沒有娘開頭的成語，也沒有含有娘字的成語，故解釋：娘一、娘的釋義：1、稱母親。2、對長一輩或年長已婚婦女的尊稱。3、年輕婦女。二、娘的組詞：娘家、大娘、姑娘、奶娘紅娘、老娘、新娘、婆娘

婆婆媽媽 [pó po mā mā] 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。婆娑起舞[pó suō qǐ wǔ]形容跳起舞來的姿態。包含“婆”字的成語還有白發婆娑：婆娑：紛披的樣子。形容滿頭白發的老年人的樣子。毆公罵婆：毆：毆打。指潑婦毆打辱罵公婆苦口婆心：比喻善意而又耐心地勸導。三姑六婆：比喻不務正業的婦女。三婆兩嫂：猶言三妻四妾。

婆娑依里社。婆娑於九列。婆娑只三尺。婆娑弄毛衣。婆娑鳳欲棲。婆娑低復地。婆娑綠鳳尾。婆娑不勝翠。婆娑拂面兩三株。婆娑醉舞遣孫扶。婆娑綠陰樹。婆娑數株樹。婆娑庭前步。婆娑非舞羽。婆娑無處游。婆娑乎其間。婆娑海水南。婆娑放雞犬。婆娑不在本。婆娑一院香。婆娑不材生。婆娑出舊營。婆羅門叫音。婆娑生意樹交陰。婆娑戀酒山花盡。希望有你想要的吧

【成語】：婆婆媽媽【拼音】：pó pó mā mā【簡拼】：ppmm【解釋】：形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。

三姑六婆：現代漢語中的“三姑六婆”常指社會上各式市井女性。泛指不同職業的婦女；亦指從事不正當職業的婦女。常聽說三姑六婆，你知道什么是三姑六婆嗎　　嘿嘿　　看看下面的吧　　順便長一點知識。　　嘻嘻　　三姑者，尼姑、道姑、卦姑是也。　　六婆　　牙婆：又稱牙嫂，這是一種專做人口販子的女性。這種牙婆既有專為府宅官方奔波，也有為富豪私家拉攏。宋代＜吳自牧夢梁錄＞里曾說：府宅官員，富豪人家，欲買寵妾、歌童、舞女、廚娘，針線供過，粗細婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。將牙嫂的職業特征記得清清楚楚。后來直到清代，牙婆為人家買丫頭、買妾仍盛行不衰。＜紅樓夢＞中，賈府丫頭犯了大錯，就要叫「人牙子」帶走賣掉，這種人牙子里，就有牙婆的一席之地。　　按字面解釋「牙」是指責買雙方中間的介紹人，有「互」之意，或者說「牙」通「互」。牙婆又通常兼營媒婆的職業，而做媒婆的也常常兼做牙婆的買賣，這樣互相兼職，可以大大提高經濟效益。　　媒婆：就是專為人家介紹婚姻的老媽子。我國古代媒人起源較早，早在＜詩經．衛風．氓＞里就有「匪我愆期，子無良媒」的風俗了。沒有良媒，雙方就成不了親。在＜周禮＞的「地方」篇里，還有負責掌管男女媒合的官名，叫做「媒氏」。因為依照古代習俗，婚姻的成立必須要有「父母之命，媒妁之言」，否則私下茍合，就要被父母和社會看輕，這就是＜孟子．滕文公＞下所說的「不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。」　　后因老媽子年事較高，閱歷豐富，并在本地一帶人頭又熟，所以人家有小子或女兒的，都樂意找她們去解決男大當婚女大當嫁的問題。封建社會中，連媒婆也有分等級的。宋＜東京夢華錄＞提到：「……媒人有數等的，上等戴蓋頭，著紫背子，說官親宮院恩澤；中等戴冠子，黃包髻，背子或只系裙，手把青涼傘，皆兩人同行。」　　要干這行，媒婆的心計和嘴皮子是很厲害的。尤其是為了賺昧良心的錢，更是無所不用其極（可參閱＜金瓶梅＞媒婆與西門慶勾結）。　　師婆：以裝神弄鬼、畫符念咒的巫術作為生活來源的巫婆。巫在我國起源很早，有男巫和女巫之分。男曰眺，女為巫。其中女巫稱為師婆，大概在宋以前就有這樣的叫法了；后來元．張國賓＜羅李郎＞中有說：「也不索喚師婆擂鼓邀神，請山人占卦操著。」由此可見，師婆的叫法已是很普通了。而師婆尚有一個叫法，為師娘，這在明．陶宗儀的書中也有記載。　　其實，作為搞騙人把戲為業的女巫，早在戰國時代就被西門豹弄得聲名狼藉了（請見河伯娶婦，女巫誆騙送女子入河，以利河伯娶親）。　　總之，由于我國地域的廣大和封建迷信在人們腦中根深柢固，所以師婆的職業還是花樣翻新，不斷耍滑地留傳了下來。雖然他們害人不淺，劣跡斑斑。　　虔婆：就是妓院里的鴇母，因為虔字在古代有強行索取之意，而鴇丹勒逼雛妓接客，從她們身上強行榨取錢財，所以人家便送了鴇母一個「虔婆」的稱號。元．＜曲江池雜劇＞道：「雖然那愛鈔的虔婆，他可也難怒免，爭奈我心堅石穿，準備著從良棄賤。」把愛鈔與虔婆連在一塊，倒也十分貼切。　　藥婆：就是靠著出賣手里的草頭方和成藥為生的婦人。賣藥治病當然無可非議，可是這幫子人串門走巷、進出人家，為了多賺好處，又常會干起不可告人的勾當。比如在暗底下替蕩婦們出賣春藥，向不慎懷孕的姑娘出賣打胎藥，弄得不好，有時還會偷賣鴉片，或者毒藥等等。為了賺錢，她們總是千方百計口吐蓮花，漫天要價。有時人家被她抓到什幺把柄，敲榨勒索，也是無所不用其極。　　穩婆：就是為官府服役或私人接生的收生婆,平時也常叫老娘。按照＜長安客話＞的說法，宮廷所需穩婆，都是要在民問收生婆里預選，然后把預選出來的穩婆名字登記在冊，以備需要時的選用。被選進內廷的穩婆除了接生，以及選奶口（乳娘）時看看「乳汁厚薄，隱疾有無」之外，她們還在宮廷選美活動時起著重要的作用，不僅在辨別妍蚩時有著她們的份，并在裸衣檢查體格皮膚乳房陰部等，更是非她們莫屬。　　而公家的穩婆，在碰到女尸時，也常要她們出場以檢查隱私之處；平時對于婦女遭人強奸，也總由她們進行采驗。　　民間接生的穩婆，既有專職也有不專職的；穩婆接生只憑經驗，缺少醫學常識，因此碰上難產，產婦娘的死亡率就高得嚇人。加上她們不懂消毒，又給產褥熱和嬰兒破傷風的發病，釀成了人為的因素；加果她們再為姑娘家非法墮胎，那自然要被社會唾罵了。　　三姑之限劃分極細，六婆則否，一婆兼六婆也是可能。

總結

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