《孫子兵法》全書僅6000多字，內容非常精練，幾乎沒有一句廢話，全書共分為十三篇，今天我們先總體上介紹這十三篇的內容，最后我們再深入《孫子兵法》的核心思想。

《孫子兵法》最有價值的是什么？

不是具體的戰略戰術思想，而是背后體現的辯證思維，這種哲學思維，才是《孫子兵法》的核心價值。

《孫子兵法》全書僅6000多字，內容非常精練，幾乎沒有一句廢話，全書共分為十三篇。

今天我們先總體上介紹這十三篇的內容，最后我們再深入《孫子兵法》的核心思想。

第一篇，計篇

這里的計主要是指計算，而不是計謀，計謀是建立在理性的分析之上的，所以，這一篇主要是對戰略形式總體的分析和判斷。

戰爭意味著什么，到底要不要打，什么情況下才可以打等等。

最終的目的要達到：“以此觀之，勝負見矣”，就是在戰爭之前，其實勝負已經被分析清楚了，已經可以預測了，這是“計”的目的。

第二篇，作戰篇

前一篇對戰前敵我形式的計算和分析，如果分析的結果是這個戰可以勝，已經有把握了。

接下來，這一篇是對戰爭具體消耗的計算和分析，戰爭會對國家財力，百姓生活，和國內的穩定都會帶來巨大的影響。

所以，這一篇得出的作戰指導思想是：“兵貴勝，不貴久”，即便真的要打，最好是速戰速決。

第三篇，謀攻篇

這一篇是對戰略進行評估和判斷，什么樣的戰略是好的，什么是不好的，著名的：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”就是這一篇提出來的。

而要做到“上兵伐謀”就要做到五個方面，而核心的關鍵，還是計算和分析，最后達到知彼知己，才能百戰不殆。

第四篇，形篇，這一篇分析雙方的軍事實力。

核心的原則是：讓自己首先立于不敗之地，然后耐心等待獲勝的機會，所謂：“善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝”，這是核心思想。

孫子說，勝利不是打出來的，而應該是事先就知道了的。“勝可知，而不可為”，這一篇辯證思想也非常強。

第五篇，勢篇

這一篇和上一篇合起來就是“形勢”，上一篇是對比雙方軍事實力，而這一篇是分析實力背后更重要的“形勢”。

什么是形勢？孫子做了一個比喻，形勢就好像，圓圓的石頭從上頂滾下來的一樣，勢不可擋。

這一篇孫子還提出了著名的”以正合，以奇[jī]勝”的戰術思想。

第六篇，虛實篇

這一篇闡述了“避實擊虛”的戰術思想，從而掌握戰爭的主動權。孫子提出“善戰者，致人而不致于人”的戰術思想。

眾寡、強弱、攻守、進退的戰爭形勢瞬息萬變，而在各種關系中如何掌握戰爭的主動權，才是致勝的關鍵。

第七篇，軍爭篇

這一篇討論的是如何在敵我雙方僵持的情況下爭得勝利，而要爭奪勝利，就要掌握獲勝的有利條件，如何才能掌握有利條件呢？

核心兩個字是：快和變。孫子反復強調，勝負不是戰爭中才分出來的，開戰之前勝負就已經定了，比如你比對方率先占據了有利的地形，其實獲得勝利就是手到擒來的事情了。

第八篇，九變篇

這里的“九變”，其實表示很多的意思，古代的用九來表示很多。

這里孫子其實提出了在10種戰爭形勢下，將帥的應對策略，以及將帥用兵的五種危險。

正是因為戰場形勢瞬息萬變，所以，在這篇中，孫子還提出了著名的“將在外，君命有所不受”的大膽思想，因為前線才是對戰局變化最敏感的。

第九篇，行軍篇

顧名思義這篇是講在行軍作戰過程中，如何安置軍隊，分析敵情，以及如何處理各種復雜地形的方法和策略。

在這一篇中，孫子提出了多達31種觀察、判斷敵情的方法，非常具體。

這一篇中孫子還提出了著名的：“合之以文，齊之以武，是謂必取”的思想，從道義和紀律兩方面來組織軍隊，軍隊才具備戰斗力。

第十篇，地形篇

這一篇是對地形的分析和應對辦法，在古代冷兵器時代，近距離交戰，對地形的把握是至關重要的。

這就像今天的體育比賽中，都有主場優勢的說法，這就是掌握地形的重要性，確保自己對戰場的每一塊地方都很熟悉。

這一篇中，孫子分析了六種不同地形的作戰策略。同時也提出了著名的：“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全”的思想，不僅要知彼知己，還要知天知地。

第十一篇，九地篇

這一篇也是對地勢的分析，和上一篇合起來就是對地理條件“形勢”的分析，孫子分別提出了九種不同的地勢的用兵之法。

比如談到了“散地、輕地、交地”等等不同的地域中的作戰原則。

第十二篇，火攻篇

顧名思義就是火攻的戰術策略，火攻有五種：火人、火積、火輜、火庫、火隊。分別是對人馬、糧草、戰車、倉庫和運算設施采取火攻。

在用火攻的同時，還要配以水攻，孫子說，火攻效果顯著，但還需要用水攻來輔助，才能加強攻勢，這里的水攻是斷絕敵人的水源。

最后第十三篇是用間篇

孫子分析了戰爭中用間諜偵查敵情的重要性和必要性，還提出了5種用間的方式：鄉間、內間、反間、死間、生間。

用間的目的是要獲得 “先知”，孫子說“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。”。

強調要事先了解敵情，不要指望求神拜佛，堅決奉行實事求是的作戰原則。

縱觀《孫子兵法》這13篇內容，幾乎涉及了古代戰爭的方方面面，從天時地利的分析，到作戰用兵的指導思想，孫子都給出了非常具體的指導。

但讓《孫子兵法》能成為“古代第一兵書”并不是這些具體的戰略戰術思想，而是背后的哲學思維，更具體來說是這些戰略戰術思想背后的辯證思維。

《孫子兵法》中最核心價值是辯證思維，各種辯證思維貫穿了整部《孫子兵法》。

這種辯證思維體現在：戰與不戰、勝與敗、強與弱、眾與寡、攻與守、進與退、利與害、虛與實、靜與動、正與奇[jī]、知彼與知己等思想上。

這些思想的價值遠遠高于具體對戰略戰術思想的價值。

總結

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