求向字开头的成语接龙!
生活随笔
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求向字开头的成语接龙!
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1,上竄下跳讀音:shàng cuàn xià tiào釋義:到處躥蹦;比喻人到處活動(dòng)。出處:蔣子龍《一個(gè)工廠秘書的日記》:“上竄下跳,根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào),把廠長(zhǎng)的事情辦成?!背鎏庒屃x:到處活動(dòng),根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào),把廠長(zhǎng)的事情辦成。2,上下一心讀音:shàng xià yī xīn釋義:意思是上上下下一條心。出處:戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·富國(guó)》:“上下一心,三軍同力,與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn),則不可?!背鎏庒屃x:上下團(tuán)結(jié)一心,全軍共同努力。別國(guó)如果遠(yuǎn)距離地興師動(dòng)眾竭盡全力來(lái)作戰(zhàn),那肯定不行。3,上下交困讀音:shàng xià jiāo kùn釋義:指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處:民國(guó)·趙爾巽《清史稿·食貨志一》:“以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債,積數(shù)十年不能清償。攤派加捐,上下交困?!背鎏庒屃x:以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債,經(jīng)過幾十年不能清償。攤派加捐,政府,人民都處于困難的境地。4,上善若水讀音:shàng shàn ruò shuǐ釋義:至高的品性像水一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處:春秋·老子《道德經(jīng)第八章》:老子手指浩浩黃河,對(duì)孔丘說(shuō):“汝何不學(xué)水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說(shuō):“上善若水:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,此乃謙下之德也。出處釋義:老子手指浩浩黃河,對(duì)孔子學(xué)說(shuō):“你為什么不學(xué)水的大德嗎?“孔子說(shuō):“水有什么德行?“老子學(xué)說(shuō):“上善如水:水潤(rùn)萬(wàn)物卻從來(lái)不與萬(wàn)物相爭(zhēng),他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方,這是謙虛的美德啊。5,上天入地讀音:shàng tiān rù dì釋義:形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處:唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》:“吾已得煉形之術(shù)也,其術(shù)自無(wú)形成而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,無(wú)不可也。”出處釋義:我已經(jīng)得到修煉形體的方法,這種方法從無(wú)形而成,修煉成三尺的形狀,就升天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,沒有什么不可以的。
沒有以“也”字開頭的成語(yǔ),“也”是屬于后綴字,基本不可能在成語(yǔ)前面出現(xiàn)。但是有:野無(wú)遺賢 ,野無(wú)遺才 ,野蔌山肴, 野人奏曝 ,野人獻(xiàn)日一、野無(wú)遺賢yě wú yí xián1、成語(yǔ)解釋:民間沒有被棄置不用的人才。指任人唯賢,人盡其才。2、成語(yǔ)出處:《尚書 大禹漠》:“野無(wú)遺賢,萬(wàn)邦咸寧?!?、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)4、感情色彩:褒義成語(yǔ)5、成語(yǔ)用法:野無(wú)遺賢主謂式;作定語(yǔ);含褒義。6、成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)7、成語(yǔ)例子:明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第29卷:“所以野無(wú)遺賢,人無(wú)匿才,天下盡得其用?!倍?、野無(wú)遺才yě wú yí cái1、成語(yǔ)解釋:見“野無(wú)遺賢”。2、成語(yǔ)繁體:野無(wú)遺才3、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)4、感情色彩:中性成語(yǔ)5、成語(yǔ)用法:野無(wú)遺才作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指愛惜人才。三、野蔌山肴yě sù shān yáo1、成語(yǔ)解釋:肴:熟的魚肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。