《茶館》結(jié)構(gòu)上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。作品通過茶館老板王利發(fā)對祖?zhèn)鳌霸Ｌ┎桊^”的慘淡經(jīng)營，描寫他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結(jié)局，從側(cè)面反映了中國社會的走向。

老舍，　《茶館》為中國著名作家老舍創(chuàng)作，發(fā)表于1957年，這部劇作不僅是老舍本人戲劇創(chuàng)作的高峰，也是新中國戲劇創(chuàng)作中具有里程碑意義的杰作。 　　《茶館》透過北京一家茶館的歷史變遷和茶館掌柜王利發(fā)的命運，以及環(huán)繞著茶館的形形色色人物，來折射出舊中國時代的動蕩和社會的黑暗：這是必須埋葬的時代和社會!茶館，對于全劇來說，不僅是一個環(huán)境，而是一個象征，一個具有詩意的象征。茶館的三次歷史變遷，征兆著歷史，也征兆這歷史必然被埋葬的命運。 　　劇本三萬字，時間跨度五十年，寫活了七十個人物。它以高度的藝術(shù)概括、濃郁的民族氣派、濃重的歷史含量和濃厚的生活氣息，譜寫出一部史詩性的畫卷。曹禺曾評價道：“這第一幕是古今中外劇作中罕見的第一幕。如此眾多的人物，活龍活現(xiàn)，勾畫出了戊戌政變后的整個中國的形象。這是四十分鐘的戲，也可敷衍出幾十萬字的文章，而老舍先生舉重若輕，毫不費力地把泰山般重的時代變化托到觀眾面前，這真是大師的手筆。”后來，著名導(dǎo)演焦菊隱把《茶館》搬上舞臺。該劇的推出，完成了中國話劇真正的民族化，并形成了中國話劇的“演劇學(xué)派”。

創(chuàng)作背景。。借北京城里一個名為裕泰的茶館在三個時期(清末1898年初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年；40年代抗戰(zhàn)結(jié)束、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕)的變化，來表現(xiàn)19世紀(jì)末以后半個世紀(jì)中國的歷史變遷。藝術(shù)特色、、，老舍的作品承受著對轉(zhuǎn)型期中國文化，特別是俗文化的冷靜的審視。而這一切又都是通過對北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫來達(dá)到的。他描繪了一個充滿五行八作、三教九流、五光十色的市民王國。老舍用“官樣”一詞來概括北京文化的特征。這類北京文化的精魂滲透于老舍作品的人物刻畫、習(xí)俗的描繪、氣氛的渲染之中。老舍對北京文化的描寫，是牽動了他的全部復(fù)雜的情感的。對北京文化的沉痛批判，和對其現(xiàn)代命運引發(fā)的挽歌情調(diào)，二者交織在一起，就使老舍的小說呈現(xiàn)出比同時代許多主流派創(chuàng)作更為復(fù)雜的審美特征。

因為題目沒有具體說明是哪一幕，所以為您奉上這部話劇的有關(guān)劇情的詳解，請參考：　　1、第一幕　　第一幕，清朝末年，即1898年戊戌變法失敗后。此時的裕泰茶館，生意興旺，門庭若市，三教九流，社會各色人等皆集聚于此。故事主人公王利發(fā)，是裕泰茶館的掌柜，此時他年輕有活力，剛剛從父親手中接過茶館，謹(jǐn)遵父親的話，為人處世，多作揖，多鞠躬，態(tài)度恭謙，辦事圓滑是一個典型的封建社會小商人的形象代表。封建貴族旗人常四爺，松二爺經(jīng)常于此歇腳喝茶，聊天遛鳥。松二爺是那些封建貴族依靠國家俸祿度日，身無所長的代表，可以說是社會的寄生蟲。常四爺雖身為旗人，但一身正氣，是心懷民族大義之人，因談?wù)搰拢环饨▌萘Φ淖ρ捞貏?wù)吳思子和宋祥子抓去，送入了監(jiān)獄。茶館里還有依靠相面蒙人的唐鐵嘴，拐賣人口的劉麻子要把勞苦大眾康六15歲的女兒賣給70多歲的龐太監(jiān)當(dāng)老婆。主張實業(yè)救國的秦仲義也要辦工廠，搞維新，但卻遭到龐太監(jiān)的詬病。第一幕中各色人物出場，茶館生意興隆，但也暗示了各色人物的命運，反映出了戊戌變法之后，封建勢力的頑固，民族蛀蟲的橫行，人民大眾的困苦，民族資產(chǎn)階級的初步撅崛起的社會現(xiàn)狀況。　　2、第二幕　　茶館第二幕情節(jié)分析老舍,茶館（節(jié)選）,第二幕的情節(jié)概括 難民的哀告 康順子的求工 1.常四爺憤世嫉俗...第二幕的情節(jié)概括 難民的哀告 康順子的求工 1.常四爺憤世嫉俗參加義和團(tuán) 2.松二爺軟弱無力回憶大清國 黑暗勢力橫行霸道魚肉百姓 卷軸式結(jié)構(gòu)特點

