鹿子霖作為白嘉軒唯一的競爭對手，他精明強干，爭強好勝，無原則，為了目的不擇手段，好色成性。借著干爸的身份，與原上的很多女人有染。后田小娥為救出黑娃，也委身與鹿子霖。鹿子霖為了打擊白嘉軒，與田小娥合伙謀劃，將白嘉軒的大兒子白孝文也拉攏在了田小娥裙擺下。最后，目擊孝文處置黑娃后被嚇傻，自此，鹿子霖就被關入柴房，毫無尊嚴的死去。關于鹿子霖怎樣死的在最后一頁有詳細描述。白嘉軒作為一族之長，他以“仁義”待人，廣施善舉。一生七娶七喪，育有三子一女。作為族長，他辦學堂、修祠堂、定《鄉約》、策交農，反對田小娥進祠堂并將其鬼魂永鎮六棱塔。作為嚴父，白嘉軒與最器重的兒子斷絕父子關系、與最疼愛的女兒斷絕父女關系。黑娃派土匪打斷了他的腰，他仍采取不追究的態度，以德報怨，親自迎接黑娃回家祭祖。最后得了“氣血蒙目”，被挖去了一只眼睛。鹿三是白家兩代唯一的長工，黑娃的父親，忠心耿耿，與主人關系處得十分和諧。鹿三深受儒家倫理道德觀的浸染，也正是在這種道德觀的驅使下，他提刀殺了被認為是“婊子”的兒媳小娥，但是在他善良淳樸的本性下又為自己的野蠻行為感到內疚和悔恨。后被田小娥的鬼魂纏身，精神恍惚，在請主人喝完最后一次酒后咽了氣。鹿兆鵬是鹿子霖的長子，共產黨員，白鹿原反封建斗爭的旗手，他有勇有謀，對革命事業堅持不懈。幼時就定了娃娃親，新娘是冷先生的女兒，后被迫與其成親，婚后便出逃。后與白嘉軒的女兒白靈假扮夫妻，沒想到假戲真做，成了真夫妻，并育有一子。白孝文分析，鹿兆鵬來土匪山寨勸降不成后，殺了大拇指，后又投身地下黨，下落不明。白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。自幼苦讀，晝夜吟誦，孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次眾人遇事疑難不能決，朱先生只用幾句話就能點醒。朱先生結局死了。死之前，讓他妻子給他剃頭，朱先生意味深長地說："剃完了我就該走了。"朱先生在庭院里的那把破舊藤椅靠背上，兩臂搭倚在藤椅兩邊的扶攔上，剛剛剃光的腦袋倚枕在藤椅靠背上，面對白鹿原坡。孝文的降生結束了白家后繼無人的擔憂，長大后繼承了父親族長的地位。鹿子霖惡毒的美人計使得他栽倒在了“爛女人”田小娥的裙擺下。分家后，白孝文抽上大煙，賣房賣地后與田小娥過上了醉生夢死的生活，之后趕上饑荒年，餓到討飯，后經鹿子霖引薦，有了一份正當的工作。后獲得父親的原諒，回鄉祭祖。最后成為滋水縣第一任縣長后，處死了幼時的玩伴黑娃。黑娃鹿三的長子，是一個經歷大起大落的人物，充滿個性又有很大的悲劇性。他一生當過長工，做過土匪，鬧過革命，又投身軍營，后又成為朱先生最后一名弟子。臨近解放，率先發起起義之后，他卻被自己最熟悉的白孝文處死。他一生最富色彩的便是與田小娥的關系，初為麥客便拜倒在田小娥的石榴裙下，原本打算安穩度日的他卻終究沒逃過命運的波折。白孝武是白嘉軒最合適的繼承人，堅定地秉承父親傳承下來的家族規矩。在父親的支持下，他主持并親自動手“嚴懲”了自己的哥哥，這種在大祠堂中以隆重的儀式莊嚴地懲罰自己大哥的行為，充分證明了白孝武是不負眾望的，他可以比他的哥哥做的更好。白孝武全面繼承了白嘉軒的精神本質，也代表著他把封建社會中一切的優秀品質與精神糟粕也繼承了，所以，他的精神世界中在新的環境下存活可能更加困難了。白嘉軒牽著牛悠悠回家，在村外路外撞見鹿子霖就駐足佇立。