《馬克思主義基本原理》
一.單選題
1.思維與存在的關(guān)系問題是()
A.唯心主義哲學(xué)的基本問題
B.唯物主義哲學(xué)的基本問題
C.全部哲學(xué)的基本問題
D.一部分哲學(xué)的基本問題

2.金融資本是()
A.銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本相互滲透融合生長而形成的新型的資本形態(tài).
B.銀行壟斷資本.
C.工業(yè)壟斷資本.
D.一般的資本.

3.價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系是().
A.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式
B.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)
C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)
D.交換價(jià)值是價(jià)值的實(shí)質(zhì)

4.生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是指().
A.同一勞動(dòng)過程中的兩個(gè)不同萬面
B.不同勞動(dòng)過程中的兩個(gè)不同萬面
C.同一勞動(dòng)過程中先后出現(xiàn)的兩次勞動(dòng)
D.不同勞動(dòng)過程中相同的勞動(dòng)形式

5.物質(zhì)的本質(zhì)特性是()
A.客觀實(shí)在性
B.實(shí)物性
C.結(jié)構(gòu)性
D.可分性

6.所謂意識(shí)是客觀存在的主觀映象是指()
A.意識(shí)是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物
B.意識(shí)是溝通主客觀的橋梁
C.意識(shí)的形式是客觀的而內(nèi)容是主觀的
D.意識(shí)的形式是主觀的而內(nèi)容是客觀的

7.從物到感覺和思想與從思想和感覺到物是().
A.辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識(shí)路線的對立
B.辯證法和形而上學(xué)的對立
C.唯物論和唯心論兩條認(rèn)識(shí)路線的對立
D.可知論與不可知論的對立

8.無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的根本保證是()
A.無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)
B.建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.人民群眾的革命積極性的極大提高
D.國家政權(quán)問題

9.科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是()
A.空想社會(huì)主義學(xué)說
B.德國古典哲學(xué)
C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
D.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

10.當(dāng)代資本主義國際壟斷組織的主要形式是().
A.國際卡特爾
B.混合聯(lián)合企業(yè)
C.跨國公司
D.國際康采恩

11.在帝國主義條件下壟斷與競爭的關(guān)系是()
A.壟斷消滅競爭.
B.壟斷產(chǎn)生競爭競爭產(chǎn)生著壟斷.
C.競爭減弱.
D.壟斷不能消滅競爭競爭更加劇烈更加深刻更帶有破壞性.

12.跨國公司是()
A.一種國際性的壟斷組織
B.國際卡特爾.
C.在流通領(lǐng)域結(jié)成的國際壟斷同盟.
D.新科技革命和資本國際化的產(chǎn)物.

13.資本輸出的基礎(chǔ)是()
A.大量的過剩資本
B.壟斷.
C.許多落后國家的自然經(jīng)濟(jì)瓦解并逐步納入資本主義世界市場體系.
D.所有發(fā)達(dá)的資本主義國家都有了資本家的壟斷同盟.

14.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流和人一次也不能踏進(jìn)同一條河流這兩種觀點(diǎn)是()
A.前者是辯證法后者是詭辨論
B.前者是形而上學(xué)后者是辯證法
C.是相同的只是強(qiáng)調(diào)的方面不同
D.二者都是辯證法后者是對前者的發(fā)展

15.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是()
A.事物自我發(fā)展自我完善過程
B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程
C.事物螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程
D.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程

16.沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)這句話說明的哲學(xué)道理是()
A.理論高于實(shí)踐活動(dòng)
B.科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)
D.理論對實(shí)踐起決定作用

17.唯物辯證法的根本方法是()
A.觀察實(shí)驗(yàn)方法
B.邏輯推理方法
C.矛盾分析法
D.歸納演繹方法

18.劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是()
A.產(chǎn)品的分配形式
B.生產(chǎn)資料的所有制形式
C.人們在生產(chǎn)中的地位
D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

19.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()
A.十九世紀(jì)初德國古典哲學(xué)
B.十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)
C.十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)
D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)

20.人類社會(huì)的基本矛盾是().
A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的矛盾
B.社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)精神生產(chǎn)之間的矛盾
C.生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

21.生產(chǎn)關(guān)系包括很多內(nèi)容其中起決定作用的是().
A.勞動(dòng)者的分工形式
B.生產(chǎn)資料的所有制形式
C.產(chǎn)品的分配和交換關(guān)系
D.人們在生產(chǎn)中所處的地位和作用

22.一定的上層建筑由兩部分組成即().
A.政治法律制度和設(shè)施
B.軍隊(duì)警察等武裝力量和政府組織部門
C.經(jīng)濟(jì)制度和政治制度
D.政治上層建筑和思想上層建筑

