天下興亡，匹夫有責出自明末詩人顧炎武的《日知錄·正始》有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!賞析當年,顧炎武的《日知錄》卷十三《正始》篇中有如下一段話："有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣! ",據劉潔修考評"天下興亡,匹夫有責"這句話認為按照語言發展運用的實際，天下興亡，匹夫有責”的語意本于顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。

古詩天下興亡下一句是：匹夫有責。天下興亡，匹夫有責 [tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé] [釋義] 國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。 [出處] 清·顧炎武《日知錄》卷十三:“保天下者，匹夫之賤，與有責焉。” “天下興亡，匹夫有責”這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”以八字成文的語型，是出自于梁啟超。意為保護一個朝代不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下（國家）的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。原文“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”——語出顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。釋義“亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念。“亡國”是指改朝換代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發揚光大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。 但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責任。

天下興亡“的下一句是”匹夫有責“"天下興亡，匹夫有責"這句話最早是在顧炎武得《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是:"保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。"以八字成文的語型，出自梁啟超。意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。原始出處，出自《左傳》和《列女傳》。

天下興亡，匹夫有責出自明末詩人顧炎武的《日知錄·正始》有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!賞析當年,顧炎武的《日知錄》卷十三《正始》篇中有如下一段話："有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣! ",據劉潔修考評"天下興亡,匹夫有責"這句話認為按照語言發展運用的實際，天下興亡，匹夫有責”的語意本于顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。

下一句是匹夫有責。天下興亡，匹夫有責。這是明朝末年顧炎武的在《日知錄.正始》中提出的觀點，而八字成文的語型則出自梁啟超。意為天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

這八字真言出自梁啟超《飲冰室合集》：今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，云胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。沒有下一句一、出處詳解：1、"天下興亡，匹夫有責"這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是:"保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。"2、以八字成文的語型，出自梁啟超。意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。二、例句：1、林則徐從小就抱有天下興亡，匹夫有責的責任感。2、天下興亡,匹夫有責。每一個炎黃子孫都應當為祖國的騰飛出力。3、俗話說,天下興亡,匹夫有責,這次我已經報名上前線了,最后怎能把我留在后方?4、天下興亡,匹夫有責,我們應從小熱愛祖國。5、國難當頭,為國效力,天下興亡，匹夫有責。6、自古以來，天下興亡匹夫有責。7、在日本人大舉進攻中國時,許多有志之士都抱著天下興亡,匹夫有責的信念,扛起槍上了前線。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的天下兴亡的下一句是什么呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。