一年算得三次命下一句是什么呢?
生活随笔
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一年算得三次命下一句是什么呢?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
很簡(jiǎn)單,你再找一個(gè)算算不就是了。他這句話可能有兩種意思,一種是說(shuō),你的命很好,不需要算了浪費(fèi)你的時(shí)間。一種是你的命有問(wèn)題,他這么安慰你的。你如果不確定,那么就再換個(gè)人算一次,看看情況,反正命這種東西沒(méi)有說(shuō)算幾次就不準(zhǔn)了的說(shuō)法,不是塔羅牌那種。另外說(shuō)一下,命是命,一個(gè)是指八字好壞,另一個(gè)是指必然和偶然的組合(正命、隨命、遭命),而運(yùn)是運(yùn),每年不同,分十年大運(yùn)和一年小運(yùn)。祝好。
富貴命即指一個(gè)人(或有生生命體)的命運(yùn)很棒,很順暢,而且前途無(wú)量。也指這個(gè)人(或有生生命體)的命運(yùn)是天生的好,家財(cái)豐富,與“含著金湯匙出生的人”有著相似的意思。這個(gè)詞主要流傳在民間、一些較迷信的人中。他們相信富貴命是存在的。但事實(shí)上,這并不具有科學(xué)依據(jù)。就只當(dāng)做人們對(duì)于幸福生活的一種向往罷了。算命先生常用的語(yǔ)言。也可用作挖苦別人的詞語(yǔ)。常與“苦命 ”相對(duì)。所謂富,就是有比常人擁有更多的錢財(cái)和資產(chǎn)。 在《滴天髓》中有這樣的說(shuō)法:“何知其人富,財(cái)氣通門戶。”那么怎樣才是財(cái)氣通門戶呢?它又說(shuō):財(cái)旺身強(qiáng),官星為財(cái);忌印而才能壞印,喜印而財(cái)能生官;傷官重而財(cái)神流通;財(cái)神重而傷官有根;無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局;財(cái)露而傷亦露者……此皆財(cái)氣通門戶,所以富也。所謂財(cái)氣通門戶,用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是財(cái)星當(dāng)令,得氣得地,有源,配合有情。主要有以下幾種情況:1、財(cái)星必須是命局中的喜用神。財(cái)星既然是命局中的喜用神,那就自然是偏弱了,對(duì)于身旺之人來(lái)說(shuō),絕大部分的喜用神都是偏弱的,偏弱逢歲、運(yùn)生扶,自然它就旺了起來(lái),這就是喜用神的作用。2、財(cái)旺身衰,行比劫運(yùn)。所謂財(cái)旺,那就是太旺、偏旺,但是不能達(dá)到旺極的程度;所謂身衰,就是偏弱,或者說(shuō)是獨(dú)立有根,有印生扶。財(cái)太旺,在這種情況下,行運(yùn)到比劫時(shí),就能任財(cái),勝財(cái)了,所以會(huì)富。3、身旺財(cái)旺,有官衛(wèi)財(cái)。身旺可以任財(cái),行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái),但是如果遇到比劫歲運(yùn)時(shí),或者命局中有比劫,必須有官星制比劫,所以能夠發(fā)財(cái)致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺,需用官星衛(wèi)財(cái)。4、身旺印旺,財(cái)星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的,就必須用財(cái)星制印,切斷比劫的生源。5、比劫旺,食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺,財(cái)弱,無(wú)官星制比劫,所以必須用食傷通關(guān)為用,化泄比劫而生財(cái)。