芙蓉锦鸡图是谁画的呢?
生活随笔
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芙蓉锦鸡图是谁画的呢?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
屬于書(shū)畫(huà)類,絹本設(shè)色,全圖設(shè)色艷麗,繪芙蓉及菊花,芙蓉枝頭微微下垂,枝上立一五彩錦雞,扭首顧望花叢上的雙蝶,比較生動(dòng)地描寫了錦雞的動(dòng)態(tài)。加以雙勾筆力挺拔,色調(diào)秀雅,線條工細(xì)沉著;渲染填色薄艷嬌嫩,細(xì)致入微。趙括寫的
北宋徽宗趙佶繪,縱81.5cm,橫53.6cm。絹本設(shè)色立軸,雙勾重彩工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。《芙蓉錦雞圖》,絹本設(shè)色,縱81.5厘米,橫53.6厘米。現(xiàn)藏北京故宮博物院。全圖設(shè)色艷麗,繪芙蓉及菊花,芙蓉枝頭微微下垂,枝上立一五彩錦雞,扭首顧望花叢上的雙蝶,比較生動(dòng)地描寫了錦雞的動(dòng)態(tài)。這種表現(xiàn)形式,在宋代花鳥(niǎo)畫(huà)中很是流行。五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶雖然均為華麗的題材,但如此構(gòu)圖便不同于一般裝飾,而充滿了活趣。加以雙勾筆力挺拔,色調(diào)秀雅,線條工細(xì)沉著;渲染填色薄艷嬌嫩,細(xì)致入微。錦雞、花鳥(niǎo)、飛蝶,皆精工而不板滯,實(shí)達(dá)到了工筆畫(huà)中難以企及的形神兼?zhèn)洹⒏挥幸蓓嵉木辰纭.?huà)上有趙佶瘦金書(shū)題詩(shī)一首,并有落款。整幅畫(huà)色彩艷麗,典雅高貴。一個(gè)由靜到動(dòng)的瞬間,造型生動(dòng),令人叫絕:畫(huà)面上只有芙蓉花的一角,疏疏的兩枝嫻靜地半開(kāi)著。一只錦雞驀然飛臨芙蓉枝頭,壓彎了枝頭,打破了寧?kù)o。枝葉還在顫動(dòng),而美麗的錦雞渾然不顧,已回首翹望右上角那對(duì)翩翩的彩蝶,躍躍欲試。詩(shī)意畫(huà)旨,盡在其中。這本是芙蓉、錦雞、蝴蝶之間的故事,作者卻似不經(jīng)意地從左下角斜出幾枝菊花,妙趣橫生,既破了左下角空白,又渲染出金秋的氣氛,還可作為芙蓉花的參照,點(diǎn)出其高下位置,使它的出現(xiàn)不致顯得突兀。芙蓉錦雞圖(4張)畫(huà)面抓住錦雞飛臨的瞬間,力量動(dòng)感都凝固在其中。鳥(niǎo)兒欲飛,先向下蹲,然后用力蹬出,芙蓉花一枝也被帶得傾斜,彎曲中見(jiàn)挺拔,挺拔中見(jiàn)婀娜。寬大的葉片也隨之翻仰旋轉(zhuǎn),向背反側(cè),各盡姿態(tài)。在葉片的翻轉(zhuǎn)中呈現(xiàn)出空間感、立體感,可見(jiàn)作者觀察細(xì)致入微。芙蓉整體設(shè)色淡雅,以烘托羽毛鮮艷的錦雞,而枝頭綻開(kāi)的芙蓉花用明亮的白色,鮮活而亮麗。觀畫(huà)中趙佶的自題詩(shī),可發(fā)現(xiàn)趙佶畫(huà)這只五彩斑斕的大錦雞,是為了頌揚(yáng)儒家文、武、勇、仁、信這五種倫理品德。此畫(huà)設(shè)色濃麗,暈染細(xì)膩,傳達(dá)出皇家的雍容富貴氣派。
中國(guó)畫(huà)分工筆(雙勾、白描)、寫意(大寫意、小寫意、沒(méi)骨)、兼工帶寫。勾線工整細(xì)致、設(shè)色富麗的是工筆畫(huà);不勾線或少勾線直接設(shè)色的是沒(méi)骨畫(huà);書(shū)法入畫(huà)、墨分五彩、大開(kāi)大合、用筆瀟灑、氣韻兼顧的是寫意畫(huà)。既有工又有寫的乃兼工帶寫是也。芙蓉錦雞是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)常表現(xiàn)的題材,既有工筆、沒(méi)骨又有大小寫意,當(dāng)然也有兼工帶寫。很入畫(huà)的,寓意吉祥,畫(huà)家最愛(ài)。
