仙開頭的四字詞語 ：仙風(fēng)道骨、仙露明珠、仙姿玉質(zhì)、仙山瓊閣

仙風(fēng)道氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀聽計行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死聲啕氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿

仙姑, xiān gū 女仙人女巫;女術(shù)士;女魔術(shù)師仙人橋, xiān rén qiáo 基本解釋浙江省 雁蕩山 名勝之一。在 雁蕩 蔡家?guī)X 附近的 仙亭山 背脊，兩崖對峙，石橋橫架其上，長約百米，寬約二十米，傳說 東周 靈王 太子 晉 騎鶴吹簫于此，后人因稱“仙人橋”。 明 章綸 有《仙人橋》詩。亦省稱“ 仙橋 ”。 明 朱諫 《仙橋》詩：“仙橋只在云深處，欲問丹梯未有媒?！毕扇饲? xiān rén qiú 基本解釋仙人掌的一種，又稱仙人拳。為多年生植物。莖球形或橢圓型，肉質(zhì)，有縱行的棱，棱上有叢生的刺，花大，紅色或白色，供觀賞。參見“ 仙人掌 ”。英文翻譯1.a kind of cactus (with globular or elliptic stems)仙道, xiān dào 基本解釋(1).謂成仙之道。 晉 干寶 《搜神記》卷一：“隨之者不復(fù)還，皆得仙道?！薄对企牌吆灐肪硎耍骸白谧褰缘孟傻?，白日升天?！薄对企牌吆灐肪砭湃骸俺E塵滓，棲真物表，想道結(jié)襟，以無為為事，近於仙道一也。” 元 史樟 《莊周夢》第四折：“再有凡心，罰往下方，永失仙道?！?2).指修仙得道者。 柯靈 《香雪?！そo人物以生命》：“象傳說中修煉的仙道一樣，‘采日月之精華，鐘天地之靈氣?！毕生Q草, xiān hè cǎo 基本解釋植物名。也叫龍牙草。多年生草本植物，羽狀復(fù)葉，花小，黃色。莖、葉可入藥，有止血作用。英文翻譯1.hairyvein agrimony; Agrimonia pilosa仙霞嶺, xiān xiá lǐng 基本解釋在 浙江省 西南部，綿延 浙 、 閩 、 贛 邊境。西南接 武夷山 ，東北接 天臺山 ，為 錢塘江 、 甌江 及 閩江 分水嶺。主峰 披云尖 在 龍泉縣 南。同名山峰在 江山縣 南。南端有 仙霞關(guān) ，為 浙 、 閩 交通要道。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“好了，好了，我 阮大鋮 走過這 仙霞嶺 ，便算第一功了?！?清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“方才夢見 馬士英 被雷擊死 臺州 山中， 阮大鋮 跌死 仙霞嶺 上。” 朱德 《經(jīng)閩西感懷》詩：“越過 仙霞嶺 ，早登 天臺山 。”仙灶, xiān zào 基本解釋指學(xué)仙者煉丹之灶。 唐 王泠然 《夜光篇》詩：“初謂煉丹仙灶里，還疑鑄劍神溪中?！毕扇硕? xiān rén dòng 基本解釋巖洞名。 江西 廬山 名勝之一，在 牯嶺 西北，為懸崖絕壁上天然形成的石洞。洞口有“佛手巖”石刻，為 南宋 寶祐 三年所刻。洞深約三丈，可容納百十人。 清 代 嘉慶 以后，洞為道士主持，改祀 呂洞賓 ， 呂洞賓 為道教尊奉的仙人，故稱為“仙人洞”。巖下懸壁千仞，風(fēng)光險絕。參閱 周鑾書 《廬山史話》五。仙人掌, xiān rén zhǎng 別名霸王樹。為仙人掌科植物仙人掌的全株。分布我國南方各地,野生或栽培仙鶴, xiān hè 基本解釋(1).神話傳說中仙人騎乘和飼養(yǎng)的鶴。 唐 王勃 《還冀州別洛下知己序》：“賓鴻逐暖，孤飛萬里之中；仙鶴隨云，直去千年之后?！薄豆沤裥≌f·張古老種瓜娶文女》：“﹝ 張公 ﹞道罷，用手一招，叫兩只仙鶴。 申公 與 張古老 各乘白鶴，騰空而去。”參見“ 仙禽 ”。(2).鳥名。也叫白鶴?！抖膛陌阁@奇》卷五：“做公的見了做賊的，就是仙鶴遇了蛇洞，聞風(fēng)即知。” 