所以,我們所說(shuō)富命必須具有的基本條件,就是財(cái)星必須為喜用神。同時(shí)財(cái)星在命局里的配置必須是通根、或者透干,而且有源或者得令、得時(shí)、有勢(shì),不管財(cái)旺財(cái)衰都必須對(duì)日主有情,還要有歲運(yùn)引發(fā)。例如某命主的八字(男命)為:丙午 戊戌 乙卯 丙子運(yùn):己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正財(cái)星臨旺,干支一氣,得丙午為有生源,土旺,所以乙木中和偏弱。局中財(cái)臨月建,是正財(cái)格用印星比劫,走比劫幫身的身旺運(yùn)將開(kāi)始發(fā)達(dá)。這個(gè)八字就是財(cái)氣通門戶,一旦身旺能勝任八字里的財(cái)了,就可以迅速富裕起來(lái)。命主在辛丑大運(yùn)乙亥、丙子年發(fā)小財(cái),從壬寅大運(yùn)丁亥年開(kāi)始財(cái)如泉涌。富貴命貴命的看法,是在官、煞、格局上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命,是取財(cái)星、食神、傷官而斷。大凡四柱配合極好而又行好運(yùn)者,都主非貴即富,若四柱配合欠美,或格局不純,雖得一路好運(yùn),亦不能平均者,皆主中等富貴,或富有余而貴不足。五行得均平(局中和也),富貴享遐齡;當(dāng)權(quán)者,用殺而不用印;早年富貴,八字運(yùn)限成和;富者多逢身旺,貴者多遇官鄉(xiāng);財(cái)官旺相,必作陶朱之富;正官逢正印,名利自然順;印綬若逢財(cái),官福祿自來(lái);身臨財(cái)?shù)兀ㄖ縻y谷倉(cāng)廂;命坐強(qiáng)官,定主田連阡陌;柱中煞印相生,身旺功名顯達(dá);印旺煞輕,馳名定享科名;三奇(財(cái)官印也)格若全,祿福壽永綿綿;朝朝燕飲,格中印綬逢財(cái)(或逢官);華蓋逢二德,乃清貴之人;四柱四合,福坐眾人之上。己入亥宮,怕逢陰木;正官逢正財(cái),舉步上金階;印綬若逢官(正官逢官亦然),定喜入朝班;財(cái)藏官透,須知家業(yè)興隆。食神若逢印,田產(chǎn)年年進(jìn);身旺財(cái)官旺,富貴壓鄉(xiāng)黨;身財(cái)俱旺,一生樂(lè)守家園;財(cái)生官,官生印,印生身,富貴雙全。祿榮貴顯,金馬玉堂之士。財(cái)?shù)胤晟e栗千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù);傷官若逢財(cái),富貴自然來(lái)。細(xì)分舉例如下:1.富而且貴者定因財(cái)旺生官,大貴者用財(cái)而不用官。凡四柱一位正官和幾位財(cái)星坐命(財(cái)與官需無(wú)克破)而行運(yùn)又能扶抑平均者,主大富大貴;若日稍弱,官稍旺,或日稍旺,官稍弱,如行運(yùn)不能扶抑平均而言,主中等富貴。若正官稍損,而行運(yùn)得其平均者,亦主中等富貴。2.格局純一,格局無(wú)克破,而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者,主富貴雙顯。若格局稍損,主主富多貴多,或祗富不貴。若格局無(wú)傷而財(cái)星稍損,主富貴減分。3.局中只一位七煞,而有制或有合,兼有幾位財(cái)星坐命,而行運(yùn)扶抑平均者,主大富大貴。若有二、三位七煞坐命,而有制或有合者,主中貴之人。4.日主弱,四柱純煞有制,而制神無(wú)克破,及兼行扶身之運(yùn)者,主大富大貴。5.柱中有二、三位正官及財(cái)星,而財(cái)與官無(wú)克破,及行運(yùn)能得身、官兩停者,主中等富貴。6.凡格局不純一,而行運(yùn)能得身財(cái)平均者,主中等富貴。7.命中只一位財(cái)星及二、三位食神或傷官坐命,而財(cái)、食、傷無(wú)克破,并且祗見(jiàn)正偏印,不透比、劫,而行運(yùn)能得身財(cái)兩停者,主大富。8.