同，分別從年齡、感情、性欲和叛逆性格等方面進行綜合性的比較分析，突出崔鶯鶯的內斂多情和杜麗娘深刻的思想意義。首先從崔鶯鶯和杜麗娘比較開始吧！（一）相同點首先，二者生長環(huán)境相似。崔鶯鶯是相國之女，杜麗娘是太守的獨生女兒，家庭教育和貴族身份都使她們閉鎖在閨中，其母是她們的約束者，她們所受的束縛正是整個封建禮教對婦女的束縛和壓迫。其次，二者性格有相似之處。作為大家小姐，她們都是幽靜、深沉、知書達禮、容貌美麗的少女，都有青春的苦悶，都有對愛情的向往，在追求愛情的過程中，都有反抗的精神。第三，經歷的結果相同。崔鶯鶯終于等得張生取得了功名，二人團聚；杜麗娘也化為鬼魂陪伴柳夢梅金榜題名，還魂成親。(二)不同點作為產生于不同時代的作品，主人公的言行必然會反映出作者不同的思想感情，創(chuàng)造傾向。首先，杜麗娘所受束縛比崔鶯鶯更為嚴厲。從產生《西廂記》的元初到晚明，時間雖過了三百年，但封建禮教對婦女的束縛和壓迫更加厲害，婦女們的斗爭更加艱苦。其次，杜麗娘的抗爭較崔鶯鶯更為艱苦、更為堅決。崔鶯鶯的勝利離不開紅娘的大力幫助，可以說，沒有熱心助人的紅娘，就沒有這對青年男女的幸福愛情。但，杜麗娘的愛情是靠她個人“夢而死”、“死而生”的斗爭獲得的，她身邊的丫環(huán)春香在劇中多半是推動情節(jié)發(fā)展，但作用絕比不上《西廂記》里的紅娘。第三，杜麗娘的性格較崔鶯鶯大膽、執(zhí)著。在崔鶯鶯與張生的故事中，崔鶯鶯的謹慎、矜持、軟弱是很明顯的，沒有紅娘的牽線，她可能不會有膽量與張生私定終身。而杜麗娘在無法實現(xiàn)美好愿望的時候，即使相思而亡，也要執(zhí)著追求心上人。戲劇沖突及思想內容：《西廂記》體裁突破了元雜劇每劇四折的體例，大大擴展了篇幅，結構嚴謹，場次洗練；文辭優(yōu)美，詩意濃厚。《牡丹亭》構思奇特，人物心理刻畫細膩，曲辭優(yōu)美，文采繽紛。但全劇以出現(xiàn)調節(jié)、全家大團圓受封作結，既削弱了其反封建的主題，又未擺脫當時傳奇舊套。《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創(chuàng)作而成的。《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經過不懈的努力，終于得到美滿結果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術上，劇本通過錯綜復雜的戲劇沖突，來完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術形象的塑造，使人物的性格特征生動鮮明，加強了作品的戲劇性。《牡丹亭》，情真意切，思想深刻，情節(jié)生動，文詞工麗，具有濃郁的浪漫主義氣息。作品一上演就感動了成千上萬的觀眾，轟動了整個文壇。。《牡丹亭》問世后，盛行一時，使許多人為之傾倒，甚至有讀者為之斷腸而死。本“江湖新秀”有聞?chuàng)葴@祖稍晚的沈德符記載，《牡丹亭》一出，“家傳戶頌，幾令《西廂》減價”，這充分體現(xiàn)了《牡丹亭》的藝術魅力。《牡丹亭》中個性解放的思想傾向影響更為深遠，從《紅樓夢》中也可看出這種影響。 湯顯祖在塑造杜麗娘角色時，除了考慮到當時的婦女社會處境，還想到自己一生所處的時代困境。現(xiàn)實中有太多的壓制與桎梏，有太多悲慘與不平，只有通過意識的拓展，通過想像世界里的追求，才能在夢中實現(xiàn)理想的幸福。這是不是緣木求魚，這是不是自相矛盾?這到底是不是完全的虛幻與自欺?還是在真幻之間追索一條未來的道路?湯顯祖在《牡丹亭還魂記題詞》中，這樣說過：“人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必無，安知情之所必有耶。”藝術的理想，使他看到了青春亮麗的未來，為了筑一條路，他寫了《牡丹亭》。

據我所知，這種連環(huán)畫要數一代老連環(huán)畫家王叔暉女士。她的代表作就是西廂記、孔雀東南飛、楊門女將等。求采納

