創(chuàng)作背景：1889年, 梵高的瘋病又一次發(fā)作。在與高更的一次激烈爭吵之后, 他割下自己一只耳朵, 并用手帕包著送給一個妓女。此后, 他被送入了圣雷米的瘋?cè)嗽骸Ｋ谀莾汗泊袅艘荒炅惆颂?。其間, 他仍然勤奮作畫, 完成了一百五十多幅油畫和一百多幅素描。他此時的繪畫, 已完全地趨于表現(xiàn)主義。在他的畫上, 那些象海浪及火焰一樣翻騰起伏的圖像, 充滿憂郁的精神和悲劇性幻覺。油畫《星夜》便是他該時期的代表作。

作品鑒賞：梵·高通過這幅畫作不是想用浩瀚的宇宙來反襯出人類的渺小，令人類生出畏懼之心，而是傳達(dá)出一種不向命運低頭的精神。天空中飛卷的星云，好像在旋轉(zhuǎn)著跳舞，好像鮮花一樣怒放，那柔韌的枝條雖然力量微薄，卻無畏地抽向天空。而直上云端的巨大柏樹，形如一團(tuán)黑色的火舌，不屈地奮力伸展著枝葉。傳達(dá)出作者內(nèi)心的苦悶和憂郁。也表現(xiàn)出人類的掙扎與奮斗。這幅畫的色彩主要是藍(lán)和紫羅蘭，同時也有星星發(fā)光的黃色，深藍(lán)色的 基調(diào)，給人以沉重的感覺，加強了夜色的黑暗，前景中的柏樹用了深綠和棕色，意味著黑夜的籠罩。明亮的白色和黃色來畫星星及周圍的光暈，又給人一種溫暖光明的感覺。梵·高運用濃厚并且短促的筆觸，交織成彎曲的旋轉(zhuǎn)線條，海浪般的圖形使畫面呈現(xiàn)出炫目的奇幻景象，畫中旋渦狀的天空與平靜的村落形成對比。在大面積冷色調(diào)的流動星云中，一輪橙色的月亮散發(fā)出亮光，仿佛明燈般點亮了沉寂的夜宅，奇幻的色彩給人留下深刻印象。 整個畫面著色搭配協(xié)調(diào)。濃淡相宜，深淺適中，很好地配合了畫中的氛圍。

星空具體啰嗦: 星月夜 Starry Night　　圣雷米 1889.6　　油畫 73.7×92.1cm　　現(xiàn)存:New York,The Museum of Art　　[歷史]:　　1889年5月8日,凡高來到離阿爾25公里的圣雷米,在精神病院治療.他是自愿的,那時,醫(yī)生允許他白天外出寫生.這幅畫中的村莊就是圣雷米.6月,也就是他住院一個月后,畫了這幅畫.這幅畫現(xiàn)存于紐約現(xiàn)代藝術(shù)館.

是《The Starry Night》嗎？荷蘭后印象派畫家文森特·梵高的作品。

不是梵高的星夜。是梵高于1888年9月創(chuàng)作的一幅油畫名為《羅納河上的星夜》。該畫描繪的是法國南部城市阿爾勒的羅納河邊的夜景，畫面著重點描繪了天空和河面，天空閃爍著星星，河岸也亮著路燈，河面上倒映著路燈的燈光，河岸停泊著兩條小舟，一對夫婦正在河岸散步。該畫運用冷色迷人的深藍(lán)短線鋪滿整個夜空，強而有力的筆觸表達(dá)出夜的深沉神秘與無法預(yù)測，而點綴其上的微明星子，與倒映在河面上的瓦斯燈燈影相互輝映，深藍(lán)與亮黃的強烈對比讓作品表達(dá)出畫家內(nèi)心澎湃的感動，略帶稚拙地描繪平靜河面上的燈影，是梵高內(nèi)心急欲分享與寂寞的率直表現(xiàn)。