在一道高及膝頭的臺田塄坎上，鹿子霖趴在已經返青的麥田里，用一只廢棄的鐮刀片子，在塄坎的草絲中專心致意地掏挖著牛奶奶的塊狀根莖。他的棉衣棉褲里處線斷縫開，吊著一縷縷一串串污臟的棉花套兒，滿頭的灰色頭發像丟棄的破氈片子苫住了耳朵和脖頸，黃里透亮的臉上涂抹著眼屎鼻涕和灰垢，兩只手完全變成烏鴉爪子了。他匍匍在地上扭動著腰腿，使著勁兒從草叢刨挖出一顆鮮嫩嫩的羊奶奶，撿起來擦也不擦，連同泥土一起塞進嘴里，整個臉頰上的皮肉都隨著嘴巴香甜的咀嚼而歡快地運動起來，嘴角淤結著泥土和羊奶奶白色的液汁。鹿子霖抬頭盯了白嘉軒一眼，又急忙低下去，用左胳膊圈蓋了一片羊奶奶的莖蔓，而且吐噥著：“你想吃你自個找去，這是我尋見的，我全占下咧!”白嘉軒往前湊了湊問：“子霖。你真個不認不得我咧?”鹿子霖頭也不抬，只忙于挖刨：“認得認得，我在原上就沒有生人喀!你快放你的牛，我忙著哩!”白嘉軒判斷出這人確實已以喪失了全部生活記憶時，就不再開口。鹿子霖被民兵押到臺下去陪斗，瞧見發即將被處死的岳維山、田福賢和鹿黑娃，覺得那槍膛的快槍子彈將擦著自己的耳梢射進那三人的腦袋。耳梢和腦袋可就只差著半寸。他瞅見主持這場鎮壓反革命集會的白孝文，就在心里喊著：“天爺爺，鹿家還是弄不過白家!”當他與另外九個保長一排溜面對擁擠的鄉民低頭端立在臺子前頭時，就聽著一個又一個人跳上臺子控訴岳、田和黑娃的罪惡，臺下一陣高過一陣要求處死這三個人的口號聲浪。鹿子霖感到不堪負載，雙腿打軟幾次差點跌跪下去。突然腦子里嘣嘣一響，似乎肩上負壓的重物被推卸去，渾身輕若紙灰。擁擠在鹿子霖近前的人嗅到一股臭氣，有人驚奇地嘻笑著叫起來：“鹿子霖嚇得屙到褲襠了!”許多人捂鼻掩口，卻爭著瞧鹿子霖。屎屎順著棉褲褲筒流下來，灌進鞋襪，流溢到腳下的地上，惡臭迅速擴散到會場。民兵發現后，請示過白孝文，得到允許就把鹿子霖推著搡著弄出會場去了。冷先生的中藥和針灸對鹿子霖全部無能為力，他被家人捆在樹上灌進一碗又一碗湯藥，仍然在褲襠里尿尿屙屎。他的有靈性的生命已經宣告結束，沒有一絲靈性的生命繼續延緩下來。女人鹿賀氏也不再給他換衣換褲褲，只在吃飯時塞給他一碗飯或一個饃，就把他推出后門，他身上的新屎陳尿足以使一切人窒息。夜晚他和那條黃狗蜷臥在一起，常常從狗食盆里抓起剩飯塞進嘴里。白嘉軒看著鹿子霖挖出一大片濕土，被割斷的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以賣地形式作掩飾巧取鹿子霖慢坡地做墳園的事來，兒子孝文是縣長，也許正是這塊風水寶地蔭育的結果。他俯下身去，雙手拄著拐杖，盯著鹿子霖的眼睛說：“子霖，我對不住你。我一輩子就做下這一件見不人的事，我來生再世給你還債補心。”鹿子霖卻把一顆鮮靈靈的羊奶奶遞到他眼前：“給你吃，你吃吧，咱倆好!”白嘉軒輕輕搖搖頭，轉過身時忍不住流下淚來。農歷四月以后，氣溫驟升，鹿子霖常常脫得一絲不掛滿村亂跑。鹿賀氏把他鎖在柴禾房里，整整鎖了半年之久。他每到晚上，便嚎著叫著哭著唱著，村里人已經習以為常。入冬后第一次寒潮侵襲白鹿原的那天夜時，前半夜還聽見鹿子霖的嚎叫聲，后半夜卻屏聲靜氣了。天明時，他的女人鹿賀氏才發現他已經僵硬，剛穿上身的棉褲里屎尿結成黃蠟蠟的冰塊……

總結

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