馬約爾在馬約爾的所有雕塑中造型是最生動活潑的.她是一位性格開朗,美麗動人的姑娘形象.側(cè)著身子,身體上流動著數(shù)不清的曲線,就象是一條流淌的河流.她歪斜著頭,仰面朝天,望著天空,滿頭的秀發(fā)隨風舞動,豐腴的手臂和粗壯的大腿歡快地嬉著水,幾呼把周圍的空氣也攪動著翻騰起來,馬爾約開始創(chuàng)作時,正值第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),第二年巴黎遭淪陷.他遷居在法國東部和西班牙邊境地帶的東北利牛斯山區(qū),過著一種隱居式的生活.但他心中卻深深的思念著巴黎,想念著陽光明媚的塞納河.于是,一個歡樂活潑的姑娘終于在籠罩黑暗的日子里誕生了.它象征著流經(jīng)巴黎的彎彎曲曲的塞納河的性格,也寄托了老雕塑家對祖國獨立,自由與和平的渴望之情.因此原名今名.

塞納河從法國北部朗格爾高地出發(fā)，向西北方向，彎彎曲曲，流經(jīng)巴黎，在勒阿弗爾港附近注入英吉利海峽，全程僅776千米，是法國四大河流中最短的一條，但是名氣卻最大。由巴黎往東南方向行駛275千米，就到了塞納河河源。在一片海拔470多米的石灰?guī)r丘陵地的一個狹窄山谷里，有一條小溪。沿溪而上，有一個山洞，洞高120米，是人工修筑的，門前設(shè)有柵欄。洞內(nèi)有一尊女神雕像，她白衣素裹，半躺半臥，手里捧著一個水瓶，嘴角掛著微笑，神色安祥，姿態(tài)優(yōu)美，小溪就是從這位女神的背后悄悄地流出來。當?shù)氐母弑R人傳說，這女神名叫塞納，是一位降水女神。塞納河就是以她的名字命名。考古學家據(jù)當?shù)爻鐾恋哪局迫藬喽ǎ{女神最遲在公元前5世紀就已“降臨”人間。女神來到人間不久，就遇到了競爭者。距河源不遠的地方，有個村鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)有個玲瓏雅致的教堂，教堂墻壁上圖文并茂地記載：這里曾有個神父，天大旱，他向上帝求雨，上帝為神父的虔誠所感動，終于降雨人間，并創(chuàng)造一條河流，以保證大地永無旱災(zāi)。這個神父是布爾高尼人，他的名字在布爾高尼語中為“塞涅”，翻譯成法文即“塞納”。于是，這個村鎮(zhèn)和教堂都命名為“圣·塞涅”。因此，有人又認為塞納河名字由這個神父而來。塞納河上游地區(qū)，地勢較為平坦，水流平緩，有“安祥的姑娘”的美稱。塞納河從東南進入巴黎，經(jīng)過市中心，再西南出城。塞納河這位“安祥的姑娘”，巴黎人稱之為“慈愛的母親”，說“巴黎是塞納河的女兒”。塞納河上的西岱島，是法蘭西民族的發(fā)祥地。為了保證旅游業(yè)發(fā)展，塞納河上還有廢物清理船，在萬籟俱寂時，它伸開巨大的臂膀，將水面上的廢物污垢一掃而光，清洗了環(huán)境，凈化了空氣，使塞納河永葆青春和姿色。塞納河流域是法國重要經(jīng)濟區(qū)之一。這一經(jīng)濟區(qū)的特點是揚長避短，尊重傳統(tǒng)，因地制宜，多種經(jīng)營，種植業(yè)、采礦業(yè)和加工業(yè)都得到了發(fā)展。塞納河流過巴黎地區(qū)，就進入上諾曼底地區(qū)。這時，河谷逐漸變得寬廣，馬恩河在巴黎從東注入塞納河，使水量更加豐富。兩側(cè)山坡更加開闊平緩，由于接近海洋，雨量充足，氣候濕潤，加上土質(zhì)肥沃，是發(fā)展畜牧業(yè)的好地方。沿河兩岸，牧場廣布，牛群隨處可見。塞納河自古就是水上交通運輸?shù)囊馈陌屠栝_始，特別是從上諾曼底塞納河上的魯昂港開始，可以看到塞納河上船來船往，一片繁忙的運輸景象。塞納河流過上諾曼底進入下諾曼底不遠，就在勒阿弗爾附近注入英吉利海峽。法國歷史上不少著名的航海家，都是從這里啟程，遠航到非洲、美洲。塞納河沿岸的港口眾多，經(jīng)過疏浚后的塞納河，目前已能通行萬噸級輪船，成為法國最重要的航道。