凡四柱純財(cái),而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者,主大富。9.凡四柱純?nèi)皇场鵁o(wú)克破,并且行身食兩平之運(yùn)者,主大富。10.凡四柱財(cái)星稍弱或稍旺,而行運(yùn)不能扶弱或抑強(qiáng)者,主中富。11.凡四柱財(cái)星稍弱,比劫稍旺,行運(yùn)得身財(cái)兩平者,主財(cái)源雖茂盛,亦難有積蓄。12.凡四柱官稍損,財(cái)無(wú)傷,而行運(yùn)扶抑兩停者,主小貴小富。13.凡四柱財(cái)官無(wú)克破而稍旺,日主稍弱而行運(yùn)能扶身者,主小富小貴。14.凡四柱互祿(即四干皆有祿神)或貴人、將星坐命,行運(yùn)能得身財(cái)平均者,主大富小貴。15.凡四柱純粹完整,而行好運(yùn)者,主富貴而清閑。若稍旺或稍弱,或稍有破損,或行運(yùn)不能補(bǔ)足者,皆主減福或勞碌。16.凡好命,先行極壞運(yùn),后行極好運(yùn),主驟然大發(fā),或先貧后富;反之,先行極好運(yùn),后行極壞運(yùn),主驟然破落,或先富后貧。17.凡四柱官煞去留干凈,而行運(yùn)能得平均者,亦主富貴。18.凡四柱財(cái)生官,或格局完美的命,皆主文職。19.凡四柱財(cái)生煞,或?qū)⑿亲械拿灾魑渎殹?br/>
冇病也愛(ài)變有病中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)為“命中注定”,用以指一些事情冥冥中自有安排。國(guó)人素有信奉命理的習(xí)俗,客家人對(duì)此也甚為熱衷。但如果對(duì)所謂的命理過(guò)度追求,往往會(huì)適得其反。在客家地區(qū),有一句俗語(yǔ)叫“一年算得三次命,冇病也愛(ài)變有病”,其大意為如果一個(gè)人過(guò)于追求命理學(xué)說(shuō),往往會(huì)整天疑神疑鬼的,把自己原本好好的身體給折騰出病來(lái)。此俗語(yǔ)常用于奉勸世人不要對(duì)命理學(xué)說(shuō)過(guò)度追求,免得適得其反。關(guān)于這句俗語(yǔ),還有一個(gè)小故事。在很久以前,客家地區(qū)住著一個(gè)家世豐厚的王姓商人,他經(jīng)營(yíng)著一家酒家,搞得有聲有色。王姓商人的夫人叫陳秀,頗有幾分姿色。陳秀為該王姓商人誕下了一兒一女,更得夫君的疼愛(ài),兩人恩愛(ài)有加,相敬如賓,深得街坊鄰里的羨慕與贊嘆。一天,陳秀來(lái)到圩鎮(zhèn)上閑逛,突然遇到了一個(gè)自稱“賽半仙”的江湖卦師。她想著,反正自己沒(méi)什么事情趕著去做,不如就讓這位“賽半仙”為自己算上一卦,看看自己的運(yùn)程到底如何。于是,她便請(qǐng)這位江湖卦師為自己卜上一卦。待陳秀坐下后,“賽半仙”便開(kāi)始看她的面相,深思了片刻對(duì)她說(shuō)道:“太太有克夫之相,年底必得應(yīng)驗(yàn)。”陳秀聽(tīng)了這位“賽半仙”的話后,仿似五雷轟頂,急急忙忙地付了卦金,轉(zhuǎn)身回至家中。她想著平日里丈夫待自己恩愛(ài)有加,如果最后卻因?yàn)楸蛔约核硕溃约阂膊幌朐倨埢钣谑郎狭恕_@件事事關(guān)重大,她不敢輕易地告訴自己的丈夫,自此終日茶飯不思,日漸消瘦。她的丈夫讓她找大夫醫(yī)治,她也總是找出理由拒絕。轉(zhuǎn)眼間又過(guò)了半個(gè)月,終日沉浸在痛苦中的陳秀忽然想到,自己為什么不向那位“賽半仙”尋求破解之法?于是,她匆匆忙忙地來(lái)到當(dāng)日遇到“賽半仙”的街道上找尋他,卻已難覓人影。幾經(jīng)周折,終于在一間鄉(xiāng)間寺廟的門前找到了這位江湖卦師。見(jiàn)到卦師,陳秀遂遞上厚重卦金,懇求卦師為自己消除命中的克數(shù)。卦師搖了搖頭,說(shuō):“難也!難也!此乃命中注定,怎能輕易破解?”陳秀百般央求,賽半仙才答應(yīng)盡能力試一試。他告知陳秀,回家后先吃半年的齋,期間每七日再去一次寺廟奉香禱告,而他自會(huì)施法幫其破解。