把菩提心從家庭擴(kuò)大到法界

我們真正能夠?yàn)楸娚臅r(shí)候，才能得到解脫；我們真正能夠饒益眾生的時(shí)候，才能得到自在。我們沒有自私自利，沒有要求、不求回報(bào)地去關(guān)心照顧他人，這就是饒益眾生。
饒益眾生才能得到解脫，但是一定要從家人做起。沒有要求、不要回報(bào)地去關(guān)心他們、照顧他們，為他們付出，這就是修行。家人和周圍的人，是與你最有緣分的眾生，最需要你的眾生，一定要從他們做起，然后慢慢擴(kuò)大范圍。從父母、兒女，慢慢擴(kuò)大到親朋好友，慢慢擴(kuò)大到鄰里同事，然后再擴(kuò)大到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界，最后擴(kuò)大到所有的眾生，不是一下子要做到。
先把家里內(nèi)部的關(guān)系搞好。連最有緣分、最了解你的眾生都沒有度化，還想去度無量無邊的眾生，是不可能的。第一個(gè)事情沒有做好，第二個(gè)事情能做好嗎？
寂天菩薩的《入行論》中也講了，發(fā)心的時(shí)候要慢慢擴(kuò)大范圍，尤其是實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候更要按次第。從自己身邊的有緣眾生做起，無緣的眾生你想幫也幫不了，想度也度不了。“我對(duì)外人挺好，但是我對(duì)家人不行。我對(duì)其他人有慈悲心，但是對(duì)家人始終發(fā)不出來慈悲心。”這就說明了你就是沒有慈悲心！那些外人不經(jīng)常接觸你，不太了解你，也不怎么需要你，所以沒有什么矛盾和沖突。家人不一樣，天天接觸，互相太了解了，太熟悉了，你那么自私地，互相很難相處。其實(shí)你跟家人在一起的時(shí)候，才是你真正的心態(tài)，真正的面目！對(duì)外人樂樂呵呵的，挺祥和的，這都是裝的，時(shí)間長(zhǎng)了也不行。
所以從家人做起，好好地過日子，這就是修行啊！你周圍的人，你的家人，這些都是眾生啊

，你一邊傷害他們，讓他們起煩惱，一邊供佛拜佛，佛菩薩能高興嗎？不可能的！沒有條件地、不求回報(bào)地去關(guān)心他們、照顧他們，為他們付出，他們不可能不感動(dòng)，一定會(huì)對(duì)你五體投地，一定會(huì)跟隨你，跟你學(xué)，跟你修，這不就度化了么！你表法沒有表好，他知道你學(xué)佛學(xué)成這樣，連人都做不好，還能被你感化嗎？還能跟隨你嗎？不可能的！
你要自己轉(zhuǎn)變。你自己一轉(zhuǎn)變，所有的都會(huì)轉(zhuǎn)變。有些人學(xué)佛修行以后真轉(zhuǎn)變了，所以周圍的人也轉(zhuǎn)變了，身體也健康了，家庭也和睦了，工作也順利了，一切吉祥了。你完全是為他好，完全是饒益他的，不自私，不自利，發(fā)清凈心，他自然而然就會(huì)隨你，清凈心有這個(gè)力量！你一轉(zhuǎn)他也轉(zhuǎn)，家庭就好了么！

總結(jié)

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