作者是克勞德·莫奈（Claude Monet，1840年11月14日－1926年12月5日），法國畫家，被譽為“印象派之父”，是印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。莫奈是法國最重要的畫家之一，印象派的理論和實踐大部分都有他的推廣。莫奈擅長光與影的實驗與表現(xiàn)技法。他最重要的風格是改變了陰影和輪廓線的畫法，在莫奈的畫作中看不到非常明確的陰影，也看不到突顯或平涂式的輪廓線作為藝術(shù)探索者，莫奈走過的道路是曲折而艱辛的。而讓他能夠度過蹉跎歲月，最后達到藝術(shù)巔峰的，是一個叫卡米勒的女人，也是他一生中唯一畫過肖像的女人。　　1865年，莫奈初識卡米勒，請她做自己當時正在籌劃的一幅巨型油畫(4.5×6米)《草地上的午餐》中的模特。事實上，莫奈的這幅巨作從來就沒有完成過，今天我們所看到的這幅《草地上的午餐》，實際上是莫奈為了完成巨幅油畫所創(chuàng)作的一幅“草稿”，但即使“草稿”，它仍然有1.3米高，1.8米寬。　　　　他們在巴黎塞納河邊相識，少女卡米勒純潔可愛，有如下凡人間的精靈，渾身散發(fā)著讓莫奈著魔的光彩，她注定要成為莫奈畫中歌唱的小鳥。于是，他們很快墜入愛河，卡米勒從生活中走進莫奈的畫中，又從畫中走進他的內(nèi)心世界。很快，莫奈激情揮灑，創(chuàng)作出了以卡米勒為模特的著名畫作《綠衣女子》，帶給他最初的自信、聲譽和幸運。　　　曾經(jīng)很自戀的莫奈，很少為別人畫肖像。但他愛上卡米勒后，卻常常以她為模特兒畫肖像，或把她當做點景人物。莫奈早期的作品，幾乎全部是以卡米勒為原型。《綠衣女子》《撐陽傘的女子》《穿和服的女子》等，記錄的都是卡米勒在陽光下的青春影像。這些畫作，自然也成為他們純潔美好愛情的見證。　　一切都似乎都很完美，才子佳人，畫里畫外，浪漫無比。然而，等待他們的，卻是漫長而艱難的歲月的開始。因為莫奈的家人不接受這位模特兒，身為商人的父親甚至逼迫他們分手，并中斷了他的經(jīng)濟來源。由此，他們要自己種土豆，來養(yǎng)活自己，并舉債度日。但是，莫奈和卡米勒的愛情，卻并沒有因此而夭折，反而，苦難更磨礪了他們的感情　　在《綠衣女子》之后，莫奈又創(chuàng)作了《花園中的女人們》，這是一幅風格迥異的作品，表現(xiàn)陽光穿過樹葉，灑落在花叢和女人們衣裙上的變化。令人驚奇的是，畫中四個女子，均由卡米勒一人，以不同的發(fā)型、衣裙和姿勢充當模特。這樣一幅飽含心血的畫作，寄托著他們對生活和藝術(shù)的厚望，卻被沙龍徹底否定，這就意味著他們的希望，將面臨破滅。　第二幅畫叫穿和服的女子　　有人認為，如果莫奈按照《綠衣女子》的寫實風格，循規(guī)蹈矩地繪畫，也許很快就會功成名就、告別貧窮，但是，莫奈一心想開創(chuàng)出屬于自己的世界。大自然神奇的光彩，深深地吸引著他，勾攝住了他的靈魂。在面臨生活和藝術(shù)的抉擇上，莫奈毅然選擇了藝術(shù)，他寧愿忠于自然，而不做金錢和世俗的奴隸。請采納，謝謝

