祈祷 是谁画的啊？
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穆斯林祈禱的動作時面朝天方（麥加克爾白），雙手捧到胸前，然后向安拉訴說自己的心靈。伊斯蘭認為，沒一個仆人，無論他是否是穆斯林，無論他犯得罪過有多大，都有資格直接在真主面前祈禱，不需要任何媒介的幫助，因為真主是完全能看到任何人的內心的，而且無論何時他都比我們的大動脈還接近我們。當然，不說所有的祈禱都必須像上述那樣，其實宗教更強調人的心靈的感受，不是拘泥于外表的形式。當然，形式和內心都做到的話那是更好的。
主禱文我們在天上的父，愿人都尊禰的名為圣，愿禰的國降臨，愿禰的旨意行在地上如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了人的債；不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡；因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！基督宗教的各個教派（包括羅馬公教，東正教，以及新教即國內的基督教）畫十字的方法。 天主教徒畫十字方向為 1額頭 2胸前 3左肩 4右肩 東正教徒畫十字方向為 1額頭 2胸前 3右肩 4左肩 大多數新教教派不畫十字劃十字（Sign of the Cross）是基督教教徒所做的一種動作，以紀念基督在十字架上為救世人而受難。 從很早的時候開始，在洗禮和堅振禮中，神父或主教就把劃十字作為向受禮者祝福的一部分。在崇拜儀式中，神父祝福時，也在自己前面劃十字。教徒在進入教堂和某些禮拜儀式中，通常也劃十字。傳統的劃十字方法是，用右手從額頭到胸部，然后從一個肩膀到另一個肩膀，最后回到胸部。在西方，是從左肩劃到右肩，在東方則是從右到左。 在做祈禱時，基督教徒要用手在胸前劃十字。東正教和天主教劃十字的方式不同：東正教在改革以前是用兩個手指劃十字，現在則用三個手指 (拇指、食指和中指，在胸前自右向左、自下向上劃十字；天主教徒是用整個手掌在胸前自左向右、自上向下劃十字。新教教徒一般不劃十字，因為圣經中沒有提到，并且最初的基督徒（一世紀）是不劃十字。但是也有弟兄姊妹對主禱告時劃十字，也沒有什么錯。基督是看人的內心的，對各種儀式不同不是有太大關系。
上下左右畫十字的順序是天主教。東正教畫十字的順序是上下右左，新教不畫十字（可能有部分教派也畫十字）。 這個動作的名稱是：畫十字圣號。完整的畫法是在額頭、口唇和胸口用大拇指畫三個小十字；再手掌自然合攏，中指略為伸出，從額頭到胸口到左肩到右肩畫一個大十字。 完整的圣號經文（大圣號經）是：以十字圣架號（在額頭畫第一個小十字），天主我等主（在額頭畫第二個小十字），救我等于我仇（在額頭畫第三個小十字），因父，及子，及圣神之名（畫大十字）。阿門（雙手合十） 通常人們只畫大十字，經文（小圣號經）是：因父，及子，及圣神之名。阿門 教會稱十字架為圣號——神圣記號，念這兩端經時要畫十字，所以稱為“圣號經”。 畫十字：首先，左手按胸，五指伸直，拇指向上。然后，右手畫十字。畫的時候，右手四指彎曲，拇指伸開向內，用拇指在額上、口上、胸上劃十字圣號。劃十字時：先豎后橫，從上到下，從左到右。最后，圣三號：仍然左手按胸，右手五指伸直，在額上點“因父”，在胸前“及子”，“及圣神”在左右肩前。在念“之名”時，手放胸前，雙手合并，十指向上。然后“阿們”。 “十字圣號”的意義：我們在畫十字時，左手放在胸前，這表示我們相信主在我心中。接著我們用右手在額上、口上和胸前畫十字是表明： 第一，我們紀念基督的救贖（十字架），堅信“三位一體”的道理（三個十字）。 第二，我們把思（頭）、言（口）、行為（身心）都獻給了天主，同時也求天主開啟我們的明悟，引導我們的口舌和心靈，使我們的生活有一個好動機、好言行、好結果。 第三，我們求天主圣化我們的頭腦（思想）、口舌（言語）和心靈（愛心、善良的心），使我們的一言一行都符合天主的旨意，并“以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。 最后的“圣三號”，再次表達“三位一體”的道理，即唯一的天主，唯一的真理，及合一的生活。也就是說：愿我們的思、言、行為都在圣三內，并效法“圣三內的合一”（參若17：11，21—23）。這樣，不但我們的信仰達到規范化，生活及行為也都基督化了。另外，垂直的部分表示天主對世人的愛，橫的部分表示人與人之間要彼此相愛。 恭敬的畫十字圣號能幫助我們收斂心神，戰勝魔鬼的誘惑和各種危險。 “十字圣號”，又是一個標記： 第一，基督救贖的標記。此標記提醒我們，我們的生命是基督的寶血所救贖的，我們要在基督內，為基督而生活。 第二，是基督徒的標記，他提醒我們，我們是基督的弟子，我們額上都印有基督的名號（參默14：1），我們的言行也要基督化。 第三，是救死扶傷的標記（紅十字會及醫院標記由此而來）。它提醒我們，要像基督一樣奉獻自己，犧牲自己，光榮天主，為他人服務，為人類造福。
右手展開，五指并攏，以中指點額頭前胸左肩窩右肩窩。心中默念“因父，及子，及圣神之名。阿門。”點額頭時念“因父”點前胸時念“及子”左肩窩到右肩窩時念“及圣神之名”雙手合十念“阿門”
是不是這幅作者是：董百川 系列