2、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)四、野人奏曝yě rén zòu pù1、成語(yǔ)解釋:比喻微薄的貢獻(xiàn)。2、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)3、感情色彩:中性成語(yǔ)4、成語(yǔ)用法:野人奏曝主謂式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻微薄的貢獻(xiàn)。5、成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂式成語(yǔ)五、野人獻(xiàn)日yě rén xiàn rì1、成語(yǔ)解釋:同“野人奏曝”。2、成語(yǔ)出處:唐·歐陽(yáng)玭《野人獻(xiàn)日賦》 3、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)4、感情色彩:貶義成語(yǔ)5、成語(yǔ)用法:野人獻(xiàn)日作賓語(yǔ)、定語(yǔ);向人建議時(shí)的客套話。6、成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂式成語(yǔ)
"肯"字開頭的成語(yǔ)接龍:肯構(gòu)肯堂[kěn gòu kěn táng]出處:《尚書·大誥》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構(gòu)主屋乎?”釋義:堂:立堂基;構(gòu):蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做,哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之,比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。堂堂一表[táng táng yī biǎo]出處:明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“爹娘生下灑家,堂堂一表,凜凜一軀,自小學(xué)成十八般武藝在身,終不成只這般休了!”釋義:形容身材魁偉,相貌出眾。表里山河[biǎo lǐ shān hé]出處:《左傳·僖公二十八年》:“子犯曰:‘戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷,必得諸侯。若其不捷,表里山河,必?zé)o害也。’”釋義:表里:即內(nèi)外。外有大河,內(nèi)有高山。指有山河天險(xiǎn)作為屏障。河斜月落[hé xié yuè luò]出處:清·洪升《長(zhǎng)生殿·偷曲》:“你看河斜月落,斗轉(zhuǎn)參橫,不免回去罷?!贬屃x:表示夜將盡。同“河傾月落”。落荒而走[luò huāng ér zǒu]出處:元·無(wú)名氏《馬陵道》第三折:“你自慢慢的從大路上行,我便落慌而走。”明·羅貫中《三國(guó)演義》三十一回:“玄德見勢(shì)危,落荒而走。”釋義:指離開戰(zhàn)場(chǎng),向荒野逃命。形容戰(zhàn)敗逃命。
第字開頭的成語(yǔ)接龍有:第一夫人、人定勝天、天下第一、一步登天、天末涼風(fēng)、風(fēng)趣橫生生財(cái)有道、道盡途窮、窮山惡水、水漲船高、高傲自大、大得人心心口如一、一飛沖天、天保九如、如日中天、天無(wú)二日、日月麗天天荒地老、老羆當(dāng)?shù)?、道路以目、目中無(wú)人、人命關(guān)天、天下為家家貧親老、老大無(wú)成、成敗論人、人眾勝天、天下一家接著是:家道中落、落花無(wú)言、言行不一、一手托天、天女散花、花天酒地地久天長(zhǎng)、長(zhǎng)治久安、安常守分、分文不名、名落孫山、山高水長(zhǎng)長(zhǎng)繩系日、日久天長(zhǎng)、長(zhǎng)夜難明、明月清風(fēng)、風(fēng)虎云龍、龍血玄黃黃道吉日、日暮途窮、窮形盡相
反目成仇-仇深似海-海納百川-川流不息-息息相關(guān)-關(guān)懷備至-至善至美-美中不足-足不出戶-戶告人曉-曉風(fēng)殘?jiān)?月明星稀-稀奇古怪-怪模怪樣-......
因?yàn)槌烧Z(yǔ)接龍的詞可能會(huì)無(wú)窮無(wú)盡,所以,在此列舉十個(gè)成語(yǔ)。如下所示:跡固包桑→桑榆暮景→景星慶云→云淡風(fēng)輕→輕歌曼舞→舞文弄墨→墨守成規(guī)→墨跡未干→干柴烈火 → 火光燭天主問題的成語(yǔ)解釋:跡固包桑【jì gù bāo sāng】該詞不是成語(yǔ),此話出自一對(duì)聯(lián),是說(shuō)二百年磐石重新,星纏析木;數(shù)十里檻泉正出,跡固包桑。上聯(lián)寫200年來(lái)重建畫溪橋?!靶抢p析木”,照字面解釋是星宿的序次、位置?!拔瞿尽笔切撬廾?。此聯(lián)用何典故,尚待請(qǐng)教于方家。下聯(lián)寫泉水奔涌,畫溪橋根基牢固。桑榆暮景【sāng yú mù jǐng】指夕陽(yáng)的余輝照在桑榆樹梢上。指傍晚。比喻晚年的時(shí)光。出處元·尚仲賢《柳毅傳書》第一折:“教子讀書志未酬,桑榆暮景且淹留?!? 景星慶云【jǐng xīng qìng yún】指慶云:五色云,象征吉祥。比喻吉祥的征兆 出處明·方孝孺《御書贊》:“惟天不言,以象示人,錫羨垂光,景星慶云。” 云淡風(fēng)輕【yún dàn fēng qīng】指微風(fēng)輕拂,浮云淡薄。形容天氣晴好。亦作“風(fēng)輕云淡”出處宋·程灝《春日偶成》:“云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過前川?!? 