人生就是一苦海下一句是什么啊?
生活随笔
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人生就是一苦海下一句是什么啊?
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人生如夢,苦海無涯——人生如一場夢一樣短促,像在無邊的苦海里深受苦難。人生如夢:人生如同一場夢。形容世事無定,人生短促。 苦海無涯:苦海:比喻極困苦的環境。涯:邊。佛家語,形容深重無比的苦難。
下闋為“無邊無岸難泊系,常在魚龍險處游。肯回首,是岸頭,莫待風波壞了舟。”該詩出自明代的張三豐先生寓于武當時留下的丹道名篇《無根樹》。具體原文如下:無根樹,花正幽,貪戀榮華誰肯休。浮生事,苦海舟,蕩去漂來不自由。無邊無岸難泊系,常在魚龍險處游。肯回首,是岸頭,莫待風波壞了舟。無根樹解:三豐張真人著 棲云山悟元老人注 無根樹者,詞之名也。凡樹有根,方能生發,樹若無根,必不長久。人生在世,生老病死,忽在忽亡,百年歲月,石火電光,亦如樹之無根也。仙翁二十四詞,以無根樹為名,叫醒世人,使其看破浮生夢幻,早修性命耳。其實《無根樹》集共有二十四首詩,本首詩表現了張三豐的嘆世。花者,樹之精神發煥。人之身如樹也,人之真靈如樹之花也。凡樹有根,故能生發而開花。惟人身無根,生死不常,全憑一點真靈之氣運動,真靈旺則身存而生,真靈敗則身亡而死。人之存亡生死,聽其真靈之旺敗耳,是真靈者,雖為人樹之花,而實為人樹之根。
關鍵在于幻光一詞,幻光即幻想、光環!對你一些覺悟很高的人而言,名利、金錢、地位、權利等,都屬于幻光!他們追求內心素養的提升,而不求于外界虛幻之物!人生永遠追逐著幻光,但誰把幻光看做幻光,誰便沉入了無邊的苦海!就是說,絕大多人一生都在追求虛榮的幻光,但誰把幻光當做唯一追求的東西,誰就沉入無邊苦海!因為,虛榮心無法滿足,名利、金錢、地位、權利等都永遠追求不完!得不到所追求的東西,心里就陷入苦惱!
一般人煩惱很多,因為自己和別人的貪嗔癡不斷受苦,只是不斷遺忘才能活下去。就算是運氣很好的人,命運好壞也是無常。人生中壞的東西很多,好的東西也未必是真好。來去無常。更不要說每個人都免不了的:生老病死這4大苦。就算你一生極其平順,到老去的時候,一輩子積累的幸福親情也漸漸消散,然后面臨死的大恐怖。這樣的生命,解脫的佛菩薩能看到每個人都千百萬次的循環往返,一次一次的“享用”。還包括墮落到動物,地獄,餓鬼這樣更可怕的處境中。這樣的世界,你說除了“苦海”,還能用什么詞來形容?
