一門三杰，一家同出三名杰出人物。漢朝班固、班超、班昭；魏國曹操、曹丕、曹植；西晉張載、張協、張亢；宋朝柳永、柳三復、柳三接；明朝袁宗道、袁宏道、袁中道等皆有一門三杰之譽。

虎，主要講的就是老虎頭上的王子

鼠吧，一門三杰，一家同出三名杰出人物。漢朝班固、班超、班昭；魏國曹操、曹丕、曹植；西晉張載、張協、張亢；宋朝柳永、柳三復、柳三接；明朝袁宗道、袁宏道、袁中道等皆有一門三杰之譽這些都沒有生肖，那就還有三蘇，蘇軾、弟蘇轍 與父蘇洵；

一門三杰，一家同出三名杰出人物。漢朝班固、班超、班昭；魏國曹操、曹丕、曹植；西晉張載、張協、張亢；宋朝柳永、柳三復、柳三接；明朝袁宗道、袁宏道、袁中道等皆有一門三杰之譽。漢朝編輯兄妹三人，老大班固，老二班超，妹妹班昭。班超是東漢扶風平陵人。他的父親班彪，兄班固、妹班昭，是歷史學和文學上名家。班固繼父志仿照司馬遷《史記》體而作《漢書》。班固死，東漢和帝命班昭輯校并續成該書共一百二十卷。在班氏門中班超獨以武功名于后世。他曾經馳騁于西域三十一年，平定西域五十余國。他曾親歷天山南北路的許多地方，東西六千多里南北一千多里，到處都有他的足跡。張騫向西越過蔥嶺，班超本人沒有張騫走得遠，但班超所派遣的部將甘英卻遠遠超過張騫的足跡，而一直 走到南部俄羅斯的黑海邊上。 西元62年，即東漢明帝永平 5年。班超跟他的哥哥班固奉母至洛陽。因家貧，班超常常替官府書寫文件賺錢維持家計。他討厭這種沒出息的工作。有一天，他投筆嘆息說：“大丈夫無他志略，尤當效傅介子張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎! ”從此就拋棄掉筆墨生涯，投身戎伍 。 漢武帝時被擊敗的匈奴，到東漢時又來侵擾。西元73年，班超跟竇固出擊匈奴，領兵攻伊吾，戰于蒲類海。班超以戰功為竇固所賞賜，被派跟從郭恂出使西域各國。 班超等一行人先至鄯善國王起初待他們很殷勤，后來忽然冷淡起來。班超心知其中必有緣故，查悉原來有匈奴使者來做說客，所以鄯善王猶豫起來，不曉得從漢好還是從匈奴好。班超背著庸懦的郭恂，召集自己的部屬36人暗商對策，他用“不入虎穴，焉得虎子”的話，勉勵大家，乘黑夜以計攻殺匈奴使者一行百三十余人，于是鄯善國王懾服，歸附漢朝。 這時，天山南路的于闐國，和天山北路的龜茲國，都跟匈奴相勾結，侵擾鄰國，班超先設計攻于闐，再對付龜茲。龜茲當時有將近七千戶人家，人口有八萬多，兵丁有二千多，在西域諸國中勢力最大。班超聯絡疏勒于闐等國打敗龜茲。這些小國當時被夾在漢朝和匈奴兩大勢力之間，誰對它的壓力大便依附誰，所以當時漢人就說他們反覆和狡詐。戰事反復延續了多年，班超先后把龜茲、疏勒、姑墨、莎車、月氏、焉耆、危須、尉犁等國平定，入貢漢朝的天山南北國家大小五十五國。這時東漢明帝早已駕崩，明帝的兒子章帝也死了。章帝的兒子和帝在位。班超受封為定遠侯。 班超于40歲左右出使西域，初只以36人來去各國間。后來朝廷撥援兵給他， 但估計最多時亦不出二千人。這樣馳騁了31年，他年紀老了，上書請求歸國。這時他的妹妹班昭亦以才名出入朝廷，她亦代為請愿。和帝永元14年，即西元 102年，班超獲準歸國。歸后不及一月，即病死。班固班固（公元 后32～92年）東漢史學家。字孟堅。扶風安陵（今陜西咸陽東北）人。九歲能誦讀詩賦，13歲時得到當時學者王充的賞識，建武二十三年（公元47年）前后入洛陽太學，博覽群書，窮究九流百家之言。建武三十年，其父班彪卒，自太學返回鄉里。居憂時，在班彪續補《史記》之作《后傳》基礎上開始編寫《漢書》，至漢章帝建初中基本完成。明帝時，曾任蘭臺令史，與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀》，升遷為郎，負責校定秘書。又與人共同記述功臣、平林、新市、公孫述事跡，作列傳、載記二十八篇奏上。章帝時，班固職位很低，先任郎官。建初三年（公元78年）升為玄武司馬，是守衛玄武門的郎官中的下級官吏。由于章帝喜好儒術文學，賞識班固的才能，因此多次召他入宮廷侍讀。章帝出巡，常隨侍左右。奉獻所作賦頌。對于朝廷大事，也常奉命發表意見，與公卿大臣討論，曾參加論議對西域和匈奴的政策。建初四年，章帝效法西漢宣帝石渠閣故事，在白虎觀召集當代名儒討論五經同異，并親自裁決。其目的是廣泛動員經今古文學派的力量，促進儒家思想與讖緯神學緊密結合，加強儒家思想在思想領域的統治地位。在這次會議上，班固以史官兼任記錄，奉命把討論結果整理成《白虎通德論》，又稱《白虎通義》。漢和帝永元元年（公元89年），大將軍竇憲奉旨遠征匈奴，班固被任為中護軍隨行，參預謀議。竇憲大敗北單于，登上燕然山（今蒙古境內的杭愛山），命班固撰寫了著名的燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府后，主持筆墨之事，關系更為親密。永元四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。班固自幼聰慧，九歲能屬文誦詩賦，十六歲入太學就讀，所學無長師，不死守章句，只求通曉大義。及長，貫通群書，諸子百家之言無不窮究。在父親的影響下研究史學。居喪在家時，著手整理父親的《史記后傳》，并開始撰寫《漢書》。東漢明帝水平年間，有人告其私改作國史，被捕入獄。賴其弟班超奔走上書，其書稿遂送至京師。明帝閱后，很賞識班固的才學，召為蘭臺令史。后又遷為郎，典校秘書。至漢章帝建初七年(82)成《漢書》。繼司馬遷之后，整齊了紀傳體支書的形式，并開創了“包舉一代”的斷代史體例，為后世“正史”之楷模。后從大將軍竇憲攻匈奴，為中護軍，竇憲因擅權被殺，班固因此受到牽連，被人陷害入獄，死于獄中。班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉》、《幽通賦》等。