輕歌曼舞【qīng gē màn wǔ】指音樂輕快,舞姿優(yōu)美。出處《群音類選·玉如意記·賞月登仙》:“助人間才子佳人興,輕歌慢舞,任星移斗橫?!? 舞文弄墨【wǔ wén nòng mò】指舞、弄:故意玩弄;文、墨:文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。出處明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:“豈亦效書生,區(qū)區(qū)于筆硯之間,數(shù)黑論黃,舞文弄墨而已乎?” 墨守成規(guī)【mò shǒu chéng guī】指墨守:戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城;成規(guī):現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。出處清·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也?!? 墨跡未干【mò jì wèi gān】指寫字的墨跡還沒有干。比喻協(xié)定或盟約剛剛簽訂不久(多用于指責(zé)對(duì)方違背諾言)。干柴烈火【gān chái liè huǒ】指形容男女之間強(qiáng)烈情欲要求,多用于不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。也形容情緒高漲。出處 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第69回:“今日天緣湊巧,竟賞了他,真是一對(duì)烈火干柴,如膠投漆,燕爾新婚,連日那里拆的開?!? 火光燭天【huǒ guāng zhú tiān】指火光把天都照亮了。形容火勢(shì)極大(多指火災(zāi))。
沒有以“也”字開頭的成語(yǔ),“也”是屬于后綴字,基本不可能在成語(yǔ)前面出現(xiàn)。但是有:野無(wú)遺賢 ,野無(wú)遺才 ,野蔌山肴, 野人奏曝 ,野人獻(xiàn)日一、野無(wú)遺賢yě wú yí xián1、成語(yǔ)解釋:民間沒有被棄置不用的人才。指任人唯賢,人盡其才。2、成語(yǔ)出處:《尚書 大禹漠》:“野無(wú)遺賢,萬(wàn)邦咸寧?!?、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)4、感情色彩:褒義成語(yǔ)5、成語(yǔ)用法:野無(wú)遺賢主謂式;作定語(yǔ);含褒義。6、成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)7、成語(yǔ)例子:明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第29卷:“所以野無(wú)遺賢,人無(wú)匿才,天下盡得其用?!倍?、野無(wú)遺才yě wú yí cái1、成語(yǔ)解釋:見“野無(wú)遺賢”。2、成語(yǔ)繁體:野無(wú)遺才3、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)4、感情色彩:中性成語(yǔ)5、成語(yǔ)用法:野無(wú)遺才作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指愛惜人才。三、野蔌山肴yě sù shān yáo1、成語(yǔ)解釋:肴:熟的魚肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。2、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)四、野人奏曝yě rén zòu pù1、成語(yǔ)解釋:比喻微薄的貢獻(xiàn)。2、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)3、感情色彩:中性成語(yǔ)4、成語(yǔ)用法:野人奏曝主謂式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻微薄的貢獻(xiàn)。5、成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂式成語(yǔ)五、野人獻(xiàn)日yě rén xiàn rì1、成語(yǔ)解釋:同“野人奏曝”。2、成語(yǔ)出處:唐·歐陽(yáng)玭《野人獻(xiàn)日賦》 3、成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)4、感情色彩:貶義成語(yǔ)5、成語(yǔ)用法:野人獻(xiàn)日作賓語(yǔ)、定語(yǔ);向人建議時(shí)的客套話。6、成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂式成語(yǔ)