人生永遠追逐著幻光,指人一生都在追求那種虛幻的光,光就是金錢地位名利面子這種東西。而誰把幻光看做幻光,就會陷入苦海。幻光"是夢想和希望的象征,盡管它是那么縹緲遙遠,可人人心中都有這樣一個幻光,并終此一生都在追逐著它,即使最后破滅成空.而這追逐的漫長過程,就是生命的歷程。則是雖然這樣的東西不應該是我們畢生追求的,但是我們把它當作虛無的外強中干的東西,不去追求的話,反而會沉入苦海,就是一句話,人一生追求的那些名利面子都是虛的,但是你把它看成虛的,不去追求的話,卻要受盡現實的苦難。
痛苦的根源和擺脫痛苦的途徑雪峰使勁拉彈簧,彈簧會全力抗拒,一旦松手,彈簧回復原狀。為什么彈簧會抗拒并會回復原狀?因為彈簧的結構決定了它的特性,使勁拉它,它會痛苦,只有恢復了原狀,痛苦才消失。如果對彈簧的拉力超過了彈性極限,彈簧就再也無法回復原狀,它就會痛苦一輩子。 抓只小鳥放進籠子,小鳥會跳上跳下掙扎,它很痛苦,為什么痛苦?因為關進籠子改變了它原有的生活方式。 熱鍋里炒豆子,豆子會爆裂,為什么會爆裂?因為它痛苦極了,只好以爆裂表達抗議。 電腦程序被黑客攻擊,其程序會混亂甚至癱瘓,為什么如此?因為黑客輸入了與電腦自身不相匹配的程序,擾亂了原來的秩序,所以電腦會痛苦,會得病。 反政府武裝聚集并撒布消息,政府會痛苦,為什么?因為反政府武裝擾亂了政府的秩序。 第三者插入,丈夫或妻子會很痛苦,為什么會痛苦?因為第三者打亂了夫妻原先的生活狀態和軌跡。 。。。。。。 綜上所例說明,痛苦是原來的結構和程序受到干擾使之力圖保持和恢復原狀的掙扎感受。 任何人,只要想保持原有的狀態而遭受外界侵入使原有的狀態受到威脅或干擾時,都會痛苦。當結構或程序受到威脅或遭到破壞然后想恢復原狀的努力過程就是痛苦。 為了維護原有程序的運行,需要有不斷能量的注入,當能量缺乏不足以維持原來程序的運行時,也會痛苦。 由此,我們會發現,人只要擁有了什么,必然會痛苦。人一旦確立了什么,不管是思想信仰,還是生活方式,就必然會痛苦。這就是說,人一旦有了家,有了地位,有了財富,有了聲譽,有了政黨,有了宗教,有了國家,有了信仰,有了思想,必然會痛苦。 一旦為了維護自己原先的結構和程序而與外力抗拒,必然會痛苦。 結論,痛苦的根源在于力圖想保持和維持自己原來的東西,諸如結構、程序、觀點、信仰、思想、方法、地位、財富、美色、關系、家庭等。 如何擺脫痛苦呢? 答:放棄自己,放棄擁有,進入空靈秀,做到一無所有。學水,隨形而形;學佛,無心無肺。具體怎么做路怎么走呢?學生命禪院進駐第二家園的禪院草,因為他們逐漸擺脫了痛苦,正在向擁有一切的人生和生命更高層次演進。 2011-6-20來自雪峰文集
下闋為“無邊無岸難泊系,常在魚龍險處游。肯回首,是岸頭,莫待風波壞了舟。”該詩出自明代的張三豐先生寓于武當時留下的丹道名篇《無根樹》。具體原文如下:無根樹,花正幽,貪戀榮華誰肯休。浮生事,苦海舟,蕩去漂來不自由。無邊無岸難泊系,常在魚龍險處游。肯回首,是岸頭,莫待風波壞了舟。無根樹解:三豐張真人著 棲云山悟元老人注 無根樹者,詞之名也。凡樹有根,方能生發,樹若無根,必不長久。人生在世,生老病死,忽在忽亡,百年歲月,石火電光,亦如樹之無根也。仙翁二十四詞,以無根樹為名,叫醒世人,使其看破浮生夢幻,早修性命耳。其實《無根樹》集共有二十四首詩,本首詩表現了張三豐的嘆世。花者,樹之精神發煥。人之身如樹也,人之真靈如樹之花也。凡樹有根,故能生發而開花。惟人身無根,生死不常,全憑一點真靈之氣運動,真靈旺則身存而生,真靈敗則身亡而死。人之存亡生死,聽其真靈之旺敗耳,是真靈者,雖為人樹之花,而實為人樹之根。
關鍵在于幻光一詞,幻光即幻想、光環!對你一些覺悟很高的人而言,名利、金錢、地位、權利等,都屬于幻光!他們追求內心素養的提升,而不求于外界虛幻之物!人生永遠追逐著幻光,但誰把幻光看做幻光,誰便沉入了無邊的苦海!就是說,絕大多人一生都在追求虛榮的幻光,但誰把幻光當做唯一追求的東西,誰就沉入無邊苦海!因為,虛榮心無法滿足,名利、金錢、地位、權利等都永遠追求不完!得不到所追求的東西,心里就陷入苦惱!
