抗日战争期间，51位僧人参加远征军，最后一个都没有回来…
原標(biāo)題：抗日戰(zhàn)爭期間，51位僧人參加遠(yuǎn)征軍，最后一個(gè)都沒有回來…
今天，是“九一八事變”爆發(fā)的86周年，以往只知道抗戰(zhàn)英雄們的英勇事跡，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，保家衛(wèi)國的同樣還有這些“和尚兵”！
早先，也有網(wǎng)友在知乎提問：
“抗日戰(zhàn)爭中的佛教徒能殺生嗎？”
網(wǎng)友的答案是肯定的。
因?yàn)榉鸾汤镉幸环N說法叫作“以殺止殺”，殺人是要受果報(bào)的，同時(shí)因?yàn)闅⑷硕热耍彩怯懈?bào)的。
真真是我佛慈悲，亦有金剛怒目。
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英勇僧侶，戰(zhàn)神之?dāng)?/p>
在抗戰(zhàn)歷史上，僧人們參戰(zhàn)救護(hù)，也為后來的勝利奠定了重要基礎(chǔ)。
盧溝橋事變發(fā)生，中國佛教會立刻在上海召開緊急會議，決定成立“上海僧侶救護(hù)隊(duì)”。
隊(duì)址設(shè)在上海法藏寺內(nèi)。那時(shí)上海集合著全國各地而來的知識僧青年，消息傳出很快就有一百多名僧青年報(bào)到參加，救護(hù)隊(duì)迅速宣告成立。
八·一三上海抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海僧侶救護(hù)隊(duì)開赴吳淞前線，在敵人的槍林彈雨中，搶救傷員。
僧人們堅(jiān)守“大無畏、大無我、大慈悲”的精神，冒著生命危險(xiǎn)往返于瀏行、大場、昆山之間，不分晝夜地辛苦工作。
在戰(zhàn)火中，他們有的為了普度眾生獻(xiàn)出生命，有的人被敵人炮彈炸傷，造成終身殘廢。
根據(jù)史料記載，上海僧侶救護(hù)隊(duì)在淞滬戰(zhàn)爭中，救了8273個(gè)傷病及難民…上海的報(bào)紙將他們譽(yù)為“英勇僧侶”，外文報(bào)紙稱他們?yōu)椤皯?zhàn)神之?dāng)场薄?/p>
僧侶救護(hù)隊(duì)中的大多數(shù)都是和尚，但尼姑們亦有貢獻(xiàn)。
為了配合上海僧侶救護(hù)隊(duì)的工作，尼庵的尼眾們?yōu)榍熬€戰(zhàn)士縫制征衣，還充當(dāng)醫(yī)院的看護(hù)和雜務(wù)工，做到了救國不分男女之別。
上海淪陷后，僧侶救護(hù)隊(duì)轉(zhuǎn)移武漢繼續(xù)工作，后來又轉(zhuǎn)移到重慶。與此同時(shí)，各地僧俗也紛起仿效，建立起了僧侶救護(hù)隊(duì)。
南京保衛(wèi)戰(zhàn)失敗后，棲霞山僧人保護(hù)了數(shù)以萬計(jì)的抗戰(zhàn)士兵和難民，國民黨將領(lǐng)廖耀湘就在其中躲過敵人的搜捕。
這些心懷慈悲的僧人，在戰(zhàn)亂之際集資開設(shè)收容所，為數(shù)以百計(jì)的難民提供食宿、旅資，全國不知有多少！
連周恩來也為他們題詞道：
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上馬殺敵，下馬學(xué)佛
除了戰(zhàn)場救護(hù)，有些僧人及寺院還組織難民救濟(jì)，甚至直接參加武裝抗戰(zhàn)。
最典型的還是上面提到的，在什邡羅漢寺脫下佛衣前赴前線的51名僧人們。
在太虛大師住持羅漢寺八年期間，正是抗日戰(zhàn)爭期間，太虛大師在羅漢寺創(chuàng)辦了華西佛學(xué)院，
那個(gè)時(shí)候華西佛學(xué)院的51位僧人，受太虛大師的感召號召，全部去參加遠(yuǎn)征軍，而且全部犧牲在印度的孟買和加爾各答，一個(gè)都沒有回來…