“半年后再來(lái)此地找我,必見(jiàn)分曉。”卦師對(duì)陳秀說(shuō)道。陳秀回家后,按照“賽半仙”的話一一照做,唯恐有甚閃失,壞了丈夫性命。半年后,她又在該寺廟的門前找到了“賽半仙”,可他卻說(shuō)道:“慚愧!慚愧!因?yàn)槲业姆Σ粷?jì),雖解了你克夫之危,卻又讓你添克子之難,這可怎么辦?”陳秀聽(tīng)了后,當(dāng)場(chǎng)暈倒在地,從此臥病不起。雖然她的丈夫?yàn)樗?qǐng)了許多醫(yī)生來(lái)診治,但心病還需心藥醫(yī),她的病仍一直不見(jiàn)起色,最后竟無(wú)治而終。原來(lái),這個(gè)“賽半仙”只不過(guò)是想編個(gè)謊話在陳秀的身上再賺些銀兩,誰(shuí)知陳秀竟這樣就一命嗚呼了!真是“一年算得三次命,冇病也愛(ài)變有病”。
原文上下句應(yīng)為“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。語(yǔ)出曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五章第五回【游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)】中的紅樓夢(mèng)十二曲中的《聰明累》,原文如下: 《聰明累》 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定! 這是形容王熙鳳的。。。(王熙鳳的死見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第114回王熙鳳歷幻返金陵 甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕) “機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”,——原意為:鳳辣子這種善于善人的環(huán)人自以為得計(jì),自以為非常聰明,雖然一時(shí)可能得逞,畢竟是短智和小智,其結(jié)果往往是害人必定害己,甚至搬起石頭砸自己的腳,反誤了卿卿性命吧?
不要想信算命的話,追求自己的幸福,相信自己。
富貴命即指一個(gè)人(或有生生命體)的命運(yùn)很棒,很順暢,而且前途無(wú)量。也指這個(gè)人(或有生生命體)的命運(yùn)是天生的好,家財(cái)豐富,與“含著金湯匙出生的人”有著相似的意思。這個(gè)詞主要流傳在民間、一些較迷信的人中。他們相信富貴命是存在的。但事實(shí)上,這并不具有科學(xué)依據(jù)。就只當(dāng)做人們對(duì)于幸福生活的一種向往罷了。算命先生常用的語(yǔ)言。也可用作挖苦別人的詞語(yǔ)。常與“苦命 ”相對(duì)。所謂富,就是有比常人擁有更多的錢財(cái)和資產(chǎn)。 在《滴天髓》中有這樣的說(shuō)法:“何知其人富,財(cái)氣通門戶。”那么怎樣才是財(cái)氣通門戶呢?它又說(shuō):財(cái)旺身強(qiáng),官星為財(cái);忌印而才能壞印,喜印而財(cái)能生官;傷官重而財(cái)神流通;財(cái)神重而傷官有根;無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局;財(cái)露而傷亦露者……此皆財(cái)氣通門戶,所以富也。所謂財(cái)氣通門戶,用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是財(cái)星當(dāng)令,得氣得地,有源,配合有情。主要有以下幾種情況:1、財(cái)星必須是命局中的喜用神。財(cái)星既然是命局中的喜用神,那就自然是偏弱了,對(duì)于身旺之人來(lái)說(shuō),絕大部分的喜用神都是偏弱的,偏弱逢歲、運(yùn)生扶,自然它就旺了起來(lái),這就是喜用神的作用。