《茶館》：話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排，此劇以茶館作為社會縮影，透過半個世紀(jì)的世事變化，由70多個角色演出各階層人民的生活局面。

寫于1957年的三幕話劇《茶館》，無疑是老舍在當(dāng)代的杰作。借北京城里一個名為裕泰的茶館在三個時期(清末1898年初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年；40年代抗戰(zhàn)結(jié)束、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕)的變化，來表現(xiàn)19世紀(jì)末以后半個世紀(jì)中國的歷史變遷。這種具有相當(dāng)時間跨度的“歷史概括”，是當(dāng)代作家普遍熱衷的。對這一宏大題旨的表現(xiàn)，作者選擇了自身的生活經(jīng)歷和藝術(shù)經(jīng)驗所能駕馭的軌道。“在這些變遷里，沒法子躲開政治問題。可是，我不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒法子正面描寫他們的促進(jìn)和促退。我也不十分懂政治。我只認(rèn)識一些小人物。”(注：老舍《答復(fù)有關(guān)〈茶館〉的幾個問題》，《劇本》1958年第5期。)他選擇了從“側(cè)面”，從“小人物”的生活變遷入手的角度，并把對他們的表現(xiàn)范圍，限制在茶館這個“小社會”中。沒有運用中心情節(jié)和貫串全劇的沖突——當(dāng)代話劇常見的結(jié)構(gòu)方式，而采用被稱為“圖卷戲”或“三組風(fēng)俗畫”(注：《座談老舍的〈茶館〉》中李健吾的發(fā)言。《文藝報》1958年第1期。)的創(chuàng)新形式。眾多的人物被放置在顯現(xiàn)不同時代風(fēng)貌的場景中。這些人物，涉及市民社會的“三教九流”：茶館的掌柜和伙計，受寵的太監(jiān)，說媒拉纖的社會渣滓，走實業(yè)救國道路的資本家，老式新式的特務(wù)、打手，說書藝人，相面先生，逃兵，善良的勞動者……其中，常四爺、王利發(fā)和秦仲義貫串全劇。他們的性格、生活道路各不相同，“旗人”常四爺耿直，“一輩子不服軟”；秦仲義辦工廠，開銀號，雄心勃勃；掌柜王利發(fā)則“見誰都請安、鞠躬、作揖”：但最終都走投無路，為自己祭奠送葬。“我可沒作過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢?”“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”——劇中的悲涼情緒，人物關(guān)于自身命運的困惑與絕望，透露了與現(xiàn)代歷史有關(guān)的某種悖謬含意。 老舍《茶館》的敘述動機，來自于對建立現(xiàn)代民族國家的強烈渴望，和對一個不公正的社會的強烈憎惡。新舊社會對比既是他結(jié)構(gòu)作品的方法，也是他的歷史觀。他對于“舊時代”北京社會生活的熟悉，他對普通人的遭際命運的同情，他的溫婉和幽默，含淚的笑，使這部作品，接續(xù)了老舍創(chuàng)作中深厚的人性傳統(tǒng)。北京人民藝術(shù)劇院的一代卓越藝術(shù)家，如于是之、鄭榕、黃宗洛、英若誠等的演出，對確立該劇在當(dāng)代的“經(jīng)典”地位，也起到重要的作用。

總結(jié)

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