文森特·凡高_(dá)_(1853-1890) 后期印象畫派代表人物 他摒棄了一切后天習(xí)得的知識， 漠視學(xué)院派珍視的教條， 甚至忘記他自己的理性。 在他的眼中， 只有生機盎然的自然景觀， 他陶醉于其中，物我兩忘。 他視天地萬物為不可分割的整體， 他用全部身心， 擁抱一切。 自畫像: 凡高很晚才作為一位極具個性化的畫家而嶄露頭角，距他去世時只有八年。 凡高幾乎沒有受過什么正規(guī)的繪畫訓(xùn)練。為弄到畫布、油彩和畫具而日復(fù)一日地奔波勞碌，精神上也不斷處于矛盾的狀態(tài)，為追求藝術(shù)的完美而承受著壓力，這些即使不是他后來罹病的直接原因，也給他的生活悲劇埋下了種子。 凡高著意于真實情感的再現(xiàn)，也就是說，他要表現(xiàn)的是他對事物的感受，而不是他所看到的視覺形象。 凡高把他的作品列為同印象主義畫家的作品不同的另一類，他說：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運用上更為隨心所欲。”其實，不僅是色彩，連透視、形體和比例也都變了形，以此來表現(xiàn)與世界之間的一種極度痛苦但又非常真實的關(guān)系。 凡高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，這也是自稱表現(xiàn)派的藝術(shù)家們共有的特性。凡高在談到他的創(chuàng)作時，對這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關(guān)系……”. 凡高從來沒有放棄他的信念：藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。 凡高自殺年僅三十七歲，作為一位藝術(shù)家，直到死前不久他才以其震憾人心而富于想象力的繪畫贏得評論界的贊揚。 凡高死后不出幾年，一些畫家就開始模仿他的畫法，為了表現(xiàn)強烈的感情，可以不對現(xiàn)實作如實的反映，這種創(chuàng)造性的態(tài)度被稱作表現(xiàn)主義，并且證明是現(xiàn)代繪畫中一種歷久不衰的傾向。 代表作: 1。唐基老爹,1887年,油畫 2。吃馬鈴薯的人,1885年,油畫 3。凡高的臥室,1888年,油畫 4。昂格拉橋,1888年,油畫 5。夜晚的咖啡館。夜晚的咖啡館》是由深綠色的天花板、血紅的墻壁和不和諧的綠色家具組成的夢魘。金燦燦的黃色地板呈縱向透視，以難以置信的力量進(jìn)入到紅色背景之中，反過來，紅色背景也用均等的力量與之抗衡。這幅畫，是透視空間和企圖破壞這個空間的逼人色彩之間的永不調(diào)和的斗爭。結(jié)果是一種幽閉、恐怖和壓迫感的可怕體驗。作品預(yù)示了超現(xiàn)實主義用透視作為幻想表現(xiàn)手段的探索，但是沒有一種探索，能有如此震撼人心的力量 6。星夜。凡·高的宇宙，可以在《星夜》中永存。這是一種幻象，超出了拜占庭或羅曼藝術(shù)家當(dāng)初在表現(xiàn)基督教的偉大神秘中所做的任何嘗試。凡·高畫的那些爆發(fā)的星星，和那個時代空間探索的密切關(guān)系，要勝過那個神秘信仰的時代的關(guān)系。然而這種幻象，是用花了一番功夫的準(zhǔn)確筆觸造成的。當(dāng)我們在認(rèn)識繪畫中的表現(xiàn)主義的時候，我們便傾向于把它和勇氣十足的筆法聯(lián)系起來。那是奔放的，或者是象火焰般的筆觸，它來自直覺或自發(fā)的表現(xiàn)行動，并不受理性的思想過程或嚴(yán)謹(jǐn)技法的約束。凡·高繪畫的標(biāo)新立異，在于他超自然的，或者至少是超感覺的體驗。而這種體驗，可以用一種小心謹(jǐn)慎的筆觸來加以證明。這種筆觸，就象藝術(shù)家在絞盡腦汁，準(zhǔn)確無誤地臨摹著他正在觀察著的眼前的東西。從某種意義上看，實際確是如此，因為凡·高是一位畫其所見的藝術(shù)家，他看到的是幻象，他就是幻象?！