一、名作《最后的晚餐》是從左向右數(shù)，第五個人就是叛徒猶大（不是猶太）。二、畫中的猶大聽了耶穌說“你們當(dāng)中有人出賣我”這句話后，十分慌亂，手肘碰倒了鹽瓶，身體后仰，滿臉的驚恐與不安。三、猶大（Judas）， 《圣經(jīng)》人物，耶穌十二門徒之一。又稱加略人猶大。據(jù)《新約》載，生于加略，皈依耶穌后為其掌管錢財。后為30塊銀元將耶穌出賣。耶穌被釘死后，猶大因悔恨而自殺。以后猶大成為叛變者的代名詞。四、《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。畫面中的人物，以驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。

1.西門 耶穌賜他名字 叫彼得（磐石的意思） 他是個漁夫 比較愛表現(xiàn)自己 話多 沖動 最后被倒釘十字架而死2.安德烈 是彼得的兄弟 也是漁夫 喜歡帶人去認(rèn)識耶穌 在希臘殉道3雅各是西庇太的兒子 也是漁夫 安靜寡言詞 但不表示他懦弱 最后被希律王殺死，死在耶路撒冷4.約翰 也是西庇太的兒子 雅各的弟弟 漁夫 耶穌賜他名字 雷子 他的性格應(yīng)該比較火爆 圣經(jīng)《約翰福音》和《啟示錄》都是他寫的 圣經(jīng)里說他是主所愛的門徒 耶穌受難的時候把他的媽媽馬利亞托付給約翰照顧 約翰是最后年高老死的 5.腓力 關(guān)于他圣經(jīng)里介紹的不多 他最后也是為主殉道了6.巴多羅買7.多馬 他比較多疑 最顯著的地方就是在耶穌復(fù)活顯現(xiàn)的時候他都不相信 他為主殉道 有資料說是在東印度被槍殺的8.馬太 他是個稅利 也是《馬太福音》的作者 關(guān)于性格方面 不太清楚 他在猶太傳道15年 后來在非洲傳道 殉道而死9.亞勒腓的兒子雅各 和上面說的西庇太的兒子雅各不是同一個人哈 所以也被稱為小雅各 圣經(jīng)里對他的記載不多 在耶穌復(fù)活那天提到雅各的母親馬利亞，指的就是這個雅各。有一種說法，他最后是被鋸子鋸死的。10.達(dá)太 在路加福音與使徒行傳卻稱他為雅各的兒子猶大。 他的記載不是很多 幾乎可以確定的是 他比較的寡言少語 怎么死的 我也不曉得 反正是殉道的11.奮銳黨的西門 這個和前面說的西門彼得又不是同一個人 這個人在圣經(jīng)里介紹也不多 性格不詳 死因不詳 反正是殉道而死的 12.加略人猶大 就是賣耶穌的猶大 貪錢 奸詐 最后是上吊自殺的總之 耶穌的12門徒外 除了賣主的猶大，以及最后老死的約翰，其余的10個都是殉道死的。

十二門徒次序如下：西門彼得、安得烈、雅各布、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、達(dá)太、西門、雅各布、馬太、猶大。在耶穌升天之后，主揀選馬提亞代猶大為宗徒。在主耶穌釘死復(fù)活以后，那些從前跟隨他的門徒，領(lǐng)受了主的托咐，將福音從耶路撒冷、猶太全境、撒瑪利亞、傳遍地極，作主復(fù)活的見證人。其中猶大因出賣耶穌，其使徒職分由馬提亞接替。根據(jù)古老的教會傳統(tǒng)，使徒們后來分成三組：彼得、安德烈、馬太和巴多羅買到黑海一帶傳道，多馬、西面、德丟到了帕提亞，約翰和腓利前去小亞細(xì)亞。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亞西亞，傳福音給四散的猶太人，最后回到羅馬，倒釘十架而死。

