团建的目的和意义
團(tuán)建的目的和意義是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
1、團(tuán)建的目的和意義
相信現(xiàn)在的大企業(yè)，大公司都在積極參加拓展團(tuán)建，團(tuán)建也就是團(tuán)隊(duì)建設(shè)，那么團(tuán)建的目的和意義何在呢？其實(shí)團(tuán)建的目的就是為了讓公司員工之間與公司聯(lián)系更加緊密，讓員工能夠更加有激情的投入工作，它的意義在于能夠增進(jìn)員工之間的感情，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)效應(yīng)。
團(tuán)建對(duì)于一個(gè)公司來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，作為公司的員工還是應(yīng)該積極參加公司的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，積極加深與同事的聯(lián)系和交流。同時(shí)團(tuán)建還可以帶來(lái)一些額外的福利，好比集體出游，這更能激發(fā)員工的動(dòng)力。
2、讀書(shū)的目的和意義
讀書(shū)的目的：讀書(shū)的目的在于彌補(bǔ)自身的不足之處，在于加強(qiáng)道德修養(yǎng)、不斷進(jìn)取向上。讀書(shū)的意義：讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，意義是重要的，不能低估書(shū)籍的價(jià)值。書(shū)，好比是知識(shí)的寶庫(kù)；而讀書(shū)則好比是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；所以讀書(shū)，在你的生活之中具有重要的意義。
當(dāng)然，讀書(shū)也只是提升方法之一。做人方面，身邊的人的言傳身教，才是最大影響。不過(guò)，書(shū)卻是一直能陪伴你的導(dǎo)師，而現(xiàn)實(shí)中卻很少有人一直指引你前進(jìn)。
讀書(shū)注意事項(xiàng)：
1、用心讀：把注意力都放在書(shū)上。
2、在讀書(shū)時(shí)要提煉重點(diǎn)內(nèi)容，有效信息，抓住作者要表達(dá)的要點(diǎn)。
3、對(duì)于好的，較短的名家名篇，要精讀，體會(huì)作者的思想感情，歸納文章寫(xiě)作特色。
4、對(duì)于讀中長(zhǎng)篇小說(shuō)，要用泛讀的方法，要了解故事的基本內(nèi)容。
5、對(duì)于讀文言文，不要求每一字，每一句都懂，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，了解大義就可以。
3、公開(kāi)課的目的和意義
很多老師平時(shí)在私下進(jìn)行教學(xué)方面的互相學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在也有很多老師會(huì)通過(guò)公開(kāi)課的形式來(lái)進(jìn)行互相學(xué)習(xí)，這樣老師和老師之間可以互相體貼，而且還可以很好反思自己的教學(xué)方式和行為，公開(kāi)課可以讓老師的教學(xué)更加精進(jìn)。那么公開(kāi)課的目的和意義是什么呢？公開(kāi)課的目的：公開(kāi)課可以讓學(xué)生收獲實(shí)在的知識(shí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。讓老師之間也可以互相交流，從而有效提高老師專業(yè)素養(yǎng)。公開(kāi)課的意義：公開(kāi)課在教學(xué)和形式上既講原則也講求方法，不僅能夠體現(xiàn)新課程的理念，還能夠在新課程推進(jìn)的過(guò)程中，起到一個(gè)引領(lǐng)和示范的作用。
4、社團(tuán)招新的目的和意義
每到大學(xué)新學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，就會(huì)有很多新生入學(xué)，社團(tuán)是大學(xué)中非常常見(jiàn)的學(xué)生組織，在開(kāi)學(xué)的時(shí)候很多社團(tuán)就開(kāi)始進(jìn)行招新的工作，那么社團(tuán)招新的目的和意義是什么呢？社團(tuán)招新的目的是能夠?yàn)樯鐖F(tuán)注入一些新鮮的血液，能夠幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活，能讓校園的文化走向多樣化。意義是有了新鮮的血液，社團(tuán)就會(huì)有強(qiáng)大的后備力量，能很好的服務(wù)和管理社團(tuán)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以從社團(tuán)學(xué)到一些技能，提高各方面的能力，社團(tuán)和學(xué)校的管理工作也更加容易。
5、幼兒園秋游的意義和目的
幼兒園秋游的意義和目的其實(shí)就在于讓幼兒園的兒童在成長(zhǎng)中留下一段美好的記憶和回憶，而這段記憶和回憶是關(guān)乎于家長(zhǎng)和老師的，更多的是關(guān)乎于自己的幼兒園小伙伴的。讓孩子在秋游互動(dòng)的游戲活動(dòng)當(dāng)中，深切感受到童年的快樂(lè)，而且也讓每一個(gè)兒童都何老師、家長(zhǎng)一起體驗(yàn)生活的快樂(lè)，讓師生情，甚至是親子情的聯(lián)系都變得更加的緊密，而且由此也可以有效的，在活動(dòng)中增強(qiáng)孩子們相互之間的一個(gè)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