清 龔自珍 《應(yīng)天長》詞：“山僧許我移茶灶，不用當(dāng)關(guān)仙鶴報?！?巴金 《探索集·訪問廣島》：“我取下一只藍(lán)色硬紙折成的小仙鶴放在袋里帶回 中國 ，可是今天我卻找不到它了?！庇⑽姆g1.red-crowned crane仙女, xiān nǚ 年輕的女仙人。亦稱“仙子”仙譜, xiān pǔ 基本解釋仙人的譜錄，名冊。 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“為君吟作聽琴歌，為我留名系仙譜?！毕珊? xiān háng 基本解釋仙人乘坐的船。 徐志摩 《西伯利亞》詩：“就這天－－這天也不是尋常的開朗：看，藍(lán)空中往來的是輕快的仙航?！毕蓮N, xiān chú 基本解釋對皇家御廚的美稱。 唐 劉禹錫 《為武中丞再謝新茶表》：“效參藥石，芳越椒蘭，出自仙廚，俯頒私室?！毕缮綐情w, xiān shān lóu gé 詳細(xì)解釋詞語解釋xiān shān lóu gé ㄒㄧㄢ ㄕㄢ ㄌㄡˊ ㄍㄜˊ仙山樓閣（仙山樓閣）　《史記·封禪書》：“自 威 ( 齊威王 )、 宣 ( 齊宣王 )、 燕昭 使人入海求 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 。此三神山者，其傅在 勃海 中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云?！?唐 白居易 《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子?！焙笠蚍Q仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六八：“仙山樓閣尋常事，兜率甘遲十劫生?！?康有為 《人境廬詩草序》：“而詩之精深華妙，異境日辟，如游海島，仙山樓閣，瑤花縞鶴，無非珍奇矣。” 魯迅 《吶喊·社戲》：“回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得象一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”亦作“ 仙山瓊閣 ”。瓊，美玉。 毛澤東 《念奴嬌·鳥兒問答》詞：“借問君去何方？雀兒答道：有仙山瓊閣?！毕山? xiān jiè 神仙境地仙翰, xiān hàn 基本解釋(1).仙羽，指鳳凰?！冻鯇W(xué)記》卷三○引 唐太宗 《鳳賦》：“仙翰屈而還舒，靈音摧而復(fù)起。” 清 厲荃 《事物異名錄·禽鳥上·鳳凰》：“ 唐太宗 賦‘仙翰屈而復(fù)還’。按，仙翰謂鳳也?！?2).借喻新登第的進(jìn)士。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》：“隔坐應(yīng)須賜御屏，盡將仙翰入高冥?！?3).指天子的書簡。 唐 李嶠 《奉教追赴九成宮途中口號》詩：“委質(zhì)承仙翰，祗命遄遙策?！毕蓸? xiān lè 基本解釋(1).仙界的音樂。 唐 白居易 《琵琶行》：“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明?！?宋 李上交 《近事會元》卷四：“道人 葉法善 引上入月宮。時秋，上苦凄冷，不能久留，回于天半，尚聞仙樂。及歸，記其半曲，遂篴中寫之?！?明 屠隆 《彩毫記·仙官列奏》：“你看祥云四起，仙樂盈空，羣仙早到也?！?2).皇家及宮中所奏的音樂。 唐 宋之問 《龍門應(yīng)制》詩：“微風(fēng)一起祥花落，仙樂初鳴瑞鳥來?！?唐 白居易 《長恨歌》：“ 驪宮 高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞?！?3).道教作法誦經(jīng)時所奏的音樂。 清 洪升 《長生殿·覓魂》：“趁天風(fēng)，隨仙樂，雙引著鸞旌高步斗；響金鐘，鳴法鼓，恭擎象簡迥朝元?！毕赏? xiān wá 基本解釋指艷麗的女子。 宋 胡浩然 《東風(fēng)齊著力·除夕》詞：“處處笙簧鼎沸，會佳宴，坐列仙娃?！