打坐和誦經(jīng)可以同時進行嗎

在佛教中，是講究誦經(jīng)的。專業(yè)名詞叫早晚課。不同的寺院早晚課的時間也不同。多數(shù)寺院早課固定在早上3點左右，晚課在下午4點左右。根據(jù)不同的季節(jié)，也有作出不同的調(diào)整的。一般來說，早課和晚課所要念誦的經(jīng)文也不同。有些參禪的法門，還要禪坐入定。也就是我們熟知的打坐。

由于誦經(jīng)和打坐的修行方式不同，修持它們所獲得的“利益”也不同。

打坐最好是雙盤。因為打坐的時候很痛，在佛陀時代，這就是修行頭陀行的一種方式。因為打坐時雙腿會很痛，有時痛得讓人心煩。那么打坐時就是要忍受這種心煩的侵?jǐn)_。

佛陀講每個人都有過業(yè)債，打坐吃苦的時候，就能通過吃苦的形式還掉這些業(yè)債。業(yè)債還掉了。那些債主也就不會來麻煩你了。

同時，打坐能增強人的定力。有的人，通過打坐也能增強人的智慧。

因為打坐不斷地要求人的心要處于清凈狀態(tài)。大家知道，人在清凈的狀態(tài)下，思想不容易出現(xiàn)雜念。也就是人在思考的時候，不會受到雜念的侵?jǐn)_。這樣一來，想要思考問題，很容易就能想得通。

打坐有那么多的利益，那么誦經(jīng)呢？

其實誦經(jīng)相對來說更為重要。人在誦經(jīng)的時候，會對經(jīng)文的內(nèi)容越來越熟悉，越來越了解。一個人知道的佛法越多，他的思想越開闊。他記得的佛法越多，在平時的修行當(dāng)中，可以更加實在的知道自己要怎樣按照佛經(jīng)的內(nèi)容去修行。

也就是說，誦經(jīng)是修行的根本方式之一。如果不誦經(jīng)，不學(xué)習(xí)經(jīng)文，就沒辦法知道佛陀講了些什么。更加無法去如實修行了。一旦出現(xiàn)什么事情，就沒有修行的依據(jù)。

同時，因為修行的人講度己度他。自己知道了怎么樣去修行，也要將佛經(jīng)去告訴別人，讓更多的人行善積德，甚至于走入修行的路。這個方式在佛教中叫做“法布施”。是各種布施中最為殊勝難得的一種布施。

從外在的方式來說，打坐是通過約束自己的身體，在約束自己的身體，讓身體承受痛苦的同時，還掉各種業(yè)債。

而誦經(jīng)是通過約束自己的心，什么都不想了，一門心思的念經(jīng)。這樣，堅持的時間長了，對佛法的理解越來越深，就很容易開悟了。

打坐和誦經(jīng)并不是絕對要分開來做的。

在念經(jīng)的同時，也可以練習(xí)雙盤。雖然這樣起不到打坐入定的效果，但是也是在吃苦。這種吃苦的方式，也是可以起到還業(yè)債的效果的。

打坐和誦經(jīng)，有一個循序漸進的過程。在寺院中是強行要求初學(xué)者達到一定的修行時間，在家的居士或者一般人，就沒有具體的要求了。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的打坐和诵经可以同时进行吗的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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