如何能更快更高效的學(xué)習(xí)書法？首先了解一些書法理論知識(shí)是很有必要的！它能讓你在學(xué)習(xí)書法的過程中不至于迷茫 ！能助你更快學(xué)好書法！

一、書論在實(shí)踐中產(chǎn)生

我們大部分人都覺得學(xué)習(xí)書法可以沒有理論，但不可無技法。但理論和技法是相互融合、相輔相成的！技法是實(shí)際操作中的感悟與應(yīng)用，技法的提煉與升華就形成了理論，理論又反作用于技法。有了實(shí)際的技法操作過程，理論自在其中并將引導(dǎo)技法操作，技近乎道也。

二、草書與行書楷書 并不矛盾

楷、行、草書書法作品皆暢其意、達(dá)其情，各恃己長。學(xué)草未必先學(xué)行書或者楷書，學(xué)楷書未必影響草書發(fā)展，它們之間實(shí)際融合相承，只是所處階段不一樣。仁者見仁，智者見智，學(xué)書之初，楷行草皆可學(xué)習(xí)。

三、繼承再創(chuàng)新 要放在同樣的高度

繼承重在借鑒重復(fù)古人，但不是一味的照搬古人的技法，需活學(xué)活用，不忘根本，才是書法藝術(shù)傳承的根本所在！創(chuàng)新貴能變通古法。無繼承則字不入古，無創(chuàng)新則僚為書徒；繼承與創(chuàng)新實(shí)渾然一體，有如天與地，你中有我，我中有你；刻意追求偏激單一，猶如自然中不是洪澇即是干沽無雨。

四、形神不脫離

書法學(xué)習(xí)過程中要注意形和神之間的關(guān)系！二者兼具方為好的作品！形為神之基，神為形之聚。形寓神意，神散形內(nèi)；無形自然無神，有形神自在其中；只求神似而無形，則如魂不附體。形神兼?zhèn)?#xff0c;則華彩通達(dá)，氣象萬千。

五、沒有專，哪有博

書法學(xué)習(xí)過程中是先博后專或先專后博，看似兩者皆可！然而專入一家而后博與博采眾長而后專效果與感悟過程卻截然不同。沒錯(cuò)，為藝當(dāng)博，然而學(xué)海無涯，人生苦短，精力有限！自然當(dāng)先專，而后集大成是為正道！

六、筆墨之協(xié)調(diào)

“好字不擇筆”不是全對(duì)。筆不同，書寫效果也不一樣，硬毫易呈爽勁之姿，軟毫?，F(xiàn)渾厚之態(tài)，長短大小各不相同，初學(xué)者益用硬毫或兼毫，易于把握，便于操作。筆當(dāng)常寫常洗，遂常用常新，五性常在；墨分五色，然常用黑、灰二色，適量加水為墨水，宜書；過量加水為水墨，宜畫。宿墨易漲，故創(chuàng)作當(dāng)用新墨，練習(xí)新宿俱可。

七、快和慢，情感到位方燦爛

在書法作品創(chuàng)作過程中，“快”、“慢”都與“情”有關(guān)，只是感情控制程度不同而已。一味快則爽勁，然而筆畫易流而顯內(nèi)涵不足，一味慢則庸滯，然筆畫厚重而缺意外之彩。當(dāng)時(shí)快時(shí)慢，圓潤相間，虛實(shí)對(duì)照，則佳作當(dāng)現(xiàn)。

《行草亭》不定期更新書法內(nèi)容！歡迎大家共同交流學(xué)習(xí)！

總結(jié)

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