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都江堰作者是谁啊?
發布時間:2023/11/30
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博士
余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道,像苦旅中的行者,在探詢中遴選、體悟著傳統文化與人文精神。《都江堰》是文化游記,作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比,用現代文化意識觀照歷史文化蹤跡,給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性,賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”,李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鮮明,語言酣暢、靈動,給人以審美的多維享受。
余秋雨在都江堰的結尾中談到李冰不是很正常嗎?因為都江堰就是李冰父子修筑的啊,所以說道都江堰,肯定得提李冰父子了,這是繞不開的吧。
"大愚大拙"是說李冰極不擅長無所專攻或蠅營狗茍的"為官之道",而只具有田間老農的思維; "大智大巧"是說政治家正是由于具有了田間老農的思維,才具備了可貴的實事求是的精神,才有了民本思想,從而能夠清晰而透徹地關照人類生存的重大問題
余秋雨
原文:它的水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細細浸潤、節節延伸,延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的后輩它,就是都江堰。 所以,都江堰的水象征的是靈動,飄逸,連綿不絕,生生不息。
由空間及時間順序觀游都江堰。 《都江堰》通過作者自己游覽都江堰的經歷,從人與水相輔相成的關系表達了自己對道的感想:”看上去,是人在治水;實際上,卻是人領悟了水,順應了水,聽從了水。
余秋雨在都江堰的結尾中談到李冰不是很正常嗎?因為都江堰就是李冰父子修筑的啊,所以說道都江堰,肯定得提李冰父子了,這是繞不開的吧。
"大愚大拙"是說李冰極不擅長無所專攻或蠅營狗茍的"為官之道",而只具有田間老農的思維; "大智大巧"是說政治家正是由于具有了田間老農的思維,才具備了可貴的實事求是的精神,才有了民本思想,從而能夠清晰而透徹地關照人類生存的重大問題
余秋雨
原文:它的水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細細浸潤、節節延伸,延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的后輩它,就是都江堰。 所以,都江堰的水象征的是靈動,飄逸,連綿不絕,生生不息。
由空間及時間順序觀游都江堰。 《都江堰》通過作者自己游覽都江堰的經歷,從人與水相輔相成的關系表達了自己對道的感想:”看上去,是人在治水;實際上,卻是人領悟了水,順應了水,聽從了水。
總結
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