目的即借雞的五種自然天性宣揚(yáng)人的五種道德品性。比如一,雞身上的花紋表示有文化。二,雄雞的模樣很英武。三,雄雞打架很勇猛。四,母雞護(hù)小雞很仁慈。五,雄雞報(bào)曉很守時(shí),表示守信用。這些都是他對(duì)大臣的要求。畫(huà)家的表現(xiàn)手法十分生動(dòng),一只錦雞縱身上攀,壓彎了芙蓉枝,表現(xiàn)出了錦雞的重量感。《芙蓉錦雞圖》是宋徽宗趙佶所畫(huà),現(xiàn)藏于北京故宮博物院,是我國(guó)經(jīng)典傳世名畫(huà)之一。此畫(huà)作曾是宋以后歷代皇帝珍愛(ài)的藏品,畫(huà)上的收藏印有“萬(wàn)歷之寶”、“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等,顯示該畫(huà)的巨大價(jià)值。 《芙蓉錦雞圖》縱81.5厘米,橫53.6厘米,為一幅絹本立軸,雙勾重彩的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。在畫(huà)中,一只色彩絢麗的錦雞落在芙蓉枝上,回首出神地仰望著右上角一對(duì)翩翩飛舞的蝴蝶,顯出一種躍躍欲試的神態(tài)。芙蓉的一枝,由于錦雞的落下而微微地彎曲了,似乎給人一種顫動(dòng)的感覺(jué),更顯出花枝的柔美。 這幅畫(huà),通過(guò)剎那間的動(dòng)態(tài),把花、鳥(niǎo)、蝶三者緊密聯(lián)系在一起,形成富有生活情趣的意境。設(shè)色富麗而典雅,整個(gè)畫(huà)面,充滿了秋色中一派盎然的生機(jī)。而且,本幅畫(huà)的右上方宋徽宗趙佶以瘦金體題“秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞。已知全五德,安逸勝鳧鹥”,右下書(shū)款“宣和殿御制并書(shū)”,并書(shū)草押書(shū)“天下一人”。 宋徽宗的書(shū)法筆畫(huà)細(xì)瘦而遒勁,被特稱為“瘦金書(shū)”,他的花鳥(niǎo)畫(huà)技法,又被稱為“工筆院體畫(huà)”,他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà),在一張作品中顯得非常和諧,獨(dú)具風(fēng)格,在繪畫(huà)史上有“三絕”之譽(yù)。《芙蓉錦雞圖》是趙佶的代表作之一。 花鳥(niǎo)畫(huà)包括花卉、瓜果等植物和昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類、魚(yú)類、走獸等動(dòng)物題材。西洋畫(huà)中畫(huà)花卉、鳥(niǎo)雀的繪畫(huà)稱之為靜物畫(huà),畫(huà)家以寫實(shí)的方法對(duì)著景物寫生,甚至畫(huà)僵死的獵物。與此相對(duì)應(yīng)的中國(guó)繪畫(huà)中的花鳥(niǎo)畫(huà),完全是憑借記憶默畫(huà)花卉和動(dòng)物,也稱之為寫生。與西方繪畫(huà)的寫生概念不同的是,中國(guó)繪畫(huà)的寫生是表現(xiàn)自然物象的生命活力。此外,中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)家借畫(huà)花鳥(niǎo)表達(dá)了許多寓意,如畫(huà)家往往以動(dòng)植物的自然屬性比喻人的社會(huì)屬性。高大的松樹(shù)不畏風(fēng)寒,畫(huà)家將它喻為英雄,而矮小的荊棘多刺,畫(huà)家將之喻為小人,竹子、梅花、菊花都較耐寒,故將它們比作君子。有的花鳥(niǎo)畫(huà)表達(dá)了追求幸福生活的愿望,也有的花鳥(niǎo)畫(huà)是表達(dá)作者對(duì)人生、世事的感懷。 中國(guó)古代皇帝比較喜歡畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)。