三皇指的是燧人、伏羲、神農，五帝指的是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。道教把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。其實三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會中后期出現的作為人類作岀卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，后人追尊他們為“皇”和“帝”。

眾所周知，中國五千年歷史，泱泱大觀。世界有四大文明古國，其他三大文明分別是“古埃及”，“古巴比倫”，“古印度”。唯有中國不加“古”字，是因為我們的文明就如長河奔騰，從來沒有中斷過。

在這漫長的歷史過程中，這片古老的大地上出現了很多圣賢。他們曾引領時代潮流，推動著歷史的發展。

比如我們時常說自己是“炎黃子孫”，也常常談起炎黃時代的“三皇五帝”。炎黃自然是炎帝和黃帝，那以“三皇五帝”又是指哪些人呢？

有人說，三皇五帝是泛指，分別代表上古時代幾個頗有影響力的部落聯盟；也有人把三皇五帝具體指向了某個人，而這些人是那個時代最杰出的部落首領。

比如秦始皇，統一六國后就認為自己的功勞“德兼三皇，功蓋五帝”，大有睥睨天下之勢。于是思來想去給自己起了個“皇帝”的稱號。

秦始皇的眼里，三皇和五帝，就是早些年的八個帝王，只不過德行和功績沒有自己大而已。所以把三皇五帝中的“皇帝”作為自己的專用稱號，也彰顯了自己橫掃寰宇的霸氣。

自此之后，兩千三千多年里，皇帝也成了各個朝代統治者的專用詞兒。

比秦始皇晚了幾十年的司馬遷，也繼承這種思想，真正意義上固定了三皇五帝的人選，后世也大多采用太史公的說法。

因此，自秦漢以來，三皇五帝作為上古圣王，有了通行版的八人組合。文人們自詡讀書甚多時，也會常說“熟讀三墳五典八索九求”，其中的“三墳五典”，就是三皇五帝時期的典籍。

據司馬遷的說法，三皇，是指伏羲，女媧和神農；五帝，是指黃帝，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

雖然三皇五帝的說法有各種版本，但毋庸置疑的是，無論哪種版本，入選的人都是當時最具影響力的杰出領袖。他們在塑造華夏文明，推動歷史發展的過程中都做出了極大的貢獻，都值得我們敬仰和學習。

總結

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