缎且埂肥且环扔H近又茫遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，這可以從十六世紀(jì)風(fēng)景畫家老勃魯蓋爾的高視點風(fēng)景手法上看出來，雖然凡·高更直接的源泉是某些印象主義者的風(fēng)景畫。高大的白揚樹戰(zhàn)栗著悠然地浮現(xiàn)在我們面前；山谷里的小村莊，在尖頂教堂的保護(hù)之下安然棲息；宇宙里所有的恒星和行星在“最后的審判”中旋轉(zhuǎn)著、爆發(fā)著。這不是對人，而是對太陽系的最后審判。這件作品是在圣雷米療養(yǎng)院畫的，時間是1889年6月。他的神經(jīng)第二次崩潰之后，就住進(jìn)了這座療養(yǎng)院。在那兒，他的病情時好時壞，在神志清醒而充滿了情感的時候，他就不停地作畫。色彩主要是藍(lán)和紫羅蘭，同時有規(guī)律地跳動著星星發(fā)光的黃色。前景中深綠和棕色的白楊樹，意味著包圍了這個世界的茫茫之夜。 7。向日葵,1889年,油畫 8。囚犯,1890年,油畫 9。麥田 10。醫(yī)院的病院 凡高對精神沖突和心理運動的本質(zhì)把握突出地表現(xiàn)在他對色彩的運用上。在當(dāng)時只有他完全使用純的光譜色作畫，他善于運用互補的色彩對比；或者相互交融，或者相互對立，以增強色彩的精神性，溝通悸動、緊張、動蕩不安的心靈。這不只是一個如何使用色彩的技巧問題，而是色彩觀念從物到人的一種深刻的改變。凡高以運動的色彩理論來指導(dǎo)自己的創(chuàng)作，即眼睛能夠把前一個感覺中的色彩印象移入后一個感覺，因此要表現(xiàn)心靈運動，就應(yīng)該把前后兩者同時繪入畫面，在此過程中強烈的色彩對比具有舉足輕重的作用。一個明顯的例子是：晚上從室外進(jìn)入開燈的房間，桔黃色的燈光顯得更黃，而從房間走出到戶外，藍(lán)色的夜空顯得更藍(lán)，所以藍(lán)色和黃色的并置和對立有可能揭示一種動態(tài)的心理反應(yīng)。不管是古典主義對色彩的靜態(tài)觀念（固有色），還是印象派對色彩的動態(tài)觀念（條件色），都只是把色彩作為觀察結(jié)果來加以表現(xiàn)，因而無意中阻隔了心物的直接通聯(lián)，而凡高則把動態(tài)的色彩觀念引向觀察過程本身的呈現(xiàn)，這樣，他就在繪畫領(lǐng)域真正引入了心靈世界的直接表達(dá)，使顏料（物）和深藏于心的真理——情感的原發(fā)性（道）有可能達(dá)到直接的重合。是凡高用咄咄逼人的色彩，用直接的原生的純色代替了藝術(shù)家對色調(diào)的依賴，在永遠(yuǎn)暴露和永遠(yuǎn)掩蓋、永遠(yuǎn)靜止和永遠(yuǎn)運動的色彩和精神之間發(fā)現(xiàn)了一條神秘的通道。為照亮這條通道，他用陽光點燃了自己。 服從于心靈表現(xiàn)的需要，凡高敢于改變對象世界的一切，也敢于改變固有的觀察方式。他較早的作品經(jīng)常以快速集中的線條，以強調(diào)的近景到無限的地平線，夸大空間的改變，從而賦予透視一種強制性和悲劇感，仿佛精神被憂慮不安所驅(qū)使，來接觸面前的世界。而他晚期的作品如《麥田上的鴉群》，這種強有力的中心突然崩裂，分叉的小徑使朝向地平線的集中運動成為不可能，縱深變成擴散，而從天邊飛向近景的鴉群仿佛是由遠(yuǎn)及近、匯聚過來的不祥之兆。人對自然的注視變成了世界對人的壓迫，憑籍筆觸、色彩所傳達(dá)的強悍的精神力量，人必須承受一個即將崩潰的世界。——凡高勇敢的承受過，現(xiàn)在輪到了我們。 一切轉(zhuǎn)化為火，火又轉(zhuǎn)化為一切。赫克利特向我們追問到：“一個人怎能躲過那永遠(yuǎn)不變的東西？”凡高是用他承受的一切的偉力，樹立了對于世界、對于藝術(shù)的宗教般的信仰，這信仰單純、凈潔、古老而永恒。記得凡高曾在他瘋瘋癲癲的時候，用純黃色和紫羅蘭色在墻上寫畫，他寫下了這樣的詩句：“我神志健全，我就是圣靈?！?在一個充滿危機了充滿生機的世界上，我們每一個現(xiàn)存者，敢不敢也這樣回答:“我就是圣靈”?

總結(jié)

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