一般人煩惱很多,因為自己和別人的貪嗔癡不斷受苦,只是不斷遺忘才能活下去。就算是運氣很好的人,命運好壞也是無常。人生中壞的東西很多,好的東西也未必是真好。來去無常。更不要說每個人都免不了的:生老病死這4大苦。就算你一生極其平順,到老去的時候,一輩子積累的幸福親情也漸漸消散,然后面臨死的大恐怖。這樣的生命,解脫的佛菩薩能看到每個人都千百萬次的循環往返,一次一次的“享用”。還包括墮落到動物,地獄,餓鬼這樣更可怕的處境中。這樣的世界,你說除了“苦海”,還能用什么詞來形容?
人生永遠追逐著幻光,指人一生都在追求那種虛幻的光,光就是金錢地位名利面子這種東西。而誰把幻光看做幻光,就會陷入苦海。幻光"是夢想和希望的象征,盡管它是那么縹緲遙遠,可人人心中都有這樣一個幻光,并終此一生都在追逐著它,即使最后破滅成空.而這追逐的漫長過程,就是生命的歷程。則是雖然這樣的東西不應該是我們畢生追求的,但是我們把它當作虛無的外強中干的東西,不去追求的話,反而會沉入苦海,就是一句話,人一生追求的那些名利面子都是虛的,但是你把它看成虛的,不去追求的話,卻要受盡現實的苦難。
痛苦的根源和擺脫痛苦的途徑雪峰使勁拉彈簧,彈簧會全力抗拒,一旦松手,彈簧回復原狀。為什么彈簧會抗拒并會回復原狀?因為彈簧的結構決定了它的特性,使勁拉它,它會痛苦,只有恢復了原狀,痛苦才消失。如果對彈簧的拉力超過了彈性極限,彈簧就再也無法回復原狀,它就會痛苦一輩子。 抓只小鳥放進籠子,小鳥會跳上跳下掙扎,它很痛苦,為什么痛苦?因為關進籠子改變了它原有的生活方式。 熱鍋里炒豆子,豆子會爆裂,為什么會爆裂?因為它痛苦極了,只好以爆裂表達抗議。 電腦程序被黑客攻擊,其程序會混亂甚至癱瘓,為什么如此?因為黑客輸入了與電腦自身不相匹配的程序,擾亂了原來的秩序,所以電腦會痛苦,會得病。 反政府武裝聚集并撒布消息,政府會痛苦,為什么?因為反政府武裝擾亂了政府的秩序。 第三者插入,丈夫或妻子會很痛苦,為什么會痛苦?因為第三者打亂了夫妻原先的生活狀態和軌跡。 。。。。。。 綜上所例說明,痛苦是原來的結構和程序受到干擾使之力圖保持和恢復原狀的掙扎感受。 任何人,只要想保持原有的狀態而遭受外界侵入使原有的狀態受到威脅或干擾時,都會痛苦。當結構或程序受到威脅或遭到破壞然后想恢復原狀的努力過程就是痛苦。 為了維護原有程序的運行,需要有不斷能量的注入,當能量缺乏不足以維持原來程序的運行時,也會痛苦。 由此,我們會發現,人只要擁有了什么,必然會痛苦。人一旦確立了什么,不管是思想信仰,還是生活方式,就必然會痛苦。這就是說,人一旦有了家,有了地位,有了財富,有了聲譽,有了政黨,有了宗教,有了國家,有了信仰,有了思想,必然會痛苦。 一旦為了維護自己原先的結構和程序而與外力抗拒,必然會痛苦。 結論,痛苦的根源在于力圖想保持和維持自己原來的東西,諸如結構、程序、觀點、信仰、思想、方法、地位、財富、美色、關系、家庭等。 如何擺脫痛苦呢? 答:放棄自己,放棄擁有,進入空靈秀,做到一無所有。學水,隨形而形;學佛,無心無肺。具體怎么做路怎么走呢?學生命禪院進駐第二家園的禪院草,因為他們逐漸擺脫了痛苦,正在向擁有一切的人生和生命更高層次演進。 2011-6-20來自雪峰文集
總結
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