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返…為了幾年這51位沒有回家的羅漢寺僧人，羅漢寺建了紀(jì)念塔，希望他們的陰靈能夠回來。
為了支持抗戰(zhàn)，中國佛教界還鼓勵(lì)信眾捐款捐物，支援前線。
1938年未，菩薩頂范圍的寺院捐款1萬元，顯通寺范圍的寺院捐款2萬元，鎮(zhèn)海寺范圍的寺院捐款2600元，全部用于八路軍的抗日費(fèi)用。
廣東南華寺的僧人在虛云和尚的領(lǐng)導(dǎo)下，為支持抗戰(zhàn)，每天禮懺2小時(shí)，為前線官兵祈福消災(zāi)。寺內(nèi)每人每天減省晚飯一餐，將省下的飯糧捐給抗日事業(yè)。
廣州淪陷后，虛云和尚集資20余萬元賑濟(jì)款。江蘇各大寺院如鎮(zhèn)江金、焦二山，常州天寧寺，句容寶華山隆昌寺等都承擔(dān)了巨額救國公債。
甘肅酒泉、安西、敦煌等七縣佛教聯(lián)合發(fā)起了捐獻(xiàn)“佛教號”飛機(jī)運(yùn)動，獲得大后方佛教徒熱烈響應(yīng)。
"少林寺，小和尚，跟著皮司令打豺狼;日本鬼子投了降，漢奸偽頑一掃光……"這是流傳至今的一首歌謠。
當(dāng)年，少林寺一個(gè)叫釋行章的僧人，在少林寺東口的戰(zhàn)役中，殺死了一個(gè)日本兵，戰(zhàn)斗結(jié)束后，釋行章特意跑到那個(gè)日本兵的尸體旁念了半天的經(jīng)…
朕以為，那些殺敵救民的僧人，都是真正的惡功高僧啊。
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有一句著名的佛語，叫作：
“我佛慈悲，普度眾生。”
原以為這種憐憫蒼生的深奧佛語只出現(xiàn)在影視作品里，離人間很遠(yuǎn)，
然而最近，一個(gè)名為“天涯歷知幸”的網(wǎng)友，分享了汶川地震時(shí)什邡羅漢寺救助孕婦的故事，才明白佛語并不深奧，慈悲自在人心…
佛教講究戒葷腥、殺生和血光，但為了救人，僧人們?nèi)屏耍?/p>
這是一件真事，后來截止所有產(chǎn)婦撤離寺廟時(shí)，像天意一般，什邡羅漢寺正好接生了108個(gè)寶寶。
當(dāng)時(shí)羅漢寺的主持是德高望重的素全法師，素全法師在接收這些孕婦時(shí)，寺院里的40名僧人、30名居士中也有人反對，因?yàn)榉痖T清凈，要避諱女子，更何況是待產(chǎn)孕婦。
然而素全法師淡然言之：
“出家人最大的忌諱是見死不救，其他的都不是忌諱?！?/p>
災(zāi)區(qū)重建后，108個(gè)媽媽每人從孩子的衣服上剪下一塊布，縫成了一件百衲衣，送給了素全法師。
對羅漢寺的僧人們來說，戒律是約束自己的，所謂“慈悲”，救濟(jì)他人為慈，放過自己為悲。
網(wǎng)友@花果山肥仙女 的一條評論，讓無數(shù)網(wǎng)友淚如泉涌，說的就是歷史上曾經(jīng)參加遠(yuǎn)征兵的和尚兵：
“還是這個(gè)什邡羅漢寺，抗日戰(zhàn)爭期間，51位僧人參加遠(yuǎn)征軍，上陣殺敵，最后一個(gè)都沒有回來?！?/p>
雖然現(xiàn)在很多人對僧人的戒律還存在很大爭議，無論是以前還是現(xiàn)在，對于僧人們而言，“普度眾生”才是己任啊。
釋迦摩尼在本生中曾經(jīng)有過為了救人而殺人，由此說出“我不下地獄、誰下地獄”的佛教名言。
這樣的純凈慈悲心并不是普通人能夠徹悟的，
這種純凈慈悲心，理解起來也不難：
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總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的抗日战争期间，51位僧人参加远征军，最后一个都没有回来…的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