宋徽宗趙佶畫(huà)《芙蓉錦雞圖軸》,目的即借雞的五種自然天性宣揚(yáng)人的五種道德品性。比如一,雞身上的花紋表示有文化。二,雄雞的模樣很英武。三,雄雞打架很勇猛。四,母雞護(hù)小雞很仁慈。五,雄雞報(bào)曉很守時(shí),表示守信用。這些都是他對(duì)大臣的要求。畫(huà)家的表現(xiàn)手法十分生動(dòng),一只錦雞縱身上攀,壓彎了芙蓉枝,表現(xiàn)出了錦雞的重量感。 明代宣德皇帝朱瞻基的三鼠圖軸是很有意趣的寫意畫(huà),看到圖中機(jī)敏可愛(ài)的老鼠,使人忘記了鼠類可憎可怖的一面。朱瞻基最早將老鼠作為美好的藝術(shù)形象來(lái)描繪,也是世界上最早發(fā)現(xiàn)老鼠之美感的藝術(shù)家。由于老鼠一胎多子,苦瓜等果實(shí)里面也有很多種子,因此將它們作為繁育能力最強(qiáng)的動(dòng)物和植物。宣德二年(1427年),盼望生子多年的朱瞻基終于得了第一個(gè)兒子朱祁鎮(zhèn),即后來(lái)的明代正統(tǒng)皇帝。朱瞻基畫(huà)此圖正是為了記錄他得子的最幸福的一年。 明末畫(huà)家徐渭沒(méi)有帝王那樣的心態(tài),更沒(méi)有優(yōu)裕的生活條件,他一生非常坎坷,多次參加科舉考試,沒(méi)有一次成功。徐渭懷才不遇,發(fā)出了癲狂般的感慨和憤怒,他畫(huà)墨葡萄軸,正是比喻自己像野葡萄一樣被拋在野藤里。人們說(shuō),這張畫(huà)的墨點(diǎn)就如同徐渭辛酸的淚珠。比較不同身份、不同地位的畫(huà)家,他們的花鳥(niǎo)畫(huà)透露著不同的情感,這就是中國(guó)古代繪畫(huà)內(nèi)在的不同的精神所在。
宋徽宗趙佶作畫(huà),善于用自然物寓意儒家的道德觀念。他所畫(huà)的《芙蓉錦雞圖》就是典型。我們先看畫(huà)上的題詩(shī):秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞;已知全五德,安逸勝鳧翳。譯成白話就是深秋的芙蓉花開(kāi)得很茂盛,長(zhǎng)著高冠子的錦雞羽毛很漂亮;已知它具備儒家的五種美德(即文武勇仁信),安閑自在勝過(guò)野鴨子。
1,魏晉時(shí)期,有擅于人物的顧愷之《洛神賦圖》、《女史箴圖》;2, 隋唐時(shí)期,善于山水的展子虔《游春圖》,李思訓(xùn),李昭道,王希孟《千里江山圖》,擅于人物的閻立本《步攆圖》,吳道子《送子天王圖》,仕女畫(huà)張宣《虢國(guó)夫人游春圖》,周舫《簪花仕女圖》; 3,五代兩宋時(shí)期山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)有很大發(fā)展,山水畫(huà)家荊浩的《匡廬圖》,關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》,董源《瀟湘圖》,巨然《秋山問(wèn)道圖》,范寬《溪山行旅圖》,郭熙《早春圖》,李唐《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》,劉松年,馬遠(yuǎn),夏圭,宋徽宗趙佶花鳥(niǎo)《芙蓉錦雞圖》,人物風(fēng)俗畫(huà)張擇端《清明上河圖》,擅于人物的顧閎中《韓熙載夜宴圖》; 4,元代山水畫(huà)家黃公望《富春山居圖》,王蒙《青卞隱居圖》,吳鎮(zhèn)《雙檜平遠(yuǎn)圖》,倪瓚《漁莊秋霽圖》; 明代山水畫(huà)家沈周《廬山高圖》,仕女畫(huà)唐寅《王蜀宮妓圖》,仇英《桃園仙境圖》,人物畫(huà)家陳洪綬《博古子葉》,大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)家徐渭,陳淳; ,5,清代山水畫(huà)石濤《淮揚(yáng)潔秋圖》,王原祁,王翚,王鑒,王時(shí)敏,花鳥(niǎo)畫(huà)家朱耷(八大山人),金農(nóng),鄭燮(鄭板橋),吳昌碩,趙之謙。6,近、現(xiàn)、當(dāng)代,徐悲鴻、林風(fēng)眠,山水畫(huà)家傅抱石,黃賓虹,李可染,花鳥(niǎo)畫(huà)家齊白石,潘天壽《小龍湫下一角》,人物畫(huà)家黃胄,工筆人物畫(huà)家何家英《秋冥》。滿意采納謝謝
