具體作者已經(jīng)不知道了。從甘肅天水放馬灘秦墓出土的7幅地圖，成圖年代日前得到確定。專家證實(shí)，這些地圖為迄今中國最早的實(shí)物地圖。其成圖年代為秦始皇八年（公元前239年）。

根據(jù)中國古籍記載，早在3000多年前中國就已經(jīng)有了地圖。尚書上記下了一個(gè)使用地圖的故事：周朝初年，成王命令周公旦占卜修建洛陽城。周公旦實(shí)地考察建城的選址以后，就將占卜選定的結(jié)果繪成地圖，獻(xiàn)給成王。當(dāng)然，受條件的限制，這時(shí)的地圖內(nèi)容也僅限于一個(gè)較小的范圍。詩經(jīng)里面也有些與地圖有關(guān)的字句，按照后人的解說，也就是按照地圖上所指示的山川，依次進(jìn)行祭祀的意思。后來不少典籍也記載了有關(guān)地圖的事情，《史記》記載，劉邦攻到咸陽后，手下的將領(lǐng)們爭先恐后地到有錢人家取金銀財(cái)物，只有蕭何先到秦國丞相和御史的家里尋找法令、地圖、書籍，收藏起來。于是劉邦對天下的要塞、人口多少、地方的貧富、百姓的疾苦等，都知道得清清楚楚。從這里也可以看出，秦始皇統(tǒng)一中國后，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，確實(shí)繪制了不少地圖。再結(jié)合《史記》的記載，不得不承認(rèn)，正是秦始皇主持繪制的地圖，讓漢高祖大受其利，多少有些諷刺意味。不過秦代的地圖傳到晉代就大多數(shù)失散了。晉朝的裴秀是繪制地圖的高手，他能夠根據(jù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，訂下制圖原則，繪出準(zhǔn)確可靠的地圖。裴秀還總結(jié)了繪圖經(jīng)驗(yàn)，訂了《制圖六法》，采用有系統(tǒng)的科學(xué)方法繪制地圖。裴秀的“六法”是指：分率、準(zhǔn)望、道里、高下、方邪、迂直，可以說是面面俱到，將繪制地圖所要涉及的各個(gè)方面，都包括到里面去了。后來的學(xué)者考證后認(rèn)為：裴秀的方法具有劃時(shí)代的意義，是中國最早的地圖學(xué)典范。裴秀本人，也可以稱得上地圖大師了。歷史在發(fā)展，包括繪制地圖在內(nèi)的科學(xué)技術(shù)也在進(jìn)步。裴秀之后，又涌現(xiàn)出了不少杰出的地圖繪制者，唐代賈耽、北宋沈括、元代朱思本，都在地圖方面作了極有價(jià)值的貢獻(xiàn)。宋代《華夷圖》和《禹跡圖》石刻，至今還保留在西安碑林中，蘇州也保存著《平江圖》這幅南宋地圖，是至今保存最為完好的城市地圖。根據(jù)這些地圖，可以知道，從六朝到元明時(shí)代，中國人編制地圖已經(jīng)有了較高的水準(zhǔn)。這些地圖，傳統(tǒng)上都采用了“計(jì)里畫方”圖法，或稱為方格圖法。這種傳統(tǒng)的制圖法，在13、14世紀(jì)之交傳播到西方，影響傳之阿位伯世界。隨后，14、15世紀(jì)，歐洲地圖學(xué)迅速發(fā)展，可能通過阿拉伯人而吸取了中國制圖法的精華。中國地圖的發(fā)展，是古代有識(shí)之士多年思考、實(shí)踐的結(jié)果，是中國人民智慧的結(jié)晶。而不少西方人卻說，中國地圖的發(fā)展，是清初由西方傳教士協(xié)助的，這種說法是毫無根據(jù)的。近年來，考古學(xué)家在長沙馬王堆發(fā)現(xiàn)了3幅古地圖，就是對上述說法的最有力駁斥。這3幅地圖是畫在帛上的。馬王堆漢墓下葬年代是漢文帝12年，距今已有2100多年了。馬王堆出土的地形圖，雖然繪于2000多年前，但內(nèi)容豐富，繪制精確，具備現(xiàn)代地形圖的基本要素：地貌、水系、居民點(diǎn)、交通網(wǎng)。也遵循了基本的制圖原則：對內(nèi)容的分類分級，圖例的統(tǒng)一設(shè)計(jì)，主區(qū)較詳盡而鄰區(qū)較簡略等。這幅地形圖所繪制的范圍，大概是今天的廣西的全州、灌陽一線以東，湖南新田和廣東連縣一線以西，北至新田、全州，南到珠江口外的南海。地圖主區(qū)是當(dāng)時(shí)諸侯國長沙南部，鄰區(qū)是西江諸侯南越王趙佗轄地。地圖比例大約在十七萬分之一到十九萬分之一之間。地圖繪出了大小30多條河流，九條標(biāo)有名稱，其河流骨架、流向、主要彎曲等均與現(xiàn)代地形圖大致相同。圖上的山脈，以閉合的山形曲線來表示坐落、范圍及延伸方向，并在曲線上加繪月牙形符號，表示山頭和山嘴的位置。圖上共繪出80多個(gè)居民點(diǎn)，縣城以長方形表示，鄉(xiāng)里用圓圈表示，并可以看見大部分縣城和重要市鎮(zhèn)之間有道路相連。