法國人說，沒有巴黎就沒有法國；而巴黎人說，沒有塞納河就沒有巴黎。　　一滴滴晶瑩剔透的水珠從法國東北部朗格勒高原滑落，匯集成一條條細細彎彎的小溪，就成了塞納河的源頭。小溪像一個嫵媚的小妞，哼著歡快的小調(diào)，一路招引了許多小伙伴西行，終于變成美麗的大姑娘——塞納河。流經(jīng)巴黎盆地的塞納河，留戀地在巴黎中心劃了一個細長的“8”字，孕育并產(chǎn)下一對雙胞胎——西岱島和圣路易島。 巴黎的歷史就以西岱島為原點，旋渦似的向外旋出……而后，塞納河舒緩地流向西北，經(jīng)過諾曼底注入英吉利海峽，走完她776公里的路程。她用蜿蜒曲折的畫筆，瀟灑地抒寫了一首讓世界刮目相看、讓文人墨客流連忘返的長詩。因此，巴黎人親切地稱她為母親河。　　塞納河上的游船叫“蒼蠅船”。據(jù)說當初塞納河貨運繁忙，有不少漁船在這里販賣魚蝦，引來蒼蠅無數(shù)，塞納河的污染也一度成為巴黎市民關(guān)注的熱點。而今天的塞納河已經(jīng)清明如鏡，但“蒼蠅船”一詞卻一直沿用下來。“蒼蠅船”造型各異，有單層、雙層的，有普通、豪華的，但都打扮得漂漂亮亮。普通游船一般僅供游覽觀光，豪華的游艇還可在賞景的同時品嘗法式大餐。我們乘坐的是一種可容納好幾百人的普通游船。許是受美景誘惑，我們冒著火辣辣的太陽爬上游船二層，把相機調(diào)整到臨戰(zhàn)狀態(tài)，隨時準備拍下每一個精彩瞬間。　　游船從位于阿爾瑪橋附近的碼頭啟航，沿塞納河左岸逆流而行。依次排開的是榮軍院、波旁宮、法蘭西學院、巴黎大學。船到西岱島，島上是巴黎警察局、巴黎圣母院。游船繼續(xù)前行，到圣路易島掉頭靠右岸順流而下，紛至沓來的是蓬皮杜文化中心、盧浮宮、協(xié)和廣場、香榭麗舍大道、凱旋門、夏約宮。在米拉博橋下，游船繞過自由女神像返回到出發(fā)點，整個航程一個半小時。而橫跨在塞納河上的一座座橋最能引起人們的感嘆。　　塞納河上每隔300米到400米就有一座橋，共36座。這些橋或宏偉，或精巧，或簡約，或豪華，或古樸，或時尚，建造時期不同，建筑風格各異，它們像一個個美麗的蝴蝶結(jié)，連接著塞納河的兩岸；又像一道道美麗彩虹，橫臥在塞納河上。一座橋就是一件精美的藝術(shù)品，每座橋都有動人的傳說。其中最宏大、最漂亮的橋是亞歷山大三世橋。整座橋金光閃閃，橋中間有花環(huán)、天使手中的燈盞及海洋女神雕像，兩端巨大的橋塔上都有長著翅膀的小愛神托舉著一尊金黃色的青銅飛馬雕像，顯得威風凜凜。這座橋是由俄國沙皇為紀念法俄簽訂聯(lián)盟協(xié)定出資修建的，連接的是香榭麗舍大道和榮軍院廣場，正對著拿破侖墓。只是不知大敗于莫斯科的拿破侖，在冥冥之中看到這座法俄友誼金橋有何感想？西岱島西端的新橋是巴黎第一座現(xiàn)代化意義的橋梁，說是新橋，其實也已有400多年的歷史。最古老的橋則叫“小橋”，已有2000年的歷史。此外，還有協(xié)和橋、藝術(shù)橋、皇家橋、瑪利橋、戴高樂橋等等。縱觀世界名城都市，在短短13公里的河面上架設(shè)這么多座橋，且座座建得精美絕倫，恐怕只有巴黎了。我國也有許多美麗的河流，不妨借鑒巴黎經(jīng)驗，讓城市建設(shè)中的橋梁也承載更多的文化積淀，揮灑出更多的藝術(shù)品味。　　細膩、溫柔、嫵媚的塞納河，見證了巴黎悠久的歷史，也裝飾著巴黎美麗的今天。它像一條纏繞在美人頸上的項鏈，把許許多多光彩照人的珍珠串在一起，串出巴黎最美的景致；又像一條飄逸于美人胸前的飄帶，晶瑩璀璨，使得美麗迷人的巴黎更加風姿綽約。

阿斯涅爾塞納河（Asnières-sur-Seine）在法國首都巴黎的西北郊，距離市中心7.9公里，坐標：48°54′39″N； 2°17′20″E