2、財(cái)旺身衰,行比劫運(yùn)。所謂財(cái)旺,那就是太旺、偏旺,但是不能達(dá)到旺極的程度;所謂身衰,就是偏弱,或者說(shuō)是獨(dú)立有根,有印生扶。財(cái)太旺,在這種情況下,行運(yùn)到比劫時(shí),就能任財(cái),勝財(cái)了,所以會(huì)富。3、身旺財(cái)旺,有官衛(wèi)財(cái)。身旺可以任財(cái),行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái),但是如果遇到比劫歲運(yùn)時(shí),或者命局中有比劫,必須有官星制比劫,所以能夠發(fā)財(cái)致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺,需用官星衛(wèi)財(cái)。4、身旺印旺,財(cái)星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的,就必須用財(cái)星制印,切斷比劫的生源。5、比劫旺,食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺,財(cái)弱,無(wú)官星制比劫,所以必須用食傷通關(guān)為用,化泄比劫而生財(cái)。所以,我們所說(shuō)富命必須具有的基本條件,就是財(cái)星必須為喜用神。同時(shí)財(cái)星在命局里的配置必須是通根、或者透干,而且有源或者得令、得時(shí)、有勢(shì),不管財(cái)旺財(cái)衰都必須對(duì)日主有情,還要有歲運(yùn)引發(fā)。例如某命主的八字(男命)為:丙午 戊戌 乙卯 丙子運(yùn):己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正財(cái)星臨旺,干支一氣,得丙午為有生源,土旺,所以乙木中和偏弱。局中財(cái)臨月建,是正財(cái)格用印星比劫,走比劫幫身的身旺運(yùn)將開(kāi)始發(fā)達(dá)。這個(gè)八字就是財(cái)氣通門戶,一旦身旺能勝任八字里的財(cái)了,就可以迅速富裕起來(lái)。命主在辛丑大運(yùn)乙亥、丙子年發(fā)小財(cái),從壬寅大運(yùn)丁亥年開(kāi)始財(cái)如泉涌。富貴命貴命的看法,是在官、煞、格局上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命,是取財(cái)星、食神、傷官而斷。大凡四柱配合極好而又行好運(yùn)者,都主非貴即富,若四柱配合欠美,或格局不純,雖得一路好運(yùn),亦不能平均者,皆主中等富貴,或富有余而貴不足。五行得均平(局中和也),富貴享遐齡;當(dāng)權(quán)者,用殺而不用印;早年富貴,八字運(yùn)限成和;富者多逢身旺,貴者多遇官鄉(xiāng);財(cái)官旺相,必作陶朱之富;正官逢正印,名利自然順;印綬若逢財(cái),官福祿自來(lái);身臨財(cái)?shù)兀ㄖ縻y谷倉(cāng)廂;命坐強(qiáng)官,定主田連阡陌;柱中煞印相生,身旺功名顯達(dá);印旺煞輕,馳名定享科名;三奇(財(cái)官印也)格若全,祿福壽永綿綿;朝朝燕飲,格中印綬逢財(cái)(或逢官);華蓋逢二德,乃清貴之人;四柱四合,福坐眾人之上。己入亥宮,怕逢陰木;正官逢正財(cái),舉步上金階;印綬若逢官(正官逢官亦然),定喜入朝班;財(cái)藏官透,須知家業(yè)興隆。食神若逢印,田產(chǎn)年年進(jìn);身旺財(cái)官旺,富貴壓鄉(xiāng)黨;身財(cái)俱旺,一生樂(lè)守家園;財(cái)生官,官生印,印生身,富貴雙全。祿榮貴顯,金馬玉堂之士。財(cái)?shù)胤晟e栗千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù);傷官若逢財(cái),富貴自然來(lái)。細(xì)分舉例如下:1.富而且貴者定因財(cái)旺生官,大貴者用財(cái)而不用官。