《西廂記》起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，原本是個愛情悲劇故事。直至金代董解元改編的諸宮詞《西廂記》，才將《鶯鶯傳》轉為喜劇結尾。到了元代，王實甫又根據這部諸宮調《西廂記》，將結尾改成老夫人妥協(xié)，并答應崔鶯鶯婚事的大團圓結局。王實甫的《西廂記》是寫張生與崔鶯鶯這一對有情人沖破困阻終成眷屬的故事，劇情是說：書生張君瑞在普救寺里偶遇已故崔相國之女鶯鶯，對她一見傾心，卻苦于無法接近。此時恰有孫飛虎聽說鶯鶯的美貌，他率兵圍住普救寺，要強娶鶯鶯為妻。崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，如果有人能夠退兵，她便將鶯鶯嫁給他。張生聽到這個消息喜出望外，他便修書請來故人白馬將軍杜確率兵前來解圍。但是此事過后，崔老夫人絕口不提婚事，只讓二人以兄妹相稱，張生失望之極。鶯鶯在丫環(huán)紅娘幫忙下得知張生總是以彈琴訴說衷腸，心里很是不安。后來崔鶯鶯聽說張生病倒，她讓紅娘去書房探望張生。張生相思難解，央求紅娘替他從中傳遞消息。崔鶯鶯憐惜張生，終于鼓起勇氣寫詩回贈，后來在紅娘幫助下，二人瞞過崔老夫人，私下幽會并訂了終身。老夫人知情后怒責紅娘，但已經無可挽回，她便催張生進京應考。張生與崔鶯鶯依依而別，他在半年后得中狀元。與此同時，崔老夫人的侄兒鄭恒早先與崔鶯鶯有婚約，鄭恒趁張生還未返回之時，謊報張生已經被衛(wèi)尚書招贅為婿。崔老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恒，幸好張生及時歸來，有情人終成眷屬。王實甫在《西廂記》中塑造了一系列性格鮮明、形象生動的喜劇人物形象，比如崔鶯鶯、張生、紅娘等。這些人物是戲劇領域的經典形象，他們通過不同的語言風格和處世態(tài)度，生動逼真地體現(xiàn)了那個時代不同身份背景之下人們的愛憎立場，極具時代意義。《西廂記》里的崔鶯鶯，一上場就帶著青春的郁悶。當崔鶯鶯遇到了風流俊雅的張生，四目交投，彼此就像磁石般互相吸引，她分明覺察到一個陌生男子注視著自己，但她的反應是“亸著香肩，只將花笑捻”。《西廂記》劇本寫到紅娘催促崔鶯鶯回避，而崔鶯鶯的反應卻是：“回顧，覷末，下。”按照封建禮法的規(guī)定，為女子者，“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”。崔鶯鶯竟對張生一步一回頭，把箴規(guī)拋之腦后。作者通過這一細微卻引人注目的舉動人們可以清晰地看到她性格發(fā)展的走向。王實甫《西廂記》劇中崔鶯鶯遇見張生以后，她主動希望和張生接近，她知道那“傻角”月下吟詩，便去酬和聯(lián)吟。張生故意撞出來瞧崔鶯鶯，崔鶯鶯“陪著笑臉兒相迎”，可見她對張生是處處留情的。而崔鶯鶯的態(tài)度，張生也看在眼里，他們心有靈犀，彼此都感受到相互的愛意。正是由于崔鶯鶯從一開始對愛情熾熱追求，才使她一步步走上違背綱常反抗封建禮教的道路。王實甫筆下的崔鶯鶯追求的只是愛情。她對張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質。長亭送別，崔鶯鶯給張生把盞時的感觸：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，在她的心中，“情”始終是擺在最重要位置，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。然而，強烈追求愛情只是崔鶯鶯性格的一個方面。崔鶯鶯長期受到封建禮教熏陶，加上對紅娘有所顧忌。因此，崔鶯鶯性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪。當觀眾看到崔鶯鶯“對人前巧語花言，沒人處便想張生，背地里愁眉淚眼”，看到她有時一本正經，有時黠譎多端，有時又扭捏尷尬時，都會啞然失笑。在《西廂記》作品中，作者王實甫讓崔鶯鶯形象具有兩種不同內心節(jié)奏，展示出她對愛情的追求，既是急急切切，又是忐忐忑忑。崔鶯鶯內心節(jié)奏的不協(xié)調，是導致她行為舉止引人發(fā)笑的喜劇因素。王實甫《西廂記》筆下的張生，也不同于《西廂記諸宮調》的張生。在王實甫《西廂記》中張生被去掉在功名利祿面前的庸俗，以及他在封建家長制面前的怯懦。作者突出地表現(xiàn)出張生是一個對愛情執(zhí)著誠摯追求的“志誠種”，志誠，是作者賦予這一形象的內核。當然，張生是個才華出眾、風流瀟灑的人物，他出場時唱的一曲：雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃。描述的黃河景色，充分表現(xiàn)出文采風流和豪逸氣度。