史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 ——魯迅是魯迅先生對(duì)《史記》的贊譽(yù)。在這兩句話里，一方面指出《史記》的歷史價(jià)值，同時(shí)又說(shuō)明了《史記》在文學(xué)上的精神實(shí)質(zhì)。

“史家之絕唱”這句話包含兩層意思，一是肯定了《史記》為“史”的身份，二是在史記之后無(wú)“史”。關(guān)于第一點(diǎn)要注意這句話“雖背《春秋》之義”，《春秋》為代表的史書(shū)遵循的是“直敘”并不對(duì)其中的人物有褒貶，或許有人會(huì)說(shuō)“鄭伯克段于鄢”不就是有貶低的意思么，這個(gè)不算是貶，“鄭伯克段于鄢”只是陳述了鄭伯和共叔段都缺乏了“禮”，都沒(méi)遵循自己身份應(yīng)當(dāng)作的事情。《史記》是對(duì)記載的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)的，這一點(diǎn)和其之前的史書(shū)不一樣，所以先要肯定《史記》記史；第二點(diǎn)有兩層含義，第一層，《史記》是敢于批評(píng)當(dāng)權(quán)者和主流思想的，司馬遷在“孔子世家”中記載孔子是私生子這件事是違背當(dāng)時(shí)的主流思想的，班彪原文“又其是非頗繆于圣人”，在這一點(diǎn)上《史記》之后的史書(shū)都沒(méi)有這個(gè)膽量；第二層是從體例上說(shuō)的，《史記》是第一部紀(jì)傳體通史，之后的二十四史都按照紀(jì)傳體寫(xiě)成，但是考慮其他的史書(shū)本身就是皇家寫(xiě)史，公正性不能得到保障。“無(wú)韻之離騷”主要談的是《史記》的文學(xué)性了，關(guān)于這一點(diǎn)要注意“離騷”。在魯迅看來(lái)司馬遷和屈原都是受過(guò)厄運(yùn)而成就偉業(yè)的人，用“離騷”來(lái)類比最為恰當(dāng)，還有一點(diǎn)原因是“離騷”是敘事長(zhǎng)詩(shī)，《史記》的主要功能也是敘事，這也是為什么不是“無(wú)韻之《詩(shī)經(jīng)》”的原因。

“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”是魯迅對(duì)于《史記》的評(píng)價(jià)。史家之絕唱是說(shuō)《史記》歷史價(jià)值很高，無(wú)韻之離騷是說(shuō)文學(xué)價(jià)值很高。所以，《史記》既是一部歷史著作，也是一部文學(xué)著作。

釋義：史家獨(dú)一無(wú)二的文章，沒(méi)有韻的《離騷》。這是魯迅對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)，是一個(gè)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。《離騷》是屈原的代表作，在我國(guó)古代文學(xué)史上有著劃時(shí)代的意義，書(shū)寫(xiě)了高潔的志向和人格。屈原是我國(guó)第一位浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的浪漫主義文學(xué)。而司馬遷的《史記》是以記錄史實(shí)為根本，加之他寫(xiě)的栩栩如生，故也有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，不僅是史學(xué)家研究歷史的有力依據(jù)，同時(shí)也在文學(xué)界有著很高的地位。對(duì)于后代文學(xué)的人物形象以及性格描寫(xiě)等方面都起到了很好的指導(dǎo)作用，所以魯迅說(shuō)它是沒(méi)有韻的離騷，可見(jiàn)把《史記》提到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叩牡匚弧?br/>
魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的著作是《史記》。魯迅對(duì)司馬遷的《 史記》有兩句贊譽(yù)的評(píng)語(yǔ)，人盡皆知，就是：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”第一句是說(shuō)，《史記》之后的史書(shū)皆難與之相匹。對(duì)于第二句，今人的解釋一般是：魯迅是在夸獎(jiǎng)《史記》富于文學(xué)性，可與《離騷》相比。“史家之絕唱”是說(shuō)其歷史學(xué)成就；無(wú)韻之《離騷》”是說(shuō)其文學(xué)成就。《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱"前四史"。《史記》原名《太史公》到了三國(guó)時(shí)期，這本書(shū)才被明確稱為“史記”。司馬遷的《史記》在漢魏期間屬于禁書(shū)，官民不得自由閱讀，即使是王公諸侯亦沒(méi)有此權(quán)利，而且刪去《史記》是文學(xué)的歷史，也是歷史的文學(xué)，是文學(xué)與史學(xué)的高度統(tǒng)一。所以，魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。正因?yàn)槿绱耍谖覈?guó)浩瀚的史著中，《史記》擁有的讀者量是首屈一指的。司馬遷（公元前145年—約公元前87年），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，一說(shuō)龍門(mén)（今山西河津）人。西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，早年從董仲舒學(xué)《春秋》，從孔安國(guó)學(xué)《尚書(shū)》。《漢書(shū)·藝文志》著錄有《司馬遷賦》八篇；《隋書(shū)·經(jīng)籍志》有《司馬遷集》一卷。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過(guò)著貧苦的生活，10歲開(kāi)始讀古書(shū)，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問(wèn)題，馬遷總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷。后來(lái)回到長(zhǎng)安，作了郎中。他父親司馬談死后，司馬遷接替做了太史令。與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。同年，開(kāi)始動(dòng)手編《史記》。天漢二年（公元前99年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”（《報(bào)任安書(shū)》）為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書(shū)令，掌握皇帝的文書(shū)機(jī)要。他發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》，大約在他55歲那年終于完成了全書(shū)的撰寫(xiě)和修改工作。

意思是：沒(méi)有設(shè)韻律。這是魯迅對(duì)司馬遷所著《史記》的評(píng)價(jià)，贊嘆它是史學(xué)歷史上獨(dú)一無(wú)二的絕學(xué)文章，好比沒(méi)有設(shè)韻腳的《離騷》。史家之絕唱”，贊《史記》的歷史學(xué)成就，“無(wú)韻之《離騷》”是說(shuō)其文學(xué)成就。司馬遷參酌古今，創(chuàng)造出史書(shū)撰寫(xiě)的新體例。《史記》共十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）和八書(shū)（記各種典章制度），內(nèi)容龐雜，但是相互之間關(guān)聯(lián)不大，多帶帶拿一篇出來(lái)都可以閱讀，有很大的機(jī)動(dòng)性。都說(shuō)讀史使人明智，那得讀到一定的境界才行。對(duì)于我們而言，讀歷史就像是在看故事，這些故事還是真真切切發(fā)生過(guò)的，不是小說(shuō)中虛構(gòu)出來(lái)的。上下五千年的真實(shí)故事包羅萬(wàn)象，囊括了你能想到的一切情節(jié)，不去讀的話就太可惜了。《史記》又在史書(shū)中有著執(zhí)牛耳的地位，更是不能錯(cuò)過(guò)。

總結(jié)

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