凡四柱一位正官和幾位財(cái)星坐命(財(cái)與官需無(wú)克破)而行運(yùn)又能扶抑平均者,主大富大貴;若日稍弱,官稍旺,或日稍旺,官稍弱,如行運(yùn)不能扶抑平均而言,主中等富貴。若正官稍損,而行運(yùn)得其平均者,亦主中等富貴。2.格局純一,格局無(wú)克破,而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者,主富貴雙顯。若格局稍損,主主富多貴多,或祗富不貴。若格局無(wú)傷而財(cái)星稍損,主富貴減分。3.局中只一位七煞,而有制或有合,兼有幾位財(cái)星坐命,而行運(yùn)扶抑平均者,主大富大貴。若有二、三位七煞坐命,而有制或有合者,主中貴之人。4.日主弱,四柱純煞有制,而制神無(wú)克破,及兼行扶身之運(yùn)者,主大富大貴。5.柱中有二、三位正官及財(cái)星,而財(cái)與官無(wú)克破,及行運(yùn)能得身、官兩停者,主中等富貴。6.凡格局不純一,而行運(yùn)能得身財(cái)平均者,主中等富貴。7.命中只一位財(cái)星及二、三位食神或傷官坐命,而財(cái)、食、傷無(wú)克破,并且祗見(jiàn)正偏印,不透比、劫,而行運(yùn)能得身財(cái)兩停者,主大富。8.凡四柱純財(cái),而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者,主大富。9.凡四柱純?nèi)皇场鵁o(wú)克破,并且行身食兩平之運(yùn)者,主大富。10.凡四柱財(cái)星稍弱或稍旺,而行運(yùn)不能扶弱或抑強(qiáng)者,主中富。11.凡四柱財(cái)星稍弱,比劫稍旺,行運(yùn)得身財(cái)兩平者,主財(cái)源雖茂盛,亦難有積蓄。12.凡四柱官稍損,財(cái)無(wú)傷,而行運(yùn)扶抑兩停者,主小貴小富。13.凡四柱財(cái)官無(wú)克破而稍旺,日主稍弱而行運(yùn)能扶身者,主小富小貴。14.凡四柱互祿(即四干皆有祿神)或貴人、將星坐命,行運(yùn)能得身財(cái)平均者,主大富小貴。15.凡四柱純粹完整,而行好運(yùn)者,主富貴而清閑。若稍旺或稍弱,或稍有破損,或行運(yùn)不能補(bǔ)足者,皆主減福或勞碌。16.凡好命,先行極壞運(yùn),后行極好運(yùn),主驟然大發(fā),或先貧后富;反之,先行極好運(yùn),后行極壞運(yùn),主驟然破落,或先富后貧。17.凡四柱官煞去留干凈,而行運(yùn)能得平均者,亦主富貴。18.凡四柱財(cái)生官,或格局完美的命,皆主文職。19.凡四柱財(cái)生煞,或?qū)⑿亲械拿灾魑渎殹?br/>
冇病也愛(ài)變有病中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)為“命中注定”,用以指一些事情冥冥中自有安排。國(guó)人素有信奉命理的習(xí)俗,客家人對(duì)此也甚為熱衷。但如果對(duì)所謂的命理過(guò)度追求,往往會(huì)適得其反。在客家地區(qū),有一句俗語(yǔ)叫“一年算得三次命,冇病也愛(ài)變有病”,其大意為如果一個(gè)人過(guò)于追求命理學(xué)說(shuō),往往會(huì)整天疑神疑鬼的,把自己原本好好的身體給折騰出病來(lái)。此俗語(yǔ)常用于奉勸世人不要對(duì)命理學(xué)說(shuō)過(guò)度追求,免得適得其反。關(guān)于這句俗語(yǔ),還有一個(gè)小故事。在很久以前,客家地區(qū)住著一個(gè)家世豐厚的王姓商人,他經(jīng)營(yíng)著一家酒家,搞得有聲有色。王姓商人的夫人叫陳秀,頗有幾分姿色。陳秀為該王姓商人誕下了一兒一女,更得夫君的疼愛(ài),兩人恩愛(ài)有加,相敬如賓,深得街坊鄰里的羨慕與贊嘆。一天,陳秀來(lái)到圩鎮(zhèn)上閑逛,突然遇到了一個(gè)自稱“賽半仙”的江湖卦師。她想著,反正自己沒(méi)什么事情趕著去做,不如就讓這位“賽半仙”為自己算上一卦,看看自己的運(yùn)程到底如何。