班超班超(32—102年)，字仲升，扶風平陵(今陜西咸陽東北)人，東漢著名的軍事家和外交家。東漢名將，座駕：卷毛獸，兵器：冷血劍，成名經典：“不入虎穴不得虎子”。史學家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名史學家。班超為人有大志，不修細節，但內心孝敬恭謹，審察事理。他口齒辯給，博覽群書。不甘于為官府抄寫文書，投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時間里，平定了西域五十多個國家，為西域回歸、促進民族融合，做出了巨大貢獻。永元十二年（100年），因年邁請求回國。永元十四年（102年）八月，抵達洛陽，被拜為長水校尉。同年九月，班超因病去世，享年七十一歲。死后葬于洛陽邙山之上。班昭班昭（約49—約120）一名姬，字惠班，扶風安陵人（今陜西咸陽）。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（名壽）妻，早寡。（后漢書·列女傳》有她的記載。因為《漢書》，其八《表》及《天文志》未竟，漢和帝詔就東觀續成之。數召入宮，令皇后貴人師事，號曰曹大家（gū）。有《女誡》七篇，集三卷。班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。清代女作家趙傅“東觀續史，賦頌并嫻”。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死后，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。好在班昭還在班固活著的時候就參予了全書的纂寫工作，后來又得到漢和帝的恩準，可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應手。在班昭四十歲的時候，終于完成了漢書。《漢書》出版以后，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死后獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！她除漢書外，賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。班昭所作《東征賦》一篇，被昭明太子蕭統編入《文選》，保存了下來。李善注引《大家集》說，“子谷，為陳留長，大家隨至宮，作《東征賦》。”又引《流別論》說：“發洛至陳留，述所經歷也。”《東征賦》是班昭隨同兒子到陳留赴任時，描述自身經歷的作品。又曾為班固《幽通賦》作注，今存《文選》李善注中。班昭還有一個兄弟是班超，現代常用的兩個成語“投筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口語演化而成的，反映出他的智勇過人，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞三十年之久。漢和帝永元十二年，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽，帶回他給皇帝的奏章：臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門關。謹遣子勇，隨安西獻物入塞，及臣生在，令其目見故土。表達出一種濃郁的葉落歸根的思想，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理會。班昭想到死去的哥哥班固，對年已七十，客居異鄉的哥哥班超，產生一股強烈的的依戀、憐憫心情，于是不顧一切地給皇帝上書：妄同產兄西域都護，定遠侯超，幸得以微功得蒙重賞，爵列通侯，任二千石，天恩殊絕，誠非小臣所當被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身，轉側絕域，曉譬諸國，固其兵眾，每有攻戰，輒為先登。身被金夷，不避死亡，賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠；至今積三十年，骨詢生離，不復相識；所與相隨時人士眾，皆已物故；超年最長，今且七十，衰老被病，頭發無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈何？蠻夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不見代，恐開好究之原，生逆亂之心。而卿大夫感懷一切莫肯遠慮，如有卒暴，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下棄忠臣竭身之用，誠可痛也！故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年于今，未蒙省祿。妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遺小國之臣，況超得備候伯之位，故敢觸死為超求哀，乞超余年，一得生還；復見闕庭，使國家永無勞遠之慮，西域無倉猝之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。班昭代兄上書，說得合情合理，絲絲人扣，漢和帝覽奏，也為之戚然動容。特別是文中的最后兩句，引用周文王徐靈臺，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之師田子方，見君棄其老馬，以為少盡其力，老而棄之，非仁也，于是收而養之。