據(jù)記載：中國的黃帝同蚩尤打仗使用過地圖。　　夏禹時(shí)期，大禹鑄造九鼎圖。　　周代的《周禮》中曾有”天下地圖”、”土地地圖”等記載，可見當(dāng)時(shí)已有了用于生產(chǎn)和土地管理等方面的地圖。自從黃河流域產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，黃河的中下游平原便是古代東方的文化搖籃，可以說，中國地圖的發(fā)展出于農(nóng)業(yè)生活與戰(zhàn)爭的需要。　　春秋時(shí)代，出于農(nóng)田水利和軍事工程所需，出現(xiàn)了以數(shù)學(xué)計(jì)算的新方法。雖然當(dāng)時(shí)的地圖沒有流傳下來，但不難想象，地圖已被廣泛應(yīng)用了。例如，孔子看到了從事土地測量和戶口統(tǒng)計(jì)人員，就在車上向他們打招呼以表敬意；荊柯為謀刺秦王，假借呈獻(xiàn)地圖之名義求見。這說明當(dāng)時(shí)的地圖已是統(tǒng)治者手中的重要工具。據(jù)記載，中國古代已有土地圖、行政圖、軍事交通圖、天下大勢圖以及礦山、墓地分布圖等。現(xiàn)在所能見到的中國最早的以實(shí)測為基礎(chǔ)的古地圖是1973年在長沙馬王堆漢墓中出土的三幅圖，它們于公元前168年入墓的，分別是地形圖、駐軍圖和城邑圖。圖中包括的范圍與湖南、廣東、廣西三省相仿，內(nèi)容和表示法與現(xiàn)代地圖大致相同。這些地圖在地圖發(fā)展史上享有極高聲譽(yù)。　　在古代地圖科學(xué)史上，有兩位世界公認(rèn)的地圖學(xué)家。一位是希臘的托勒密（公元90—168年），他曾研究了怎樣在平面上描繪地球球面的問題，提出了兩種世界地圖的畫法，一種是把經(jīng)緯線繪成簡單扇形，一種是繪成球形，叫做地圖投影學(xué)。這是很重要的基礎(chǔ)，也是早期西方對地圖學(xué)最主要的貢獻(xiàn)之一。托勒密在他的著作《地理學(xué)指南》中論述了地球的形狀、大小、經(jīng)緯度的測定方法，并選定經(jīng)過大西洋中的費(fèi)羅島的子午線。這一方法一直沿用到1884年。他是第一個(gè)用普通圓錐投影繪制成世界地圖的人，他的作品在古代西方地圖史上具有劃時(shí)代意義，稱之為地圖科學(xué)的奠基人。另外一位是中國西晉的裴秀（公元224—271年），他編制了《禹貢地域莆》和《地形方丈圖》，前者為歷史地圖，后者為簡縮的晉國地圖。他提出的”制圖六體”：分率、準(zhǔn)望、道里、高下、方邪、迂直，即地圖繪制上的比例尺、方位、距離等方面的原則，奠定了中國古代制圖的理論基礎(chǔ)。他采用的計(jì)里畫方法長期影響著中國古代地圖繪制的格局，受到了后世著名的地理學(xué)家的尊重。