北宋徽宗趙佶繪,縱81.5cm,橫53.6cm。絹本設(shè)色立軸,雙勾重彩工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。《芙蓉錦雞圖》,絹本設(shè)色,縱81.5厘米,橫53.6厘米。現(xiàn)藏北京故宮博物院。全圖設(shè)色艷麗,繪芙蓉及菊花,芙蓉枝頭微微下垂,枝上立一五彩錦雞,扭首顧望花叢上的雙蝶,比較生動(dòng)地描寫了錦雞的動(dòng)態(tài)。這種表現(xiàn)形式,在宋代花鳥(niǎo)畫(huà)中很是流行。五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶雖然均為華麗的題材,但如此構(gòu)圖便不同于一般裝飾,而充滿了活趣。加以雙勾筆力挺拔,色調(diào)秀雅,線條工細(xì)沉著;渲染填色薄艷嬌嫩,細(xì)致入微。錦雞、花鳥(niǎo)、飛蝶,皆精工而不板滯,實(shí)達(dá)到了工筆畫(huà)中難以企及的形神兼?zhèn)洹⒏挥幸蓓嵉木辰纭.?huà)上有趙佶瘦金書(shū)題詩(shī)一首,并有落款。整幅畫(huà)色彩艷麗,典雅高貴。一個(gè)由靜到動(dòng)的瞬間,造型生動(dòng),令人叫絕:畫(huà)面上只有芙蓉花的一角,疏疏的兩枝嫻靜地半開(kāi)著。一只錦雞驀然飛臨芙蓉枝頭,壓彎了枝頭,打破了寧?kù)o。枝葉還在顫動(dòng),而美麗的錦雞渾然不顧,已回首翹望右上角那對(duì)翩翩的彩蝶,躍躍欲試。詩(shī)意畫(huà)旨,盡在其中。這本是芙蓉、錦雞、蝴蝶之間的故事,作者卻似不經(jīng)意地從左下角斜出幾枝菊花,妙趣橫生,既破了左下角空白,又渲染出金秋的氣氛,還可作為芙蓉花的參照,點(diǎn)出其高下位置,使它的出現(xiàn)不致顯得突兀。芙蓉錦雞圖(4張)畫(huà)面抓住錦雞飛臨的瞬間,力量動(dòng)感都凝固在其中。鳥(niǎo)兒欲飛,先向下蹲,然后用力蹬出,芙蓉花一枝也被帶得傾斜,彎曲中見(jiàn)挺拔,挺拔中見(jiàn)婀娜。寬大的葉片也隨之翻仰旋轉(zhuǎn),向背反側(cè),各盡姿態(tài)。在葉片的翻轉(zhuǎn)中呈現(xiàn)出空間感、立體感,可見(jiàn)作者觀察細(xì)致入微。芙蓉整體設(shè)色淡雅,以烘托羽毛鮮艷的錦雞,而枝頭綻開(kāi)的芙蓉花用明亮的白色,鮮活而亮麗。觀畫(huà)中趙佶的自題詩(shī),可發(fā)現(xiàn)趙佶畫(huà)這只五彩斑斕的大錦雞,是為了頌揚(yáng)儒家文、武、勇、仁、信這五種倫理品德。此畫(huà)設(shè)色濃麗,暈染細(xì)膩,傳達(dá)出皇家的雍容富貴氣派。
中國(guó)畫(huà)分工筆(雙勾、白描)、寫意(大寫意、小寫意、沒(méi)骨)、兼工帶寫。勾線工整細(xì)致、設(shè)色富麗的是工筆畫(huà);不勾線或少勾線直接設(shè)色的是沒(méi)骨畫(huà);書(shū)法入畫(huà)、墨分五彩、大開(kāi)大合、用筆瀟灑、氣韻兼顧的是寫意畫(huà)。既有工又有寫的乃兼工帶寫是也。芙蓉錦雞是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)常表現(xiàn)的題材,既有工筆、沒(méi)骨又有大小寫意,當(dāng)然也有兼工帶寫。很入畫(huà)的,寓意吉祥,畫(huà)家最愛(ài)。