兩則故事明諷暗示，漢和帝認為不再有所決定，實在愧對老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。任尚抵達任所，班超一一予以交代完畢，任尚對班超說：“任重慮淺，宜有以海之。”希望班超對他治理西域一些忠告，班超語重心長地說：“塞外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過徙補邊屯；而蠻夷懷鳥獸之心，難養易敗。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得嚴苛，宜蕩佚簡易，寬小過，總大綱而已。”但班超走后，任尚私下對親信說：“我以班君當有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的經驗，竟以嚴急苛虐而失邊和，這是后話。漢和帝永元十四年八月，班超回到洛陽，拜為射聲校尉，他離開西域疏勒時本已有病，來不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途勞頓，回家一個月就病逝了，班昭無言以對。班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《漢書》打動漢和帝的心，使哥哥班超回歸洛陽。班昭的文采還表現在她寫的《女戒》七篇上。《七戒》包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之后便風行全國各地。在“卑弱”篇中，班昭引用《詩經·小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”以為女性生來就不能與男性相提并論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執務和事，不辭劇易。”才能克盡本分。在“夫婦”篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。”在“敬慎”篇中，主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫。”一剛一柔，才能并濟，也才能永保夫婦之義。在“婦行”篇中，訂定了婦女四種行為標準：“貞靜清閑，行己有恥：是為婦德；不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不茍言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。”婦女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。在“專心”篇中，強調“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，簡直是不可思議的悖理行為，事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視。”在“曲從”篇中，教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至于曲意順從的地步。在“叔妹”篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即是受氣蒙冤也是天經地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死后不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位為漢殤帝，鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，于是以清河王劉祜嗣位為漢安帝，安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。東漢皇帝短命，只有開國的光武帝劉秀活過“花甲”，六十二歲時死，其次就是漢明帝，四十八歲，再次是漢章帝三十一歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚專權局面。鄧太后以女主執政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧塢以大將軍輔理軍國，是太后的兄長，頗受倚重，后來母親過世，上書乞歸守制，太后猶豫不決，問策于班昭，班昭認為：“大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水？”鄧太后認為言之有理，批準了鄧塢的請求。班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。她在曹家有一個兒子，幾個女兒，她兒子叫曹成，字子谷。鄧太后臨朝稱制后，班昭開始參與政事，出的力不少。因為這個原因，曹成被封為關內侯，官至齊相。班昭逝世后，皇太后親自為多年的老師素服舉哀，由使者監護喪事，死后也給予她應得的榮譽。

鼠。一門詞客(三父子)，千古文章四大家。三父子指的是宋朝 “蘇洵(父)、蘇軾(蘇東坡)、蘇轍(弟)”，一門三杰(蘇)詞客。蘇諧音為(鼠)，所以答案是(子鼠)。

一門三杰， 一家同出三名杰出人物。 漢朝班固、班超、班昭；魏國曹操、曹丕、曹植；西晉張載、張協、張亢；宋朝柳永、柳三復、柳三接；明朝袁宗道、袁宏道、袁中道等皆有一門三杰之譽。

總結

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