23.在社會(huì)生活中上層建筑對于社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)取決于()
A.國家政權(quán)的階級(jí)屬性
B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)
C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

24.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()
A.人與自然之間的關(guān)系
B.人與人之間的政治關(guān)系
C.人與人之間的思想關(guān)系
D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

25.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張()
A.人是社會(huì)歷史的主體
B.人的意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)作用
C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配

26.黨的十一屆三中全會(huì)以來我黨制定的一系列正確的路線方針政策促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展這說明().
A.矛盾的觀點(diǎn)
B.發(fā)展的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn)
D.聯(lián)系的觀點(diǎn)

27.資本主義的生產(chǎn)過程是().
A.價(jià)值形成過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一
B.勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一
C.勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一
D.價(jià)值轉(zhuǎn)移過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一

28.產(chǎn)生相對過剩人口的直接原因是().
A.資本積聚
B.勞動(dòng)力供給的增加
C.資本集中
D.資本有機(jī)構(gòu)成的提高

29.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是().
A.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用
B.上層建筑的進(jìn)步可以決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方向
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的總趨勢是由上層建筑決定的
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是可以改變的

30.社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性突出地表現(xiàn)為().
A.人是社會(huì)歷史的主體
B.人的意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)作用
C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配

二.簡答題
1.如何認(rèn)識(shí)馬克思關(guān)于兩個(gè)必然的論斷?
150多年前馬克思恩格斯在分析資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上宣告資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利這就是我們通常所說的兩個(gè)必然.一個(gè)世紀(jì)以來世界歷史的發(fā)展雖有曲折但基本上是朝著這個(gè)方向前進(jìn)的特別是二戰(zhàn)以后更是這樣.20世紀(jì)60年代初美國總統(tǒng)肯尼迪驚呼:時(shí)間不是我們的朋友.然而到了20世紀(jì)八九十年代之交世界歷史發(fā)生了前所未有的嚴(yán)重曲折:國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌人低谷危機(jī)重重的西方資本主義世界出現(xiàn)了新的變化.面對這一現(xiàn)象兩個(gè)必然還是否成立?回答是肯定的這仍然取決于資本主義基本矛盾的發(fā)展?fàn)顩r.
兩個(gè)必然實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在邏輯與社會(huì)主義資本主義作為兩種制度兩種運(yùn)動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)較量所產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象不是一種簡單的直接對應(yīng)關(guān)系.現(xiàn)實(shí)中資本主義生產(chǎn)關(guān)系的每一次自我調(diào)節(jié)都使它所容納的社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的發(fā)揮而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)揮則可能給資本主義的生產(chǎn)關(guān)系帶來某種炫耀的資本;現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義實(shí)踐的每一次失誤同樣會(huì)阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而社會(huì)生產(chǎn)力的暫時(shí)受阻無疑會(huì)使優(yōu)越的社會(huì)主義制度蒙受塵垢.在社會(huì)主義資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中上述兩種現(xiàn)象都是不可避免的.因此兩個(gè)必然的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程不是直線而是螺旋式上升的曲線.
但是兩個(gè)必然實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在邏輯卻是另一種形式.什么是兩個(gè)必然實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在邏輯呢?就是資本主義的生產(chǎn)力的發(fā)揮和社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件成熟之間的聯(lián)系及其發(fā)展.從世界歷史性的意義上說這是一個(gè)同步的漸進(jìn)過程.資本主義的生產(chǎn)力發(fā)揮一分社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件就成熟一分;資本主義的生產(chǎn)力越是發(fā)揮社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件就越是趨于成熟;資本主義所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮殆盡之日就是社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件完全成熟之時(shí)當(dāng)然也就是兩個(gè)必然全面實(shí)現(xiàn)之秋.這就告訴我們同世界歷史上其他社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)一樣.社會(huì)主義代替資本主義也是一個(gè)大尺度的歷史時(shí)代.至少從1825年歐洲爆發(fā)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)那時(shí)起一直到兩個(gè)必然徹底實(shí)現(xiàn)之日止都屬于這個(gè)歷史過程.在這個(gè)大時(shí)代里無論歷史演進(jìn)的箭頭發(fā)生怎樣的偏斜都不可能改變歷史發(fā)展的總趨勢.站在這樣的歷史制高點(diǎn)上看去當(dāng)前世界歷史上發(fā)生的這點(diǎn)兒變化就實(shí)在是小事一樁根本不值得大驚小怪.國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的曲折是社會(huì)主義螺旋式前進(jìn)的一個(gè)插曲;資本主義世界出現(xiàn)的新變化無非是把兩個(gè)必然實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程推進(jìn)了一步.

總結(jié)

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