從輩分上來說，玉皇大帝是西王母的晚輩;從身份來說，玉皇大帝是天神，而西王母是人王;從地位上來說，西王母的地位原本高于玉皇大帝，但后來卻成了玉帝的附屬品——妻子。1、西王母和玉帝的出現時間西王母的原型應該是母系氏族公社的女性部落首領，我們都知道，人類社會的發展經歷了從母系向父系過渡的階段，所以，最開始的時候，女性的地位是要高于男性的，這也就是為什么原始社會只知其母不知其父的原因所在。《山海經》曾經記載：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯”，看起來西王母似乎是個“怪物”，但實際上，這不過是原始社會穿著獸皮的打扮罷了。后來《竹書紀年》和《穆天子傳》中都記載了西王母是西方的國王，周穆王和漢武帝都曾前往昆侖求見西王母。所以，至少在戰國時期的典籍中，西王母就已經出現了，而玉皇大帝的出現則要晚得多。玉皇大帝的原型是商周時期的“皇天上帝”，也就是抽象的上天。直到魏晉南北朝時期，南朝的陶弘景才將上天具象化為人的形象，《真靈位業圖》最早出現了“玉皇”、“玉帝”一詞。可見，玉皇大帝出現年代遠晚于西王母，屬于西王母的晚輩。2、西王母和玉帝的身份西王母最初是西方部落的女王，后來逐漸演變成掌管不死藥和長生的女神，凡人想要升仙，都需要通過西方的西王母和東方的東王公。而玉帝從誕生之時就是神仙，在《真靈位業圖》中，玉皇道君排在玉清三元宮右位第十一，“高上玉帝”則排在玉清右位第十九，都是道教主神元始天尊的部下。3、西王母和玉帝的地位起初，西王母是上古神話中的一位至高無上的女神，天下刑罰殺戮皆由西王母說了算，而玉帝誕生時還只是元始天尊的部下。但到了宋朝，宋真宗為了穩定澶淵之盟后的政局，自稱夢到玉帝傳天書，稱“趙受命, 興于宋”，于是將玉帝列為了官方祀典，自此，玉皇大帝從原始天尊的部下，搖身一變成了萬神之主。而至于那位西王母，則在宋朝人編排下，自降一格，成了玉皇大帝的妻子，戶口也從昆侖山搬到了天上，原本的權力也都消失殆盡，只負責辦辦蟠桃會，甚至在女兒犯律時還得受玉帝責備。為什么會出現這種變化呢?其實神話史的變遷完全是當時社會變遷的折射，從母系氏族向父系氏族過渡，男子逐漸成為社會主宰。到了宋朝以后，隨著程朱理學的逐漸興起，男尊女卑、夫為妻綱的生活模式也在神話史中開始體現，于是，那位曾經的女神西王母就成了玉帝的附屬品。

總結

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