毕傻? xiān dié 基本解釋指棲于 廣東省 羅浮山 云峰巖 下 蝴蝶洞 的彩蝶。相傳為 葛洪 遺衣所化，故稱。 清 張際亮 《送云麓觀察督糧粵東》詩：“聞道佛桑僅有根，可憐仙蝶紛無影。”仙姿玉色, xiān zī yù sè 形容女子容貌美麗非凡仙姿玉色,舉世無雙仙氅, xiān chǎng 基本解釋指鶴氅，披在肩上的斗篷。 唐 鄭谷 《所知從事近藩偶有懷寄》詩：“水墨畫松清睡眼，云霞仙氅掛吟身。”仙蹤, xiān zōng 基本解釋(1).仙人的蹤跡。 后蜀 顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。” 明 屠隆 《彩毫記·祖餞都門》：“名山不遠(yuǎn)，訪仙踨煙霞宿緣?！?清 胡會恩 《珠江雜詠》詩：“ 穗石 仙蹤古， 花田 粉澤妍。”(2).古人比升遷入朝為登仙，因借稱應(yīng)召赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿于都亭有懷續(xù)來諸君子》詩：“雷雨江山起臥龍， 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下，今夜初聞 長樂 鐘。”仙卿, xiān qīng 基本解釋仙界的貴官。 宋 柳永 《巫山一段云》詞之五：“ 蕭 氏賢夫婦， 茅 家好弟兄。羽輪飆駕赴層城，高會盡仙卿?！?明 高啟 《青丘子歌》：“ 青丘子 ，臞而清，本是五云閣下之仙卿。” 明 屠隆 《彩毫記·仙官列奏》：“ 李白 證 蓬萊 仙卿， 許氏 亦同住 蓬萊 ?！毕勺擞褓|(zhì), xiān zī yù zhì 詳細(xì)解釋詞語解釋xiān zī yù zhì ㄒㄧㄢ ㄗㄧ ㄧㄩˋ ㄓㄧˋ仙姿玉質(zhì)（仙姿玉質(zhì)）　形容姿容清秀品格高潔?！栋籽┻z音·馬頭調(diào)·梅雪爭艷》：“梅愛雪白，雪愛梅香，配合正相當(dāng)。他兩家仙姿玉質(zhì)從無上，壓倒羣芳。”仙津, xiān jīn 基本解釋舊時迷信指巫婆下神時口中的唾液?！缎咽谰墢椩~》卷二：“侍女說道：‘將此仙津與少爺腹上推摩一萬八千下，自有功效?！毕珊? xiān háo 基本解釋指皇帝所用之筆。 唐 劉禹錫 《代謝手詔表》：“特紆睿思，親灑仙毫；降自九重，粲然五色。”仙閃, xiān shǎn 基本解釋內(nèi)動貌。 唐 孟郊 《生生亭》詩：“遙青新畫出，三十六扇屏……一日數(shù)開扉，仙閃目不停?！毕刹? xiān cǎo 基本解釋傳說中的一種靈異的草。服之可長生不老或起死回生?！逗?nèi)十洲記·瀛洲》：“ 瀛洲 在東海中，地方四千里……上生神芝仙草。” 唐 段成式 《寄周繇求人參》：“九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無？”《紅樓夢》第一回：“那靈河岸上三生石畔有棵‘絳珠仙草’，十分嬌娜可愛，遂日以甘露灌溉?！毕娠L(fēng)道骨, xiān fēng dào gǔ 詳細(xì)解釋詞語解釋xiān fēng dào gǔ ㄒㄧㄢ ㄈㄥ ㄉㄠˋ ㄍㄨˇ仙風(fēng)道骨（仙風(fēng)道骨）　(1).道教語。謂有仙人及得道者的氣質(zhì)神采。 唐 李白 《大鵬賦序》：“余昔於 江陵 見 天臺 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。”《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“小神知得夫人仙風(fēng)道骨，原是 瑤池 一會中人?！?2).喻指超凡絕俗的品貌風(fēng)度。 宋 文天祥 《與文侍郎及翁》：“尊性樂在簡淡，急流勇退，仙風(fēng)道骨人也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“先生仙風(fēng)道骨，年已八十，猶替人題 陳章侯 《蓮露圖》?！毕呻[, xiān yǐn 基本解釋(1).仙人與隱士。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《衡山詩》：“一老四五少，仙隱不可別?！?2).