穆斯林祈禱的動作時面朝天方（麥加克爾白），雙手捧到胸前，然后向安拉訴說自己的心靈。伊斯蘭認為，沒一個仆人，無論他是否是穆斯林，無論他犯得罪過有多大，都有資格直接在真主面前祈禱，不需要任何媒介的幫助，因為真主是完全能看到任何人的內心的，而且無論何時他都比我們的大動脈還接近我們。當然，不說所有的祈禱都必須像上述那樣，其實宗教更強調人的心靈的感受，不是拘泥于外表的形式。當然，形式和內心都做到的話那是更好的。
主禱文我們在天上的父，愿人都尊禰的名為圣，愿禰的國降臨，愿禰的旨意行在地上如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了人的債；不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡；因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！基督宗教的各個教派（包括羅馬公教，東正教，以及新教即國內的基督教）畫十字的方法。 天主教徒畫十字方向為 1額頭 2胸前 3左肩 4右肩 東正教徒畫十字方向為 1額頭 2胸前 3右肩 4左肩 大多數新教教派不畫十字劃十字（Sign of the Cross）是基督教教徒所做的一種動作，以紀念基督在十字架上為救世人而受難。 從很早的時候開始，在洗禮和堅振禮中，神父或主教就把劃十字作為向受禮者祝福的一部分。在崇拜儀式中，神父祝福時，也在自己前面劃十字。教徒在進入教堂和某些禮拜儀式中，通常也劃十字。傳統的劃十字方法是，用右手從額頭到胸部，然后從一個肩膀到另一個肩膀，最后回到胸部。在西方，是從左肩劃到右肩，在東方則是從右到左。 在做祈禱時，基督教徒要用手在胸前劃十字。東正教和天主教劃十字的方式不同：東正教在改革以前是用兩個手指劃十字，現在則用三個手指 (拇指、食指和中指，在胸前自右向左、自下向上劃十字；天主教徒是用整個手掌在胸前自左向右、自上向下劃十字。新教教徒一般不劃十字，因為圣經中沒有提到，并且最初的基督徒（一世紀）是不劃十字。但是也有弟兄姊妹對主禱告時劃十字，也沒有什么錯。基督是看人的內心的，對各種儀式不同不是有太大關系。
上下左右畫十字的順序是天主教。東正教畫十字的順序是上下右左，新教不畫十字（可能有部分教派也畫十字）。 這個動作的名稱是：畫十字圣號。完整的畫法是在額頭、口唇和胸口用大拇指畫三個小十字；再手掌自然合攏，中指略為伸出，從額頭到胸口到左肩到右肩畫一個大十字。 完整的圣號經文（大圣號經）是：以十字圣架號（在額頭畫第一個小十字），天主我等主（在額頭畫第二個小十字），救我等于我仇（在額頭畫第三個小十字），因父，及子，及圣神之名（畫大十字）。阿門（雙手合十） 通常人們只畫大十字，經文（小圣號經）是：因父，及子，及圣神之名。阿門 教會稱十字架為圣號——神圣記號，念這兩端經時要畫十字，所以稱為“圣號經”。 畫十字：首先，左手按胸，五指伸直，拇指向上。然后，右手畫十字。畫的時候，右手四指彎曲，拇指伸開向內，用拇指在額上、口上、胸上劃十字圣號。劃十字時：先豎后橫，從上到下，從左到右。最后，圣三號：仍然左手按胸，右手五指伸直，在額上點“因父”，在胸前“及子”，“及圣神”在左右肩前。在念“之名”時，手放胸前，雙手合并，十指向上。然后“阿們”。 “十字圣號”的意義：我們在畫十字時，左手放在胸前，這表示我們相信主在我心中。接著我們用右手在額上、口上和胸前畫十字是表明： 第一，我們紀念基督的救贖（十字架），堅信“三位一體”的道理（三個十字）。 第二，我們把思（頭）、言（口）、行為（身心）都獻給了天主，同時也求天主開啟我們的明悟，引導我們的口舌和心靈，使我們的生活有一個好動機、好言行、好結果。 第三，我們求天主圣化我們的頭腦（思想）、口舌（言語）和心靈（愛心、善良的心），使我們的一言一行都符合天主的旨意，并“以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。 最后的“圣三號”，再次表達“三位一體”的道理，即唯一的天主，唯一的真理，及合一的生活。也就是說：愿我們的思、言、行為都在圣三內，并效法“圣三內的合一”（參若17：11，21—23）。這樣，不但我們的信仰達到規范化，生活及行為也都基督化了。另外，垂直的部分表示天主對世人的愛，橫的部分表示人與人之間要彼此相愛。 恭敬的畫十字圣號能幫助我們收斂心神，戰勝魔鬼的誘惑和各種危險。 “十字圣號”，又是一個標記： 第一，基督救贖的標記。此標記提醒我們，我們的生命是基督的寶血所救贖的，我們要在基督內，為基督而生活。 第二，是基督徒的標記，他提醒我們，我們是基督的弟子，我們額上都印有基督的名號（參默14：1），我們的言行也要基督化。 第三，是救死扶傷的標記（紅十字會及醫院標記由此而來）。它提醒我們，要像基督一樣奉獻自己，犧牲自己，光榮天主，為他人服務，為人類造福。
右手展開，五指并攏，以中指點額頭前胸左肩窩右肩窩。心中默念“因父，及子，及圣神之名。阿門。”點額頭時念“因父”點前胸時念“及子”左肩窩到右肩窩時念“及圣神之名”雙手合十念“阿門”
是不是這幅作者是：董百川 系列
總結
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