目的即借雞的五種自然天性宣揚(yáng)人的五種道德品性。比如一,雞身上的花紋表示有文化。二,雄雞的模樣很英武。三,雄雞打架很勇猛。四,母雞護(hù)小雞很仁慈。五,雄雞報(bào)曉很守時(shí),表示守信用。這些都是他對(duì)大臣的要求。畫(huà)家的表現(xiàn)手法十分生動(dòng),一只錦雞縱身上攀,壓彎了芙蓉枝,表現(xiàn)出了錦雞的重量感。《芙蓉錦雞圖》是宋徽宗趙佶所畫(huà),現(xiàn)藏于北京故宮博物院,是我國(guó)經(jīng)典傳世名畫(huà)之一。此畫(huà)作曾是宋以后歷代皇帝珍愛(ài)的藏品,畫(huà)上的收藏印有“萬(wàn)歷之寶”、“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等,顯示該畫(huà)的巨大價(jià)值。 《芙蓉錦雞圖》縱81.5厘米,橫53.6厘米,為一幅絹本立軸,雙勾重彩的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。在畫(huà)中,一只色彩絢麗的錦雞落在芙蓉枝上,回首出神地仰望著右上角一對(duì)翩翩飛舞的蝴蝶,顯出一種躍躍欲試的神態(tài)。芙蓉的一枝,由于錦雞的落下而微微地彎曲了,似乎給人一種顫動(dòng)的感覺(jué),更顯出花枝的柔美。 這幅畫(huà),通過(guò)剎那間的動(dòng)態(tài),把花、鳥(niǎo)、蝶三者緊密聯(lián)系在一起,形成富有生活情趣的意境。設(shè)色富麗而典雅,整個(gè)畫(huà)面,充滿了秋色中一派盎然的生機(jī)。而且,本幅畫(huà)的右上方宋徽宗趙佶以瘦金體題“秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞。已知全五德,安逸勝鳧鹥”,右下書(shū)款“宣和殿御制并書(shū)”,并書(shū)草押書(shū)“天下一人”。 宋徽宗的書(shū)法筆畫(huà)細(xì)瘦而遒勁,被特稱為“瘦金書(shū)”,他的花鳥(niǎo)畫(huà)技法,又被稱為“工筆院體畫(huà)”,他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà),在一張作品中顯得非常和諧,獨(dú)具風(fēng)格,在繪畫(huà)史上有“三絕”之譽(yù)。《芙蓉錦雞圖》是趙佶的代表作之一。 花鳥(niǎo)畫(huà)包括花卉、瓜果等植物和昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類、魚(yú)類、走獸等動(dòng)物題材。西洋畫(huà)中畫(huà)花卉、鳥(niǎo)雀的繪畫(huà)稱之為靜物畫(huà),畫(huà)家以寫實(shí)的方法對(duì)著景物寫生,甚至畫(huà)僵死的獵物。與此相對(duì)應(yīng)的中國(guó)繪畫(huà)中的花鳥(niǎo)畫(huà),完全是憑借記憶默畫(huà)花卉和動(dòng)物,也稱之為寫生。與西方繪畫(huà)的寫生概念不同的是,中國(guó)繪畫(huà)的寫生是表現(xiàn)自然物象的生命活力。此外,中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)家借畫(huà)花鳥(niǎo)表達(dá)了許多寓意,如畫(huà)家往往以動(dòng)植物的自然屬性比喻人的社會(huì)屬性。高大的松樹(shù)不畏風(fēng)寒,畫(huà)家將它喻為英雄,而矮小的荊棘多刺,畫(huà)家將之喻為小人,竹子、梅花、菊花都較耐寒,故將它們比作君子。有的花鳥(niǎo)畫(huà)表達(dá)了追求幸福生活的愿望,也有的花鳥(niǎo)畫(huà)是表達(dá)作者對(duì)人生、世事的感懷。 中國(guó)古代皇帝比較喜歡畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)。宋徽宗趙佶畫(huà)《芙蓉錦雞圖軸》,目的即借雞的五種自然天性宣揚(yáng)人的五種道德品性。比如一,雞身上的花紋表示有文化。二,雄雞的模樣很英武。三,雄雞打架很勇猛。四,母雞護(hù)小雞很仁慈。五,雄雞報(bào)曉很守時(shí),表示守信用。這些都是他對(duì)大臣的要求。