謂學(xué)仙而隱遁。 宋 無名氏 《水調(diào)歌頭·壽隱士》詞：“橘記一年景，梅泄小春英。見說 彭 成 仙隱，對此慶生辰?！毕膳_, xiān tái 基本解釋《初學(xué)記》卷十一引 晉 司馬彪 《續(xù)漢官志》：“尚書省在 神仙門 內(nèi)?！焙笠蚍Q尚書省為“仙臺”。 南朝 梁 王筠 《和劉尚書詩》：“客館動秋光，仙臺起寒霧?！?唐 王勃 《上許左丞啟》：“守愚空谷，歛跡仙臺?！毕甚? xiān láo 基本解釋仙酒?！剁R花緣》第一回：“ 王母 各賜仙桃一枚，眾仙拜謝，按次歸座，說不盡天庖盛饌，天府仙醪?！毕闪? xiān liú 基本解釋指神仙之屬。 清 袁枚 《子不語·妓仙》：“生曰：‘我聞仙流清潔，卿落 平康 久矣，能成道乎？’”仙諜, xiān dié 基本解釋道家的圖籍。諜，通“ 牒 ”。 唐 王勃 《乾元殿頌序》：“具靈篇之絕貺，究仙諜之殊休。”仙呂宮, xiān lǚ gōng 基本解釋樂曲宮調(diào)名。以宮聲為主的調(diào)式。《新唐書·禮樂志十二》：“正宮、高宮，中呂宮、道調(diào)宮、南呂宮、仙呂宮，黃鐘宮為七宮。”亦省稱仙呂。仙幾, xiān jǐ 基本解釋謂死者靈前之幾。幾，老人憑靠之物。 明 張居正 《答總憲張》：“辱示，敢并及之。薄奠，敬因使者，布之太君仙幾?！毕扇藯? xiān rén zǎo 基本解釋棗實名。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍(lán)記·建春門》：“ 景陽山 南，有 百果園 ……有仙人棗，長五寸，把之兩頭俱出，核細(xì)如針，霜降乃熟，食之甚美。俗傳云出 昆侖山 ，一曰西王母棗?！毕?，一本作“ 仙 ”。仙棗, xiān zǎo 基本解釋仲思棗的別名。傳說 北齊 時有仙人 仲思 得此棗種之，因名仙棗。 明 李時珍 《本草綱目·果一·仲思棗》：“按 杜寶 《大業(yè)拾遺記》云， 隋 時 信都郡 獻(xiàn)仲思棗，長四寸，圍五寸，肉肥核小有味，勝于青州棗，亦名仙棗。觀此，則《廣志》之西王母棗、谷城紫棗，皆此類也?！毕缮? xiān shēng 基本解釋死的婉辭。 宋 無名氏 《安恭皇后上仙發(fā)引、黃鐘羽導(dǎo)引》詞：“金殿晚，愁結(jié) 坤寧 。天下母，忽仙升。云山浩浩歸何處，但聞空際彩鸞聲?！毕烧? xiān zhàng 基本解釋亦作“仙仗”。1.神仙的儀仗。 前蜀 韋莊 《尹喜宅》詩：“紫氣已隨仙仗去，白云空向帝鄉(xiāng)消?！毕桑槐咀鳌?仙 ”?！对企牌吆灐肪砹模骸褒堒廁Q騎，仙仗森列，駐於空界?！?明 屠隆 《彩毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來塵土離仙仗?！?2).指皇帝的儀仗。 唐 岑參 《奉和中書賈至舍人早朝大明宮》詩：“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?！?清 洪升 《長生殿·定情》：“瑤階小立，春生天語，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”仙契, xiān qì 基本解釋道家語。謂與仙人有前緣、情分。 明 高啟 《贈陶篷先生》詩：“逢余向滄洲，笑落頭上巾。謂余有仙契，泥滓非久淪?！?明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第一折：“既知上仙之名，小生亦有宿緣仙契，今夜得遇，愿請至小亭中，以遂于飛之愿?！毕烧? xiān zhàng 基本解釋道教謂人成仙的障礙。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷二：“ 陶弘景 云：‘仙障有九，名居其一。使吾不白日升天，蓋三朝有浮名乎？’”仙駕, xiān jià 基本解釋(1).仙人的車駕。 南朝 陳后主 《七夕宴重詠牛女各為五韻詩》：“明月照高臺，仙駕忽徘徊?！?唐 項斯 《病鶴》詩：“縱使他年引仙駕，主人恩在亦應(yīng)歸。”