有些人當他得勢或是升官、發財的時候，他六親不認了，他不了解，這些是不常的，反而傲慢得不得了。

或者是他有學問，輕視沒學問的；或是他有財富，輕視窮人。這些都不可以，要把驕慢轉成謙恭卑下。　

例如說，戰國時候，齊國的宰相晏子，為人非常的謙虛，小心謹慎，很怕說錯話，或做錯一件事情。那時候古來宰相，沒有汽車可坐，他們都是趕著馬車。給他駕御馬車的御夫，就因他給宰相趕車，便驕傲得不得了。這位御夫的夫人，有一天在門縫，看見他先生給宰相趕馬車那種驕傲的樣子，他太太嘆氣了。他回到家后，他太太要求跟他離婚。他說：;為什么？我沒有一點兒錯，也沒什么錯事，你為什么要離婚？她說：;因為你的行為。他說：;我有什么行為不好？她說：;你給誰趕車？他說：;給丞相。這一說，他那股驕傲勁兒又來了。她說：;你看見丞相是什么態度沒有？他說：;沒注意。她說：;丞相坐在車里，謙恭謹慎。你給人家趕車，坐前面，驕傲的趾高氣昂，不得了了，不可一世。像你這樣的男人，我跟你過一輩子太冤枉了。　

這雖然是個笑話，涵義非常的深，大家想一想，沒有什么可驕傲的。釋迦牟尼佛為天人之師，我們看他的弟子，佛所教化的玉皇大帝、梵天王，他面對一切眾生施舍的時候，都謙卑屈下。《地藏經》說得很清楚，國王、大臣、婆羅門、長者，如果他們布施的時候，謙恭卑下的給六根不全的貧窮人，親手布施，軟言慰喻，說著很柔軟的話安慰他們。這樣子才積福德，要是這樣的來做，你就是佛弟子。　

你皈依佛門了，人家看看我們佛弟子是什么樣子，現在我們佛弟子是什么樣子？我不說了，大家可以看得到的。不說優婆塞、優婆夷，看看比丘、比丘尼又如何？應該不應該這樣學？大家應該學謙恭卑下，當然我們認為這是正業，佛教我們要慈、悲、喜、舍，我們一定對一切眾生有一個大慈悲心，慈、悲、喜、舍。這比我們保存的最寶貴的珍寶還珍貴，比我們的生命還珍貴，你絕不能驕傲，永遠生歡喜心，看見一切都生歡喜，這都是我們過去世的父母、未來的諸佛，我們有什么可驕傲的呢？如果大家真正對佛法不懷疑的話，每部經都是這樣教導的，一切眾生都是未來諸佛、都是我們過去的父母，這樣子你還能驕傲起來嗎？這是轉化你驕慢、愚癡、貪戀的心。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的把骄慢转成谦恭卑下的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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