首先分析日元：日元紙幣有1000日元、2000日元、5000日元和1萬日元4種。按當(dāng)前匯率1000日元約相當(dāng)于人民幣50元，2000日元約為100元，5000日元約為250元，而1萬日元約為500元。但2000日元紙幣幾乎不流通。一、 1000日元紙幣上印刷的人是細(xì)菌學(xué)家野口英世（1876年～1928年）。生于福島縣的農(nóng)村，小時(shí)候不小心將左手伸進(jìn)地爐里，導(dǎo)致左手殘疾。母親對于未能在傍邊很好照顧孩子深感自責(zé)，鼓勵(lì)英世通過學(xué)問建功立業(yè)。在小學(xué)時(shí)代寫的作文受到很多人關(guān)注，后來籌錢為左手做了手術(shù)。手術(shù)順利取得了成功。由于這個(gè)經(jīng)歷，野口開始有志于醫(yī)學(xué)，前往美國從事研究。對黃熱病和梅毒等展開研究，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)提名。其本人也因黃熱病在非洲國家加納去世。二：5000日元紙幣上印的是女性小說家樋口一葉（1872年～1896年）。生于東京，小時(shí)候起就熱愛讀書，學(xué)習(xí)了和歌與古典文學(xué)，但由于家庭貧困，在經(jīng)濟(jì)方面陷入困頓，生活拮據(jù)，后來以24歲的年紀(jì)去世。在短短1年零2個(gè)月的時(shí)間里寫出了小說《青梅竹馬》和《濁流》等名作，這些作品后來成為其代表作。在日本女性中，1881年神功皇后曾被印到紙幣上，但自那以后，女性從未被印到紙幣上，因此樋口一葉是被印到紙幣上的第2個(gè)女性。三：1萬日元紙幣上印的是啟蒙思想家福澤諭吉（1835～1901年）。他還是著有《勸學(xué)篇》等著作的蘭學(xué)（通過荷蘭傳入的西方科學(xué)文化知識）家、教育家。福澤生于下級藩士（諸侯的家臣）家庭。父親是儒學(xué)家，因在獲得《上諭條例》（記載清朝乾隆帝統(tǒng)治時(shí)期法令的書籍）的那一晚生下孩子，遂起名為諭吉。諭吉曾學(xué)習(xí)《論語》、《孟子》和《詩經(jīng)》等，是很有學(xué)問的人物。如今以慶應(yīng)義塾大學(xué)創(chuàng)始人的身份廣為人知（此外還建立了專修大學(xué)和一橋大學(xué)的前身）。韓元分析：韓幣有紙幣和硬幣兩種。紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元、50000韓元四種，易于根據(jù)紙幣上面印的歷史人物和顏色加以分辨。一：李滉 （1501～1570）朝鮮李朝唯心主義哲學(xué)家，朝鮮朱子學(xué)的主要代表人物。初名瑞鴻，字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶。朝鮮安東府禮安縣溫溪人。歷任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學(xué)等官職。由于目睹歷次“士禍”給士林帶來的災(zāi)難，他曾多次以體弱年老為借口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉(xiāng),在退溪建立書院，從事教育和著書事業(yè)。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節(jié)要》、《啟蒙傳疑》、《心經(jīng)釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。李滉的哲學(xué)思想在朝鮮哲學(xué)史上具有深刻的影響，而且對日本朱子學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生一定的影響。李退溪在韓國家喻戶曉，韓國政府為了紀(jì)念這位思想家，將其頭像印在了第三版的1000元的韓元上。此外，首爾特別市鐘路區(qū)北部亦有一條退溪路用以紀(jì)念他。二：李珥（1536～1584）朝鮮李朝哲學(xué)家、政治家、教育家。字叔獻(xiàn)，號栗谷、石潭、 愚齋，世稱栗谷先生。出身貴族。是李元秀與申師任堂的第三個(gè)兒子，母親姓申，號師任堂，是精通經(jīng)書、詩文、書畫的女文人。李珥從小受母親的熏陶,8歲就能作漢文詩，13歲考中進(jìn)士初試。19歲離家進(jìn)金剛山學(xué)禪，經(jīng)過一年苦心探究，終于對禪學(xué)取否定態(tài)度，重回家鄉(xiāng)攻讀儒家經(jīng)典。1558年去陶山拜大儒家李滉為師。1564年考中生員、進(jìn)士科和明經(jīng)科，歷任戶曹佐郎、吏曹佐郎、戶曹判書、大提學(xué)等官職。在因病辭官期間，他回到地方專心從事書院教育事業(yè)。著有《栗谷全書》44卷，哲學(xué)代表作有：《答成浩原》、《圣學(xué)輯要》、《東湖問答》、《擊蒙要訣》、《經(jīng)筵日記》、《四書栗谷諺解》等。后與‘退溪李滉’一起并稱為朝鮮思想界的‘雙璧’，‘二大儒’。李珥哲學(xué)思想中的合理因素，為后來的朝鮮先進(jìn)哲學(xué)思想家所繼承和發(fā)揚(yáng)。2006年發(fā)行的新版南韓5000韓元的紙幣肖像畫的正面即為‘李珥’以及栗谷出生地點(diǎn)烏竹軒圖案和竹子，而背面為李珥母親申師任堂的一副名畫草蟲図 。2009年發(fā)行新版50,000韓元的紙幣肖像畫的正面即為申師任堂母子同為韓元正面肖像畫在韓國歷史上還是首次。三：朝鮮世宗（1397.5.7-1450.5.18）李祹，字元正，朝鮮族，朝鮮王朝第4位國王（1418年至1450年在位），朝鮮半島古代著名政治家、語言文字學(xué)家、改革家，朝鮮文（諺文）的發(fā)明者之一，朝鮮乃至東亞歷史上最為賢明的國王之一。即位前被封為忠寧大君，廟號世宗，謚號莊憲英文睿武仁圣明孝大王，葬于京畿道驪州城山英陵。韓國人認(rèn)為他對國家作出的巨大貢獻(xiàn)超乎古人，所以后世史學(xué)家通常都尊稱他為“世宗大王”（????）。他也被稱為海東堯舜。在韓國，有“世宗文化中心”、“世宗路”等，韓國的南極科學(xué)考察站也被命名為“世宗王站”。韓國自行研制的第三代KDX驅(qū)逐艦的首艦也被命名為“世宗大王號”。2007年，韓國決定在忠清南道大田廣域市修建世宗特別自治市，并定位為韓國未來行政首都。韓國發(fā)行的一萬韓元正面，圖案即為世宗大王頭像。四：申師任堂（1504~1551） 她是朝鮮時(shí)代的女書畫家，也是李珥(朝鮮時(shí)代著名儒學(xué)家栗谷)的母親 以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的杰出造詣成為韓國女性的典范。申師任堂本貫平山。出生于江原道江陵的兩班貴族家庭（出生地為今韓國馬巖特第165號文物烏竹軒）。父為當(dāng)?shù)孛t申命和、母為龍仁李氏李思溫之女，有四名姊妹。師任堂本名不詳，號師任堂、思任堂、師妊堂、妊師齋、任堂。師任堂的名字來源于古代中國周王朝的文王的母親?薛國任家的太任。古詩云：“周室三母，大姜任姒，文武之興，蓋由斯起。大姒最賢，號曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”師任堂的號是希望能夠繼承太任的賢惠。她是朝鮮當(dāng)今時(shí)代賢妻良母的代名詞。她沒有盲目順從儒家典型的女性像，追求自我發(fā)展，自己開拓人生。被譽(yù)為韓國母親榜樣的申師任堂,以品性善良、孝順和情操高尚而名留青史。2009年2月韓國中央銀行公開5萬韓元（約合人民幣220元）紙幣的樣品，5萬韓元紙幣上的人物為申師任堂，新增的5萬韓元紙幣已于2009年6月23日起發(fā)行，此紙幣為當(dāng)前韓國流通的最大面額紙幣。