于是,她便請(qǐng)這位江湖卦師為自己卜上一卦。待陳秀坐下后,“賽半仙”便開(kāi)始看她的面相,深思了片刻對(duì)她說(shuō)道:“太太有克夫之相,年底必得應(yīng)驗(yàn)。”陳秀聽(tīng)了這位“賽半仙”的話后,仿似五雷轟頂,急急忙忙地付了卦金,轉(zhuǎn)身回至家中。她想著平日里丈夫待自己恩愛(ài)有加,如果最后卻因?yàn)楸蛔约核硕溃约阂膊幌朐倨埢钣谑郎狭恕_@件事事關(guān)重大,她不敢輕易地告訴自己的丈夫,自此終日茶飯不思,日漸消瘦。她的丈夫讓她找大夫醫(yī)治,她也總是找出理由拒絕。轉(zhuǎn)眼間又過(guò)了半個(gè)月,終日沉浸在痛苦中的陳秀忽然想到,自己為什么不向那位“賽半仙”尋求破解之法?于是,她匆匆忙忙地來(lái)到當(dāng)日遇到“賽半仙”的街道上找尋他,卻已難覓人影。幾經(jīng)周折,終于在一間鄉(xiāng)間寺廟的門前找到了這位江湖卦師。見(jiàn)到卦師,陳秀遂遞上厚重卦金,懇求卦師為自己消除命中的克數(shù)。卦師搖了搖頭,說(shuō):“難也!難也!此乃命中注定,怎能輕易破解?”陳秀百般央求,賽半仙才答應(yīng)盡能力試一試。他告知陳秀,回家后先吃半年的齋,期間每七日再去一次寺廟奉香禱告,而他自會(huì)施法幫其破解。“半年后再來(lái)此地找我,必見(jiàn)分曉。”卦師對(duì)陳秀說(shuō)道。陳秀回家后,按照“賽半仙”的話一一照做,唯恐有甚閃失,壞了丈夫性命。半年后,她又在該寺廟的門前找到了“賽半仙”,可他卻說(shuō)道:“慚愧!慚愧!因?yàn)槲业姆Σ粷?jì),雖解了你克夫之危,卻又讓你添克子之難,這可怎么辦?”陳秀聽(tīng)了后,當(dāng)場(chǎng)暈倒在地,從此臥病不起。雖然她的丈夫?yàn)樗?qǐng)了許多醫(yī)生來(lái)診治,但心病還需心藥醫(yī),她的病仍一直不見(jiàn)起色,最后竟無(wú)治而終。原來(lái),這個(gè)“賽半仙”只不過(guò)是想編個(gè)謊話在陳秀的身上再賺些銀兩,誰(shuí)知陳秀竟這樣就一命嗚呼了!真是“一年算得三次命,冇病也愛(ài)變有病”。
原文上下句應(yīng)為“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。語(yǔ)出曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五章第五回【游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)】中的紅樓夢(mèng)十二曲中的《聰明累》,原文如下: 《聰明累》 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定! 這是形容王熙鳳的。。。(王熙鳳的死見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第114回王熙鳳歷幻返金陵 甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕) “機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”,——原意為:鳳辣子這種善于善人的環(huán)人自以為得計(jì),自以為非常聰明,雖然一時(shí)可能得逞,畢竟是短智和小智,其結(jié)果往往是害人必定害己,甚至搬起石頭砸自己的腳,反誤了卿卿性命吧?
不要想信算命的話,追求自己的幸福,相信自己。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的一年算得三次命下一句是什么呢?的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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