在法國，左岸，是一個特別“小資”的詞。法國人一般愛把河岸分左右稱呼，就像中國人愛把山坡分陰陽一樣。“巴黎的左岸”，這個讓人容易浮想聯(lián)翩、讓人覺得是充滿異國風情的地方，廣義上說，指的是流經(jīng)巴黎、把“藝術(shù)之都”一分兩半的塞納河以南的這部分；狹義上說，就是靠近河南岸圣?米歇爾大街和圣?日耳曼大街交匯的方圓幾公里的地方。好像提起“左岸”，就提到了這樣一些氣氛或背景：詩歌、哲學、貴族化、咖啡館、藝術(shù)、清談……當然，還有文化。不錯，巴黎的左岸非常文化。幾乎所有的大媒體、大多數(shù)研究機構(gòu)和政府機關(guān)都在左岸，還有數(shù)不清的畫廊、放映老片子的小電影院。更不用說靠近塞納河邊星星點點的大學教學樓了。即使是氣定神閑、對貿(mào)然推門進來的生客愛搭不理的古董店老板，和濃妝淡抹、雖然永遠帶著職業(yè)微笑、但空洞的眼神總是拒人于千里之外的高級時裝店營業(yè)小姐，也能讓你體會到文化。左岸當然也非常知識分子化。據(jù)好事者考證，就連“知識分子”（INTELLECTUEL）這個詞最早都是從法語來的，而且和左岸有關(guān)。據(jù)說在政教合一的中世紀法國，兩個來自左岸、學富五車的讀書人向宗教統(tǒng)治勢力發(fā)動挑戰(zhàn)，靠他們淵博的學識、嚴密的邏輯舌戰(zhàn)群儒，竟然糾正了當局對一個宗教迫害案的錯判。從此，人們把用知識改變?nèi)祟惷\的這些讀書人稱作“知識分子”。巴黎人說笑話，在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是教授就是大學生；而在右岸，走路時注意不要踩別人的腳――那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳！左岸右岸，好像已經(jīng)不僅是一個地域上的區(qū)別，而更多的是理念和象征意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動、靈活機巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢？但是，的確如此：左岸的環(huán)境是叛逆的，左岸的心靈是極端的；左岸的眼神是激情的，左岸的語言是感性的。左岸那些放蕩不羈、真實自然的靈魂，成就了法國“思想大國”的國際地位。法國現(xiàn)代歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的革命――1968年“五月風暴”，理所當然地是從左岸刮起來的。下一次革命，――如果還有壯懷激烈的下一次的話――那也一定先從左岸開始。至少，思想家們一定是在左岸的某家咖啡館中開始指點江山、激揚文字的。相對來說，右岸則理性、中庸、強硬得多。巍峨的各大銀行、金融集團、保險公司、股票交易所；一絲不茍、嚴肅刻板、衣著考究的過往行人；奢華、繁榮、熙熙攘攘的商業(yè)街；主題明確、派頭十足但又決不拖泥帶水的談話。在右岸確實找不到左岸那份輕松和閑適；就像在左岸，也找不到右岸這種嚴謹和精細一樣。右岸的浮華下面掩藏著嘲弄和淡漠，左岸的激情中卻能讓人體會到深刻和孤獨。右岸變化無常的金融風云，所體現(xiàn)出來的無情，襯托著左岸對無知、對“沒文化”的蔑視，和不加掩飾的自我欣賞或清高。右岸的沉重，也對比出左岸的浪漫。右岸高貴的感覺，讓睥睨群雄的金融驕子們?nèi)玺~得水；左岸雅致的氛圍，使牧人式的粗獷情感無地自容。如果說右岸的原則是競爭，左岸的原則就是寬容。哪怕是異端邪說，也能寬容。右岸的傳奇當然大都和財富有關(guān)，左岸的故事卻肯定發(fā)生在群賢畢至、少長咸集的咖啡館里。右岸的傳奇，雖然充斥銅臭，卻令人滿懷向往。左岸的故事，因其人文色彩，注定不會成為過眼煙云。