"肯"字開頭的成語(yǔ)接龍:肯構(gòu)肯堂[kěn gòu kěn táng]出處:《尚書·大誥》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構(gòu)主屋乎?”釋義:堂:立堂基;構(gòu):蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做,哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之,比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。堂堂一表[táng táng yī biǎo]出處:明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“爹娘生下灑家,堂堂一表,凜凜一軀,自小學(xué)成十八般武藝在身,終不成只這般休了!”釋義:形容身材魁偉,相貌出眾。表里山河[biǎo lǐ shān hé]出處:《左傳·僖公二十八年》:“子犯曰:‘戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷,必得諸侯。若其不捷,表里山河,必?zé)o害也。’”釋義:表里:即內(nèi)外。外有大河,內(nèi)有高山。指有山河天險(xiǎn)作為屏障。河斜月落[hé xié yuè luò]出處:清·洪升《長(zhǎng)生殿·偷曲》:“你看河斜月落,斗轉(zhuǎn)參橫,不免回去罷?!贬屃x:表示夜將盡。同“河傾月落”。落荒而走[luò huāng ér zǒu]出處:元·無(wú)名氏《馬陵道》第三折:“你自慢慢的從大路上行,我便落慌而走。”明·羅貫中《三國(guó)演義》三十一回:“玄德見勢(shì)危,落荒而走。”釋義:指離開戰(zhàn)場(chǎng),向荒野逃命。形容戰(zhàn)敗逃命。
第字開頭的成語(yǔ)接龍有:第一夫人、人定勝天、天下第一、一步登天、天末涼風(fēng)、風(fēng)趣橫生生財(cái)有道、道盡途窮、窮山惡水、水漲船高、高傲自大、大得人心心口如一、一飛沖天、天保九如、如日中天、天無(wú)二日、日月麗天天荒地老、老羆當(dāng)?shù)?、道路以目、目中無(wú)人、人命關(guān)天、天下為家家貧親老、老大無(wú)成、成敗論人、人眾勝天、天下一家接著是:家道中落、落花無(wú)言、言行不一、一手托天、天女散花、花天酒地地久天長(zhǎng)、長(zhǎng)治久安、安常守分、分文不名、名落孫山、山高水長(zhǎng)長(zhǎng)繩系日、日久天長(zhǎng)、長(zhǎng)夜難明、明月清風(fēng)、風(fēng)虎云龍、龍血玄黃黃道吉日、日暮途窮、窮形盡相
反目成仇-仇深似海-海納百川-川流不息-息息相關(guān)-關(guān)懷備至-至善至美-美中不足-足不出戶-戶告人曉-曉風(fēng)殘?jiān)?月明星稀-稀奇古怪-怪模怪樣-......
因?yàn)槌烧Z(yǔ)接龍的詞可能會(huì)無(wú)窮無(wú)盡,所以,在此列舉十個(gè)成語(yǔ)。如下所示:跡固包桑→桑榆暮景→景星慶云→云淡風(fēng)輕→輕歌曼舞→舞文弄墨→墨守成規(guī)→墨跡未干→干柴烈火 → 火光燭天主問題的成語(yǔ)解釋:跡固包桑【jì gù bāo sāng】該詞不是成語(yǔ),此話出自一對(duì)聯(lián),是說(shuō)二百年磐石重新,星纏析木;數(shù)十里檻泉正出,跡固包桑。上聯(lián)寫200年來(lái)重建畫溪橋?!靶抢p析木”,照字面解釋是星宿的序次、位置?!拔瞿尽笔切撬廾?。此聯(lián)用何典故,尚待請(qǐng)教于方家。下聯(lián)寫泉水奔涌,畫溪橋根基牢固。桑榆暮景【sāng yú mù jǐng】指夕陽(yáng)的余輝照在桑榆樹梢上。指傍晚。比喻晚年的時(shí)光。出處元·尚仲賢《柳毅傳書》第一折:“教子讀書志未酬,桑榆暮景且淹留?!? 景星慶云【jǐng xīng qìng yún】指慶云:五色云,象征吉祥。比喻吉祥的征兆 出處明·方孝孺《御書贊》:“惟天不言,以象示人,錫羨垂光,景星慶云。” 云淡風(fēng)輕【yún dàn fēng qīng】指微風(fēng)輕拂,浮云淡薄。形容天氣晴好。亦作“風(fēng)輕云淡”出處宋·程灝《春日偶成》:“云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過前川?!? 輕歌曼舞【qīng gē màn wǔ】指音樂輕快,舞姿優(yōu)美。出處《群音類選·玉如意記·賞月登仙》:“助人間才子佳人興,輕歌慢舞,任星移斗橫?!? 舞文弄墨【wǔ wén nòng mò】指舞、弄:故意玩弄;文、墨:文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。出處明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:“豈亦效書生,區(qū)區(qū)于筆硯之間,數(shù)黑論黃,舞文弄墨而已乎?” 墨守成規(guī)【mò shǒu chéng guī】指墨守:戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城;成規(guī):現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。出處清·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也?!? 墨跡未干【mò jì wèi gān】指寫字的墨跡還沒有干。比喻協(xié)定或盟約剛剛簽訂不久(多用于指責(zé)對(duì)方違背諾言)。干柴烈火【gān chái liè huǒ】指形容男女之間強(qiáng)烈情欲要求,多用于不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。也形容情緒高漲。出處 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第69回:“今日天緣湊巧,竟賞了他,真是一對(duì)烈火干柴,如膠投漆,燕爾新婚,連日那里拆的開?!? 火光燭天【huǒ guāng zhú tiān】指火光把天都照亮了。形容火勢(shì)極大(多指火災(zāi))。
總結(jié)
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