《西游記》原著中，真假美猴王的互斗，死的是假猴王，這點毋庸置疑。小說中，這個情節的敘寫并不是什么分水嶺，它的寓意在于如來佛祖在講完一段經文后，知道真假美猴王來到靈山辯別真假，如來佛祖對眾僧說了一句話：汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。所謂的二心競斗，如來佛祖的意思是可視六耳獼猴為孫悟空的另一個心，眾生本只有一心，若再多一心，即是多余的幻化的魔。真假美猴王的前前后后孫悟空打死了幾個毛賊，唐僧慈悲為懷，責怪孫悟空出手太重，濫殺無辜，師徒二人鬧了矛盾，孫悟空一氣之下離開了唐僧去找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴趁機變成孫悟空打暈了唐僧，拿走包袱。實際上，六耳獼猴若真居心不良，就不是打暈唐僧，而是打死。唐僧被打暈后醒來，派沙僧去花果山取回度關文牒，碰上假的孫悟空、豬八戒、沙僧。這假的孫悟空竟然要假冒一個唐僧取經團隊，沙僧盛怒之下，打死假的沙僧，原來是只猴精。論實力，沙僧不是六耳獼猴的對手，可六耳獼猴并沒有打死沙僧，這又值得玩味。沙僧見孫悟空不講道理，去找觀音菩薩，遇上真的孫悟空，觀音菩薩作證孫悟空一直在她身邊，于是真的孫悟空回花果山找假的孫悟空干仗，打得不可開交。真假美猴王一起找觀音菩薩辨別，觀音菩薩念了緊箍咒，兩人都疼。以觀音菩薩的法力，不可能辨別不出來，這是她故意的。接著真假美猴王去天庭，玉帝命托塔天王用照妖鏡來辨別，照樣辯別不出，這也是玉帝故意的，他知道這一切是如來佛祖的用意。真假美猴王又下到凡間找唐僧，讓唐僧念緊箍咒，依然都是頭疼。最后真假美猴王只能到地府，地藏菩薩的坐騎諦聽神通廣大，知道誰是真誰是假，但諦聽沒有說出真相，而且地藏菩薩與諦聽的對話，進一步說明了這一切是如來佛祖的用意：須臾，抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他?！钡夭氐溃骸爱斆嬲f出便怎么?”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿?”諦聽道：“妖精神通，與孫大圣無二。幽冥之神，能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除?”諦聽言：“佛法無邊?！敝B聽說了佛法無邊之后，地藏菩薩便知道這是如來佛祖的用意，于是讓真假美猴王去靈山找如來佛祖。如來佛祖的用意真假美猴王尚未到達靈山之前，如來佛祖在對眾弟子講經：不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無。非色為色，非空為空。空即是空，色即是色。色無定色，色即是空?？諢o定空，空即是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達妙音。這段經文比較艱澀難懂，涉及到太多佛學術語，它大概意思就是眾生只有真心一個，不可有二心的虛幻，任何二心都是鏡花水月，了不可得。經文說完之后，如來佛祖早已料到真假美猴王來臨，畢竟這是他的用意，所以他說了一句話：汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。這就如孔子般的教導，因材施教，以真假美猴王的事例來教化眾弟子，不可二心競斗。面對真假美猴王，如來佛祖說了六耳獼猴的屬于四猴之一：六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。六耳獼猴聽完，身份敗露，想要逃跑，被如來佛祖的金缽降住，孫悟空一棒將之打死?？梢哉f，孫悟空打死的六耳獼猴，并不是真正存在的一個妖精，它是孫悟空心魔的映現，如來佛祖不可能允許孫悟空當著自己的面殺生。孫悟空只有一個，我們的真心也只有一個，任何自己與自己的內心斗爭，都是心魔的映現，我們若是如孫悟空般打死心魔，便回到真心之上，若佛學之說，恢復了本來面目。進一步說，可能六耳獼猴早已皈依，它配合如來佛祖來演這場戲，所以才有了上面敘述的，六耳獼猴并沒有打死唐僧、沙僧，而觀音菩薩、天庭、地藏菩薩都是知道真相的，只是沒有明說，配合如來佛祖導演的這場戲。真假美猴王的在小說中意義。其實這個情節的敘寫，原文作有詩而畫龍點睛：人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺。南征北討無休歇，東擋西除未定哉。 禪門須學無心訣，靜養嬰兒結圣胎。人有二心生禍災，它的意思就是告誡人們回歸到本心，現實的意義而言，簡單的講，就是知足常樂，也可以這么說：制心一處，無事不辦。一言以蔽之，《西游記》之所以是名著，它融合的傳統文化是非常豐富的，每個情節都有它的深意，極其具有借鑒意義。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的真假美猴王死的是真孙悟空吗的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。