是南懷仁畫的。《坤輿全圖（英文：Great Universal Geographic Map）》 于甲寅年(1674)木板印制。全圖布局合理，恢宏大氣，圖文并茂，制作精致，設(shè)色鮮明。作者南懷仁巧妙地運(yùn)用“動(dòng)靜之義”，論證輿圖的“地圓說”；用經(jīng)緯理法的科學(xué)制圖方法，標(biāo)識(shí)出五大洲的南北東西迄點(diǎn)；對世界各地的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)等做了全面的記述；又對全球著名的山岳高度、河流長度等做了大量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)；第一次提出小西洋的概念，即印度洋水系。坤輿全圖是中國古代中文版世界地圖的集大成者，是近代以來世界地圖史上第一份比較完整的世界地圖，具有里程碑的意義。現(xiàn)在，《坤輿全圖》一份保存在保定市河北大學(xué)圖書館，是該館的鎮(zhèn)館之寶；另一份保存在臺(tái)北故宮博物院。

西晉時(shí)，中國出現(xiàn)了一位著名的地理學(xué)家、制圖理論家裴秀（公元223-271）李約瑟稱他為“中國科學(xué)制圖學(xué)之父”，與歐洲古希臘著名地圖學(xué)家托勒密（Ptolemaeus Claudius，約公元90-168）齊名，是世界古代地圖學(xué)史上東西輝映的兩顆燦爛明星。 裴秀（223-271年）字季彥，河?xùn)|聞喜（今山西聞喜縣）人。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博。出身官僚世家，官至司空。接觸到不少的地理和地圖資料。由于才華出眾，所以青少年時(shí)代就受到社會(huì)知名人士的贊賞。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期地圖已廣泛用于戰(zhàn)爭和國家管理，秦漢以后損失嚴(yán)重。出于政治和軍事需要，裴秀立意制作新圖。他領(lǐng)導(dǎo)和組織編制成《禹貢地域圖》18篇，這是中國和全世界見于文字記載的最早歷史地圖集。為了便于應(yīng)用，他還將一幅篇幅過大（用娟八十匹繪制）的《天下大圖》縮制成以寸為百里（比例尺1：1，800，000）的《地形方丈圖》，圖上載有名山都邑，為軍政管理提供了科學(xué)依據(jù)。 裴秀在地圖學(xué)上的主要貢獻(xiàn)，在于他第一次明確建立了中國古代地圖的繪制理論。他總結(jié)我國古代地圖繪制的經(jīng)驗(yàn)，在《禹貢地域圖》序中提出了著名的具有劃時(shí)代意義的制圖理論--"制圖六體"。 所謂“制圖六體”就是繪制地圖時(shí)必須遵守的六項(xiàng)原則，即：即分率（比例尺）、準(zhǔn)望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），前三條講的是比例尺、方位和路程距離，是最主要的普遍的繪圖原則；后三條是因地形起伏變化而須考慮的問題。這六項(xiàng)原則是互相聯(lián)系，互相制約的，它把制圖學(xué)中的主要問題都接觸到了。 這是他對中國地圖學(xué)作出的巨大貢獻(xiàn)，是中國古代唯一的系統(tǒng)制圖理論。直至今天地圖繪制考慮的主要問題除經(jīng)緯線和投影外，裴秀幾乎都扼要地提到了。裴秀提出的這些制圖原則，是繪制平面地圖的基本科學(xué)理論，為編制地圖奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，它一直影響著清代以前中國傳統(tǒng)的制圖學(xué)，在中國地圖學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，在世界地圖學(xué)史上占有重要地位。

《秦地圖》是第一張真正意義的全國地圖，是誰畫的已經(jīng)不可考證了。秦始皇滅六國、統(tǒng)一九州后，一張真正意義上的“中國地圖”出現(xiàn)，“大中國”版圖從此形成，這就是《漢書·地理志》中記載的《秦地圖》。在秦始皇統(tǒng)一六國之前，秦有較高的制圖水平。 1986年，在甘肅省天水北路黨川鄉(xiāng)第一號秦墓考古遺址發(fā)現(xiàn)秦國地圖。這組七張地圖繪制在四塊木板的兩側(cè)，統(tǒng)稱為《放馬灘秦墓地圖》。《秦地圖》對后世全國地圖的繪制產(chǎn)生了很大的影響，漢代及其以后歷代中國疆域都是在《秦地圖》版圖上變化出來的。西漢時(shí)的全國地圖叫《輿地圖》，據(jù)《后漢書·馬援傳》，“前披輿地圖，見天下郡國百有六所。”

總結(jié)

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