公元1911年馬蒂斯194×143厘米畫布、油彩 穿藍衣的女人作品《藍衣女人》，畫中的線條和色彩十分單純，而且具有比較明顯的主觀成分，對藝術(shù)形式--線條、色彩、構(gòu)圖的追求，遠遠勝過對人物神態(tài)的刻畫，在作者看來藝術(shù)作品的內(nèi)容是次要的，重要的則是藝術(shù)形式的美。這就是西方現(xiàn)代派美術(shù)很重要的一個特點。顯然，這樣的藝術(shù)觀點是與馬克思主義的藝術(shù)理論不相符的，但這一作品在運用色彩方面的某些經(jīng)驗則是可供我們借鑒的。

你好。- -馬蒂斯的油畫呢，一般都是色彩絢麗但又不失和諧，同時還追求一種單純原始的稚氣。他把野獸派時代的強烈原色畫面，逐漸變成靜謐和諧的畫面，他也因此獲得了“顏色與線條游戲家”的美譽。馬蒂斯作品中的人物，在平面中都呈現(xiàn)出東方式的剪影效果，正如他的作品《藍衣女人》，整個畫面都是由平面的色塊組成，人物沒有一點體積感，而呈現(xiàn)剪影式效果。從這幅畫中，我們看到了剪紙拼貼畫的前奏，它不追求人物的體積塑造，而以極其簡練的色彩概括其本質(zhì)特征，這與東方繪畫、特別是中國繪畫形成共同點。馬蒂斯說過：“我的啟示來自東方。”- -《藍衣女人》這幅作品是創(chuàng)作于1937年。這幅作品的整個畫面，都充滿著濃郁的裝飾味道。畫中一個盛裝的女子，安靜地坐在沙發(fā)上，一件藍色的長裙顯得溫文而雅，很有修養(yǎng)。紅、黑、黃色相間的背景使畫面很醒目，在大面積湖藍的映襯下，卻不顯浮躁。藍衣女人在對比強烈的背景下，顯得很突出；整體畫面干凈，沒有多余的色彩和筆觸。我們再仔細看，畫中的女人呢，手里拿著念珠在沉思，她戴著黃色含羞草編成的頭冠，猶如火圈縈繞在頭上，與其左側(cè)的黃色圖像相呼應(yīng)。顏色平整而明亮。馬蒂斯將對象與背景的細節(jié)作了省略與歸納，物體與空間均處理為平面的色塊，少女所著的藍衣與背景、椅的紅色與黑色形成鮮明的對比，藍衣上的白邊分割著整個畫面，白邊上的流暢曲線自上而下使畫面活躍起來。而馬蒂斯對少女的面部沒有作任何深入的描繪，只做了簡單的的勾勒。整個畫面的風格比較協(xié)調(diào)，具有色彩沖擊力和表現(xiàn)力。作品中的線條和色彩十分單純，而且具有比較明顯的主觀成分，對藝術(shù)形式——線條、色彩、構(gòu)圖的追求，遠遠勝過對人物神態(tài)的刻畫。在馬蒂斯看來呢，藝術(shù)作品的內(nèi)容是次要的，重要的是藝術(shù)形式的美。在描繪人物時，更多注意的是曲線的優(yōu)美、色塊的布局、色彩的對比和裝飾的趣味，而不是對象的面部表情。 這幅畫采用的是隱喻的方式，后來也成為了馬蒂斯的主要風格。- -

公元1911年馬蒂斯194×143厘米畫布、油彩 穿藍衣的女人 作品《藍衣婦女》，畫中的線條和色彩十分單純，而且具有比較明顯的主觀成分，對藝術(shù)形式--線條、色彩、構(gòu)圖的追求，遠遠勝過對人物神態(tài)的刻畫，在作者看來藝術(shù)作品的內(nèi)容是次要的，重要的則是藝術(shù)形式的美。這就是西方現(xiàn)代派美術(shù)很重要的一個特點。顯然，這樣的藝術(shù)觀點是與馬克思主義的藝術(shù)理論不相符的，但這一作品在運用色彩方面的某些經(jīng)驗則是可供我們借鑒的

公元1911年馬蒂斯194×143厘米畫布、油彩 穿藍衣的女人 作品《藍衣婦女》，畫中的線條和色彩十分單純，而且具有比較明顯的主觀成分，對藝術(shù)形式--線條、色彩、構(gòu)圖的追求，遠遠勝過對人物神態(tài)的刻畫，在作者看來藝術(shù)作品的內(nèi)容是次要的，重要的則是藝術(shù)形式的美。這就是西方現(xiàn)代派美術(shù)很重要的一個特點。顯然，這樣的藝術(shù)觀點是與馬克思主義的藝術(shù)理論不相符的，但這一作品在運用色彩方面的某些經(jīng)驗則是可供我們借鑒的

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的蓝衣女人这幅画是谁画的啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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