不過，王實甫在塑造張生形象時，并沒有把張生的才華作為表現(xiàn)重點，而是表現(xiàn)他一旦墜入情網，才子竟成“不酸不醋的風魔漢”，他癡的可愛，也迂得可愛。王實甫《西廂記》劇中張生跳墻，是王實甫刻畫他這一癡性格最為精彩的關目。那天晚上，張生應崔鶯鶯詩簡之約，到了后花園，他知道小姐已經在隔墻，于是樊垣一跳，一把摟著崔鶯鶯。崔鶯鶯嚇了一大跳，她沒有想到張生會跳墻過來，而且“角門兒”還開著，她驚呼：“是誰？”這一下，約會便砸了鍋。其實，張生在接到崔鶯鶯請柬時，是紅娘受了崔鶯鶯的氣，紅娘拒絕再為他倆效勞的時候，張生感到愛情已經無望了。可是，當張生打開詩簡一看，原來是崔鶯鶯約他幽會，他大喜過望，紅娘與張生就有了下面一段對話：紅娘問他：“怎見得著你來？你解我聽聽。”張生解釋：“待月西廂下，著我月上來；迎風戶半開，他開門待我；隔墻花影動，疑是玉人來，著我跳過墻來。”據此，他便跳墻赴約了。崔鶯鶯約會張生，卻沒有讓他跳過墻來，是張生把詩理解錯了。張生本身是個才子，不至于不會解釋，他之所以會聰明一世，糊涂一時，是因為在絕望之余，突然受寵若驚，欣喜之情沖昏頭腦，使他連詩也解錯了。由于張生解錯詩，引發(fā)一場誤會性沖突，大大加強了全劇喜劇性色彩。王實甫通過這樣的藝術處理，把張生大膽追求愛情而又魯莽癡迂的性格展現(xiàn)無遺。還有紅娘這個人物形象，王實甫讓紅娘經常把道學式的語言掛在嘴邊，在“拷紅”一場，紅娘坦率地把崔鶯鶯與張生的私情和盤托出，接著她又對老夫人說：信者人之根本，人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！當日軍圍普救，老夫人所許退軍者，以女妻之。張生非慕小姐顏色，豈肯區(qū)區(qū)建退軍之策？兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不為失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去。卻不當留請張生于書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視，所以老夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一來辱沒相國家譜；二來日后張生名垂天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不嚴之罪。官司若推其詳，亦知老夫人背義而忘恩，豈得為賢哉？紅娘這番話滴水不漏，完全說的是封建大道理。紅娘拿起“信義”的大牌子，擺出維護封建綱常和家庭利益的樣子，以冠冕堂皇的教條壓住老夫人。紅娘一下子抓住其弱點，擊中要害，這“以子之矛攻子之盾”的一招，著實奏效，老夫人只好自認晦氣。作者在《西廂記》中從紅娘胸有成竹和滔滔不絕地陳詞中，從她一本正經地搬弄封建教條，實際上又是對它大膽嘲弄的過程中，讓人們看到了紅娘潑辣而又機智的鮮明個性。《西廂記》能夠在繁復的作品中脫穎而出，并且一直保持著翹首地位，是與它擁有這些鮮活生動的人物形象息息相關。此外，《西廂記》經久不衰，還與它具有獨特的藝術特色有關。這一方面表現(xiàn)在作者創(chuàng)造出來的一個個鮮活生動的藝術形象上，另一方面與它擁有的豐富戲劇語言特色是分不開的。《西廂記》的語言藝術是無與倫比的，它繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時元代民間生動活潑的口語，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色。所以《西廂記》的語言藝術既豐富多彩，又極有文采風華，兩者完美結合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了我國古典戲曲“文采派”語言藝術的最高成就。《西廂記》最大特點是語言藝術的豐富性，這部劇作包含著多種不同風格的藝術語言，又不留雕琢痕跡地融合為一體，渾然天成。《西廂記》劇作中有雄渾豪放的曲辭，如：雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎箭乍離弦。可見九曲黃，一瀉千里。《西廂記》劇作中也有綺麗流暢的小詞，如：風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺高，金荷小，銀鎮(zhèn)猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。