(2).用作對仙人的敬稱。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙駕，是亦前緣，忍不一度脫乎？”(3).借稱皇帝的車駕。 唐 李嶠 《和周記室從駕曉發(fā)合璧宮》：“珠履陪仙駕，金聲屬振車?！?唐 李嶠 《奉和杜員外扈從教閱》：“幸陪仙駕末，欣采翰林芳?！?4).謂出游的車駕。 唐 王勃 《夏日登韓城門樓寓望序》：“下官狂走不調(diào)，東西南北之人也。流離歲月，羈旅山川，輟仙駕於殊鄉(xiāng)，遇良朋於異縣?！毕墒? xiān shěng 基本解釋指尚書省。《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“故 越州 千秋觀 道士 賀知章 ，器識夷淡，襟懷和雅，神清志逸，學(xué)富才雄……故飛名仙省，侍講龍樓。”仙域, xiān yù 基本解釋仙界?！对企牌吆灐肪砹骸靶薜乐?，初登仙域，智用通泰，漸升上境，終契真淳?！?馬學(xué)良 《倮文作齋經(jīng)譯注·作齋禮俗述要》：“超度陰鬼化為仙靈，與始祖同登仙域?！毕扇苏? xiān rén zhāi dòu 基本解釋即仙人栽豆。我國傳統(tǒng)魔術(shù)名?！独溲塾^》第十二回：“你可學(xué)過‘仙人摘豆’么？不然，怎么能隨你添添拿拿他看不見呢？”詳“ 仙人栽豆 ”。仙氣, xiān qì 基本解釋(1).超脫塵俗的風(fēng)度氣質(zhì)。 郭沫若 《高漸離》第二幕：“ 李斯 說他的樣子太怪，龜背、缺牙巴，耳朵又聾，一看就有些怪氣，并沒有什么仙氣。”(2).神話中仙人口中吹出的具有法力的氣。 曹禺 《原野》序幕：“他回頭望望自己背后，把痛處揉二次，立起來，仿佛是哄小孩，吹一口仙氣，輕輕把自己屁股打一下，‘好了，不痛了，去吧！’他唏唏地似乎得到安慰。”仙凡, xiān fán 基本解釋(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩：“天設(shè)限仙凡，云生失昏曉?！?2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折：“秀才，你讀書人，豈不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》：“那時還相信神仙和鬼神，并不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類。”(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》：“ 楊文公 初為光祿丞， 太宗 頗愛其才。一日，后苑賞花宴詞臣，公不得預(yù)，以詩貽諸館閣曰：‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳， 蓬萊 咫尺無因到，始信仙凡迥不同?！?4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈人》詩：“別后休論信息疎，仙凡自古亦殊途……誰憐澤畔行吟者，目斷 長安 貌欲枯?！?馮應(yīng)榴 注：“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者。”仙芽, xiān yá 基本解釋茶葉的美稱。 胡懷琛 《春日寄家兄閩中》詩：

仙”字開頭的成語有：仙山瓊閣、仙露明珠、仙姿玉貌、仙風(fēng)道骨、仙山樓閣、仙液瓊漿、仙姿佚貌、仙姿玉色、仙姿玉質(zhì)、仙宗十友。 仙山瓊閣 xiān shān qióng gé釋義：傳說中神仙居住的地方。現(xiàn)在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。造句：此時的槎山宛如仙山瓊閣，時隱時現(xiàn)。仙露明珠 xiān lù míng zhū釋義：比喻人風(fēng)神秀異。也形容書法秀逸圓潤。造句：一個是美璧無瑕，一個是仙露明珠。仙姿玉貌 xiān zī yù mào釋義：形容女子姿態(tài)容貌都美。