畫(huà)家的表現(xiàn)手法十分生動(dòng),一只錦雞縱身上攀,壓彎了芙蓉枝,表現(xiàn)出了錦雞的重量感。 明代宣德皇帝朱瞻基的三鼠圖軸是很有意趣的寫意畫(huà),看到圖中機(jī)敏可愛(ài)的老鼠,使人忘記了鼠類可憎可怖的一面。朱瞻基最早將老鼠作為美好的藝術(shù)形象來(lái)描繪,也是世界上最早發(fā)現(xiàn)老鼠之美感的藝術(shù)家。由于老鼠一胎多子,苦瓜等果實(shí)里面也有很多種子,因此將它們作為繁育能力最強(qiáng)的動(dòng)物和植物。宣德二年(1427年),盼望生子多年的朱瞻基終于得了第一個(gè)兒子朱祁鎮(zhèn),即后來(lái)的明代正統(tǒng)皇帝。朱瞻基畫(huà)此圖正是為了記錄他得子的最幸福的一年。 明末畫(huà)家徐渭沒(méi)有帝王那樣的心態(tài),更沒(méi)有優(yōu)裕的生活條件,他一生非常坎坷,多次參加科舉考試,沒(méi)有一次成功。徐渭懷才不遇,發(fā)出了癲狂般的感慨和憤怒,他畫(huà)墨葡萄軸,正是比喻自己像野葡萄一樣被拋在野藤里。人們說(shuō),這張畫(huà)的墨點(diǎn)就如同徐渭辛酸的淚珠。比較不同身份、不同地位的畫(huà)家,他們的花鳥(niǎo)畫(huà)透露著不同的情感,這就是中國(guó)古代繪畫(huà)內(nèi)在的不同的精神所在。
宋徽宗趙佶作畫(huà),善于用自然物寓意儒家的道德觀念。他所畫(huà)的《芙蓉錦雞圖》就是典型。我們先看畫(huà)上的題詩(shī):秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞;已知全五德,安逸勝鳧翳。譯成白話就是深秋的芙蓉花開(kāi)得很茂盛,長(zhǎng)著高冠子的錦雞羽毛很漂亮;已知它具備儒家的五種美德(即文武勇仁信),安閑自在勝過(guò)野鴨子。
1,魏晉時(shí)期,有擅于人物的顧愷之《洛神賦圖》、《女史箴圖》;2, 隋唐時(shí)期,善于山水的展子虔《游春圖》,李思訓(xùn),李昭道,王希孟《千里江山圖》,擅于人物的閻立本《步攆圖》,吳道子《送子天王圖》,仕女畫(huà)張宣《虢國(guó)夫人游春圖》,周舫《簪花仕女圖》; 3,五代兩宋時(shí)期山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)有很大發(fā)展,山水畫(huà)家荊浩的《匡廬圖》,關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》,董源《瀟湘圖》,巨然《秋山問(wèn)道圖》,范寬《溪山行旅圖》,郭熙《早春圖》,李唐《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》,劉松年,馬遠(yuǎn),夏圭,宋徽宗趙佶花鳥(niǎo)《芙蓉錦雞圖》,人物風(fēng)俗畫(huà)張擇端《清明上河圖》,擅于人物的顧閎中《韓熙載夜宴圖》; 4,元代山水畫(huà)家黃公望《富春山居圖》,王蒙《青卞隱居圖》,吳鎮(zhèn)《雙檜平遠(yuǎn)圖》,倪瓚《漁莊秋霽圖》; 明代山水畫(huà)家沈周《廬山高圖》,仕女畫(huà)唐寅《王蜀宮妓圖》,仇英《桃園仙境圖》,人物畫(huà)家陳洪綬《博古子葉》,大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)家徐渭,陳淳; ,5,清代山水畫(huà)石濤《淮揚(yáng)潔秋圖》,王原祁,王翚,王鑒,王時(shí)敏,花鳥(niǎo)畫(huà)家朱耷(八大山人),金農(nóng),鄭燮(鄭板橋),吳昌碩,趙之謙。6,近、現(xiàn)、當(dāng)代,徐悲鴻、林風(fēng)眠,山水畫(huà)家傅抱石,黃賓虹,李可染,花鳥(niǎo)畫(huà)家齊白石,潘天壽《小龍湫下一角》,人物畫(huà)家黃胄,工筆人物畫(huà)家何家英《秋冥》。滿意采納謝謝
總結(jié)
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