這段話中，字里行間洋溢著詩一樣的氣氛。但劇中寫惠明和尚的唱詞卻是另一種慷慨激昂的“金剛怒目”式，如：恁與我助威風擂幾聲鼓，仗佛力吶一聲喊。繡旗下遙見英雄俺，我教那半萬賊兵唬破膽。這是高亢激越，擲地有聲的英雄誓詞。劇本中也不乏幽默解頤的話辭，比如《拷紅》第四本二折中紅娘的一段唱十分精彩，尤其是紅娘十分俏皮的“供詞”，逼真地表現(xiàn)了紅娘絕頂聰明和老夫人的無奈，具有很好的喜劇效果。可見，《西廂記》語言藝術的豐富性方面成就甚高。《西廂記》在對環(huán)境氣氛的描寫方面也十分突出，劇中作者描摹環(huán)境，突出詩情畫意，結合人物活動，達到情景交融的境界，堪稱生花妙筆。《西廂記》劇中展開情節(jié)沖突的環(huán)境是在僧舍普救寺，作者用詩一般的語言，將普救寺理想化地寫成一個幽雅清爽，饒有詩意的勝境，如：琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵云漢。寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅。在這里，青霄的琉璃殿、幽靜的僧房以及青色的苔、紅色的落花，使男女主人公在這樣充滿詩意的環(huán)境中展開一段千古稱頌的風流佳話。再比如，作者在刻畫人物性格感情方面，善于駕馭語言的天才得到很多讀者首肯。如果我們仔細品讀劇中有關描寫人物的語言，便會感受到人物的至情至性無不一一凸現(xiàn)，令人有呼之欲出的感覺。如在《西廂記》第二本第一折中，孫飛虎兵圍普救寺，欲擄獲崔鶯鶯做壓寨夫人，眾人慌作一團。崔鶯鶯則提出著名的“五便三計”，便是：第一計是獻身于賊，第二計是獻尸于賊，老夫人皆認為不可。于是崔鶯鶯有第三計：“不揀何人，建立功勛、殺退賊軍，掃蕩妖氛，例陪家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉”。老夫人認為此計較可，雖然不是門當戶對，也強陷于賊中。此時，張生在眾目注視下出場了，他鼓掌說道：“我有退兵之策，何不問我”。這一句“何不問我”有力地表現(xiàn)了張生的才智膽識，使人感到這位癡情書生并不是無能懦夫，而是臨危不懼的勇士。由此，張生在眾僧人和崔鶯鶯、紅娘心中留下美好深刻的印象。在《西廂記》中，這種即景生情而又貼合人物個性的語言是很多的。《西廂記》還善于對民間俗語吸收運用。縱觀全劇，作者對文化修養(yǎng)高的人物，比如張生、崔鶯鶯多用文雅的語言，而對于文化修養(yǎng)較低，性格粗豪或爽朗潑辣的人物，如惠明和尚、紅娘則多用口語俗語。《西廂記》作者善于學習并成功運用民間俗諺口語，是使這部劇作語言豐富多彩膾炙人口的其中一個因素。王實甫是元代文采派的杰出代表，其代表作《西廂記》堪稱文采派的典范。這部作品在藝術上幾乎是完美無缺。“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術的特色，這種語言特色是形成劇本“花間美人”風格的重要因素。作者在劇中第三本第二折，又通過紅娘之口正面寫了駕營：則見他釵蟬玉橫斜，髻偏云亂挽。日高猶自不明眸，暢好是懶，懶。晚妝殘，烏云彩撣，輕勻了粉臉，亂挽起云鬢。將簡貼兒拈，把妝盒兒按，開折封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩。這折唱詞以秀美的藝術語言刻畫出崔鶯鶯外表懶散嫻靜，內心卻對張生病情消息的焦慮和等待以及見到簡帖后的喜悅心情。可見《西廂記》劇本寫人與狀物一樣，其語言同樣不乏華美秀麗的特色，保持著“花間美人”的藝術風格，這些藝術風格在寫其他人物，如張生、紅娘、老夫人、惠明和尚等時也隨處可見。倘若沒有語言上這種五彩繽紛的娟麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。總而言之，《西廂記》的語言文辭優(yōu)美、優(yōu)雅自然，既借助詩詞的格律性，又吸取了口語的自然，既化雅為俗，又化俗為雅，真正做到了雅俗共賞。《西廂記》不但便于觀賞，又便于案頭閱讀。同時，它情景交融、寓情于景，充滿了詩情畫意，這在我國戲曲中是無與倫比的。正是這些杰出的藝術色彩構成了《西廂記》經久不衰的藝術魅力。

總結

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