是????（申師任堂）是韓國女性的典范。很有意思的是，她的兒子是5千元紙幣的頭像人物。申師任堂 面值5萬新貨幣申師任堂（1504~1551） 她是朝鮮時(shí)代的女書畫家，也是李珥(朝鮮時(shí)代著名儒學(xué)家栗谷)的母親 以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的杰出造詣成為韓國女性的典范。 她是朝鮮當(dāng)今時(shí)代賢妻良母的代名詞。她沒有盲目順從儒家典型的女性像，追求自我發(fā)展，自己開拓人生。 被譽(yù)為韓國母親榜樣的申師任堂,以品性善良、孝順和情操高尚而名留青史。 申氏自幼熟讀經(jīng)文，善于寫作、針工、刺繡，而且在詩文、繪畫方面也造詣高超，可以說是韓國第一女性藝術(shù)家。申氏在子女教育方面也傾注了人所莫及的努力，從而被推崇為賢妻良母的典范。 申師任堂出生于韓國馬巖特第165號文物烏竹軒. 2009年2月韓國中央銀行公開5萬韓元（約合人民幣220元）紙幣的樣品，5萬韓元紙幣上的人物為申師任堂，新增的5萬韓元紙幣已于2009年6月23日起發(fā)行，此紙幣為當(dāng)前韓國流通的最大面額紙幣。