造句：正說著,虹橋上走來兩人,白衣飄飄,仙姿玉貌,款款而來。仙風(fēng)道骨 xiān fēng dào gǔ釋義：形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。造句：只見從觀里走來一位道人,果然是仙風(fēng)道骨,與凡俗不同。仙山樓閣 xiān shān lóu gé釋義：古書中指蓬萊，方丈，瀛洲。造句：這樣一來,好像是仙山樓閣,仙人要在這里下凡,或者作為迎接神仙的佳境,所以道教建筑絕大部分如此,他們選址盡力在山路難以攀登的山頂或山懷之中。仙液瓊漿 xiān yè qióng jiāng釋義：指美酒。造句：眾人一看,也是連忙倒?jié)M一杯仙液瓊漿,紛紛站了起來仙姿佚貌 xiān zī yì mào釋義：仙子的姿質(zhì)，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。造句：若化成人形,想必都是仙姿佚貌的絕代佳人吧。仙姿玉色 xiān zī yù sè釋義：形容女子姿態(tài)容貌極美。造句：宮中鄭娘娘，乃是鄭參政之女，數(shù)月前選入宮中，仙姿玉色，世上無雙。仙姿玉質(zhì) xiān zī yù zhì釋義：形容姿容清秀品格高潔。造句： 她的容貌，說是仙姿玉質(zhì)也不為過。仙宗十友 xiān zōng shí yǒu釋義：五代以降的古代文人,出于對活動于初盛唐時期的司馬承禎、李白等十位文人群落的追慕而提出的一個稱美性質(zhì)的范疇。 造句：仙宗十友里面的每個人都很有名。

神焦鬼爛、神抶電擊、神閑氣靜、神怒人棄、神人共悅、神氣十足、神怒民怨、神魂搖蕩、神醉心往、神魂潦亂、神運(yùn)鬼輸、神不守舍、神魂顛倒、神仙中人、神采奕奕、神眉鬼眼、神作禍作、神色倉皇、神奇腐朽、神清氣全、神州華胄、神驚鬼怕、神郁氣悴、神彩飛揚(yáng)、神龍見首、神色不動、神怡心靜、神怒人怨、神清氣茂、神湛骨寒神色自若、神馳力困、神領(lǐng)意得、神憎鬼厭、神搖目眩、神鬼不測、神氣自若、神采飛揚(yáng)、神不收舍、神號鬼泣、神閑氣定、神牽鬼制、神色自如、神清氣閑、神頭鬼臉、神短氣浮、神逝魄奪、神通游戲、神采煥然、神不附體、神會心融、神采煥發(fā)、神清氣朗、神融氣泰、神怒民叛、神情恍惚、神藏鬼伏、神差鬼遣、神安氣定、神州陸沉神氣荒怪、神鬼莫測、神謨廟筭、神州赤縣、神怒鬼怨、神區(qū)鬼奧、神懌氣愉、神色自得、神奇臭腐、神術(shù)妙策、神乎其技、神飛色舞、神清氣正、神閑意定、神龍失埶、神思恍惚、神眉鬼道、神工天巧、神會心契、神奸巨蠹、神人共憤、神滅形消、神謀妙策、神仙中人、神頭鬼面、神謨遠(yuǎn)算、神完守固、神必?fù)?jù)我、神而明之、神輸鬼運(yùn)神安氣集、神謀魔道、神魂蕩揚(yáng)、神動色飛、神魂蕩飏、神氣揚(yáng)揚(yáng)、神意自若、神搖目奪、神色怡然、神經(jīng)過敏、神完氣足、神采奕然、神流氣鬯、神迷意奪、神功圣化、神經(jīng)錯亂、神謀妙算、神情不屬、神嚎鬼哭、神奸巨猾、神領(lǐng)意造、神色不撓、神機(jī)莫測、神氣活現(xiàn)、神圣工巧、神清骨秀、神術(shù)妙計、神機(jī)妙策、神采英拔、神搖意奪神兵天將、神嘩鬼叫、神霄絳闕、神情自若、神魂恍惚、神色張皇、神武掛冠、神號鬼哭、神籟自韻、神出鬼沒、神工鬼斧、神魂飄蕩、神龍馬壯、神奇荒怪、神乎其神、神工鬼力、神色不驚、神喪膽落、神差鬼使、神龍失勢、神施鬼設(shè)、神超形越、神機(jī)妙算、神工妙力、神到之筆、神竦心惕、神通廣大、神驥出櫪、神往神來、神妙莫測神魂飛越、神使鬼差、神出鬼入、神怒民痛、神來之筆、神人鑒知、神飛氣揚(yáng)、神閑氣定、神機(jī)鬼械、神飛色動、神清氣爽、神術(shù)妙法、神道設(shè)教、神謨廟算、神昏意亂、神鬼難測、神工意匠、神至之筆、神奇莫測、神彩奕奕、神樞鬼藏、神來氣旺、神搖魂蕩、神機(jī)妙術(shù)、神愁鬼哭、神怡心曠

總結(jié)

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