1，彼得 PETER，石頭，已經(jīng)鑿出來的石頭，他原名西門SIMON。彼得是希臘語，外國名字，西門是亞蘭語，本國名字。舊約的撒母耳SAMUEL(聽神之意)，便與這名字的頭一半相同。他又叫磯法CEPHAS，是亞蘭語的“石頭”。彼得又有綽號叫巴約拿BARJONAS，意即約拿之子，彼得的父親名叫約拿，或稱為約翰(見下面約翰的解釋)。2，安得烈 ANDREW，英雄之意，也是強(qiáng)人、大丈大的意思，他是彼得的弟弟(見約1:40一41)。3，雅各 JAMES，英譯為Jacob，新約英譯JAMES，是歐洲航海用語。JACK、JIMMY等都源出于“雅各”這個詞。希伯來文的意思是“抓住”。雅各是約翰的哥哥，與下面的另一雅各不同。4，約翰 JOHN，在歐洲有許多不同譯法Jo-HANNES,JOANNES(北歐)，JEAN(法文)，JUAN(西班牙，發(fā)音如HUAN)。與舊約的約哈難JOHANAN同意，即“耶和華有恩惠”。這兩弟兄有一綽號叫“半尼其”BOANERGES(見可3:17)，原意為雷子，指其個性強(qiáng)烈，“半尼其”可譯作“不安而懼怕”。5，腓力 PHILIP，愛馬者之意，這腓力與《使徒行傳》6:5的腓利原文同字。6，巴多羅買 BARTHOLOMEW，是亞蘭語，意即多羅買之子。多羅買是希臘假神名。第九世紀(jì)之后，歐洲解經(jīng)家都相信他就是約翰福音第一章的拿但業(yè)NATHANAEL，而且揣測他也就是《約翰福音》第二章說的新郎。7，多馬 THOMAS，是亞蘭語，雙生子的意思。又名“低土馬”（Didymus）。加利利人，漁民出身。耶穌復(fù)活后向門徒們顯現(xiàn)，第一次多馬不在場，沒有親眼看見耶穌，就表示懷疑，說一定要親手摸摸耶穌被釘?shù)膫酆蟛拍芟嘈拧＿^了八天，耶穌又向他們顯現(xiàn)，對多馬說：“伸出你的手來摸摸我的傷痕！”多馬這才相信耶穌真的復(fù)活了。因此，后人稱他為“多疑的多馬”或“懷疑的多馬”。8，馬太 MATTHEW，耶和華的恩賜之意，馬太又稱為利未LEVI，意即聯(lián)合，是希伯來語，他是稅吏(見太9:9)。(可2:14稱他為亞勒腓的兒子，下面還有一個使徒名叫雅各，也被稱為亞勒腓之子。那麼，馬太與這個雅各是否一對弟兄，值得研究。)9，雅各(亞勒腓之子) JAMES。因與西庇太的兒子雅各同名，故稱“亞勒腓的兒子雅各”或“小雅各”、“次雅各”。所謂大、小、長、次，不是指年齡大小，而是按照跟隨耶穌的先后而區(qū)分，大雅各在前，小雅各在后。10，達(dá)太 THADDAEUS，懷中之子之意。英文圣經(jīng)根據(jù)某些古卷譯為“稱為達(dá)太的勒拜”，“勒拜”LEBBAEUS，可能是希伯來文利未LEVI的希臘文譯音名字，而達(dá)太則為埃及假神的名字。達(dá)太又稱為猶大，與賣主的猶大同名。路6:16稱他為雅各的弟兄，就是上面(第9)的雅各。這人在約14:22曾問耶穌一個問題。11，奮銳黨的西門，英文SIMON THE CNAANITE，直譯為迦南黨的西門，但迦南黨一字可能是由亞蘭文錯譯而來，亞蘭文CANNA，意即“熱誠”，因此中文譯為“奮銳”，甚合。12，賣主的加略人猶大，JUDAS ISCARIOT，贊美之意。英文稱之為“以斯加略猶大”，“以斯加略”譯為“加略人”是一種推測，其實根據(jù)亞蘭語，“以斯加略”是“謀殺者”之意。這樣，他名稱應(yīng)為“賣主的謀殺者猶大”。注：以上十二使徒中，有兩個西門、兩個雅各、兩個猶大。

在慶祝逾越節(jié)的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進(jìn)慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐。 餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。 在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個將出賣他；但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。 沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。 大多數(shù)門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍(lán)的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。 在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大.伊斯卡里奧特(耶穌右邊第二個）。 猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財?shù)娜耍X袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。 即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達(dá).芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。

十二門徒的名錄在圣經(jīng)里記載了四次，次序如下：西門彼得、安得烈、雅各、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、亞勒腓的兒子雅各、達(dá)太、奮銳黨的西門、及賣主的猶大。出賣耶穌的是猶大

總結(jié)

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