面值50000元的韓幣的女人是申師任堂。師任堂（????，1504年—1551年），出生于江陵北平村。號師任堂，本名申仁惠，后自取“師任”為堂號，意為以周文王母親太任為師。朝鮮王朝時(shí)期著名女書畫家、文學(xué)家、詩人。申師任堂性格善良剛直，自幼學(xué)習(xí)漢字，研讀儒家經(jīng)典和史書，受孔子“仁”的影響立志做一個(gè)“君子”，尋求圣賢之道。早年住在烏竹軒，7歲時(shí)便能臨摹畫家安堅(jiān)之作。中宗十七年（1522年）申師任堂嫁與書生李元秀，丈夫自幼喪父，母親洪氏不加管教，雖然憨厚善良，但性情風(fēng)流，不肯下功夫寒窗苦讀，因此申師任堂夫婦28年的婚姻生活非常拮據(jù)，但她依舊安于貧困，恪守婦道，細(xì)心教導(dǎo)七個(gè)子女，后來都學(xué)有所成。仁宗七年（1551年）申師任堂去世，終年48歲。2009年6月23日，韓國銀行發(fā)行面額5萬韓元（約合39美元）的紙幣，是韓國36年來首次發(fā)行新面額紙幣。而且首次在貨幣上印上申師任堂肖像。

1,000韓元：退溪李滉　　朝鮮李朝唯心主義哲學(xué)家，朝鮮朱子學(xué)的主要代表人物。初名瑞鴻，字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶。朝鮮安東府禮安縣溫溪人。歷任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學(xué)等官職。由于目睹歷次“士禍”給士林帶來的災(zāi)難，他曾多次以體弱年老為借口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉(xiāng),在退溪建立書院，從事教育和著書事業(yè)。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節(jié)要》、《啟蒙傳疑》、《心經(jīng)釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。　　5,000韓元：栗谷李珥　　朝鮮哲學(xué)家，屬于人性理論哲學(xué)。他的哲學(xué)思想總體上未超出儒學(xué)經(jīng)典的框架，但包涵了豐富的實(shí)學(xué)思想：(1)反對俗家文與道脫離；反對假儒的“空言無實(shí)”，強(qiáng)調(diào)直踐力行的實(shí)證、實(shí)用為特征的實(shí)事求是；(2)民本的民主思想；(3)強(qiáng)調(diào)民族的自主精神；(4)貫穿著社會(huì)改革思想；(5)哲學(xué)上的氣一元論。栗谷因此而被認(rèn)為是朝鮮實(shí)學(xué)理論的奠基人。實(shí)學(xué)思想其后又有李脺光的“實(shí)心、實(shí)政、實(shí)功”及“民者君之天”；柳馨遠(yuǎn)的“法久則弊生”；洪大容的“正心誠意”；丁若鏞的“牧為民”等思想，形成了一定影響。　　10,000韓元：世宗大王　　世宗，全稱“英文睿武仁圣明孝大王”，姓李名祹，字元正，即位前被封為忠寧大君，是李氏朝鮮第4代國王（在位：1418年-1450年）。由于他對國家所作出的巨大貢獻(xiàn)，所以后世史學(xué)家通常都尊稱他為世宗大王。其在位期間，召集鄭麟趾、成三問、申叔舟、樸彭年、崔恒、李善老、李塏等著名學(xué)者，創(chuàng)立了韓文字母（Hangul，原先朝鮮使用漢語文），并于公元1446年頒布《訓(xùn)民正音》，在全國推廣。　　　　50,000韓元：申師任堂　　她是朝鮮李朝時(shí)期著名女書畫家，也是栗谷李珥的母親，以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的杰出造詣成為韓國女性的典范。現(xiàn)存作品中具有代表性的有《荷花池的白鷺》、《葡萄》、《鱖魚》、《茄子》等。

這問題本身就有毛病，沒有辦法回答你，什么是韓國人民幣？

一千塊韓元：退溪李滉，朝鮮哲學(xué)家。五千塊：栗谷李珥，朝鮮哲學(xué)家。一萬塊：世宗大王。五萬塊：申師任堂，朝鮮女畫家。五千塊上那位的母親。相當(dāng)于韓國的孟母。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的韩国5万纸币上人物是谁画的呢？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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