右岸蓬勃、喧嘩、奢侈；左岸滄桑、寂寞、樸素。據(jù)說，在左岸最大、也是巴黎最大的咖啡館，位于知識分子、藝術(shù)家云集的蒙巴納斯地區(qū)的“圓頂”咖啡館里，存在主義大師薩特和他的女友西蒙娜?德?波伏娃當年幾乎天天來這兒“報到”。以至于當他和這個從未正式結(jié)婚、但實際上共同生活了51年的“契約式愛人”進門的時候，服務(wù)員首先遞上的不是菜單，而是一大摞信件――他們的讀者把這里當作和他們聯(lián)系的通訊地址了。至于店老板把一些座位釘上木牌，上面寫上某個作家的名字以示這里曾是他的專座，這樣的左岸咖啡館就更多了。左岸右岸相輔相成，都因為對方的存在而突出了自己、強化了自己。左岸的魅力在于它的熱烈和豐富，右岸的影響在于它的實際和隆重。左岸是政治的，右岸是經(jīng)濟的。左岸屬于藝術(shù)和雄辯，右岸屬于股票和經(jīng)營。左岸敏感而簡單，右岸優(yōu)雅且富有。左岸擁有耐心，右岸崇尚效率。左岸可以體會韻致，所謂耐人尋味；右岸能夠帶來成就，意即功成名就。左岸的成功標志大概是志得意滿、應(yīng)者云集，“于會心處大笑”；右岸的勝利象征卻可能是富可敵國、翻云覆雨，“得真味時癡狂”。不過，如果不成功，左岸也許頂多令人柔腸寸斷，右岸卻可能讓人萬念俱焚。左岸重“情”，右岸多“欲”。要尋找思想上的知音，來左岸；而要找事業(yè)上的合伙人，最好去右岸。充斥左岸的，是尋求真理的美；遍布右岸的，則是創(chuàng)造財富的真。左岸懷疑右岸是否誠信無欺；右岸質(zhì)問左岸有無真知灼見。左岸顧影自憐，視右岸如蠻夷。一些好為人師的左岸人，總覺得自己的話應(yīng)該是別人的晨鐘暮鼓。德國詩人海涅說：“整個法蘭西都是巴黎的郊區(qū)。”這說的是法國的一切都以巴黎為中心的集權(quán)和巴黎至高無上的城市地位。而左岸的人更認為，整個巴黎不過是左岸的附屬――巴黎的心臟、法蘭西的發(fā)動機，在這兒！從思想時尚上說，左岸是先鋒和理想化的，右岸是求實和物質(zhì)化的。從經(jīng)濟潮流上說，左岸是守恒的、歷史的，右岸是新興的、發(fā)達的。從哲學上說，左岸是虛的，右岸是實的。從面積上說，左岸其實只占巴黎市約五分之二略弱，右岸才占了大部分，五分之三稍強。還有，從政治上說，左岸偏左，右岸偏右。左岸偏左，右岸偏右，這倒不是說這里的居民在各種選舉中的投票傾向。無論左岸還是右岸，白天活躍在講壇上、辦公室里、柜臺后面或咖啡館中的人們的大部分，晚上根本就不住在巴黎市，并不是真正意義上的“巴黎人”。統(tǒng)計資料表明，巴黎市60%的工作崗位，是屬于“非巴黎人”的。同樣，許多住在巴黎市的人，并不在這里工作。而且，他們中有很多是在國際組織、駐法代表機構(gòu)中工作的外國人，還有幾千名外國記者（其中一大部分住在左岸）。這些人都是沒有法國的投票權(quán)的。所以，“左岸偏左，右岸偏右”，說的更多的是政治氣氛、追求和理念。“左岸”成為漢語里一個特別的、時髦的詞，好像是近幾年的事情。許多商品，包括服裝、飾品，也包括咖啡館、影樓、房地產(chǎn)樓盤等等，都以這兩個字命名。我相信這里面不光有“哈法”的原因，而是這兩個字的確不同凡響、別有韻味；而且，多少還有點時尚另類、卓爾不群。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的塞纳河之春是谁画的啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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