當(dāng)然了，除此之外還可以給孩子們一個(gè)敢于表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，以此來(lái)培養(yǎng)每一個(gè)兒童的自信心和交往能力。
6、學(xué)佛的目的與意義
有的人上了年紀(jì)之后或者是經(jīng)歷了人生磨難之后，就想要遁入佛門(mén)，一心修佛。那么學(xué)佛的目的以及意義是什么呢？學(xué)佛的目的與意義：修養(yǎng)生息、調(diào)整自己的心態(tài)以及升華自己的精神境界，有的人是為了度化自己所犯下的罪孽。
7、將進(jìn)酒的意思和意義
“將進(jìn)酒”的意思是勸說(shuō)不要喝酒。題目意譯“勸酒歌”，屬鼓吹曲鐃歌，內(nèi)容多詠飲酒放歌之事，作者為唐代李白。
原文：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
譯文：
你可見(jiàn)黃河水從天上流下來(lái)，波濤滾滾直奔向大海不回還。你可見(jiàn)高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲晚上就如白雪。人生得意時(shí)要盡情享受歡樂(lè)，不要讓金杯空對(duì)皎潔的明月。天造就了我成材必定會(huì)有用，即使散盡黃金也還會(huì)再得到，煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂(lè)，一氣喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒不要停啊。我為在坐各位朋友高歌一曲，請(qǐng)你們一定要側(cè)耳細(xì)細(xì)傾聽(tīng)。鐘樂(lè)美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠(yuǎn)沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄無(wú)聲，只有那善飲的人才留下美名。當(dāng)年陳王曹植平樂(lè)觀擺酒宴，一斗美酒值萬(wàn)錢(qián)他們開(kāi)懷飲。主人你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，你盡管端酒來(lái)讓我陪朋友喝。管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來(lái)?yè)Q美酒，與你同飲來(lái)消融這萬(wàn)古長(zhǎng)愁。
8、讀書(shū)的目的和前提
一、識(shí)作者及成就：
德國(guó)浪漫派最后一位騎士——赫爾曼黑塞
赫爾曼黑塞，1877年7月2日出生在德國(guó)，德國(guó)作家、詩(shī)人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫(huà)，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。①1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀，也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得卡門(mén)青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。
黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),比較重要的有：馮泰納獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)。
1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
作品:主要作品有《彼得卡門(mén)青》《荒原狼》
《東方之旅》《玻璃球游戲》等。
二、知背景
1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個(gè)方面來(lái)探索人性，通過(guò)讀書(shū)提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善，因此他寫(xiě)下了一系列探討人性的作品。②本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認(rèn)為讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。 ②黑塞受中國(guó)的老莊哲學(xué)的影響很大，所以他才會(huì)筆隨心走，其作品又具有心理的深度、哲學(xué)的深度。
三、明文體--隨 筆
本文是有關(guān)讀書(shū)的一篇隨筆③。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書(shū)談感想，可以一事一議，也可以對(duì)同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長(zhǎng)的幾百字，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。
四、讀文：整體感知
1、讀準(zhǔn)字音：
教養(yǎng)(jiào)卷帙(zhì)發(fā)掘(jué)僧侶(sēnɡ)
狹隘(ài) 遜色(xùn)咖啡(kā)時(shí)髦(máo)
寬敞(chɑnɡ) 吟嘯(yín) 愉快(yú) 公爵(jué)
慰藉(jiè) 麻痹(bì) 強(qiáng)迫(qiǎnɡ)給予(jǐ)
2、歸納出本文的主要內(nèi)容、寫(xiě)作思路及主旨。
1）文章按照：引論---本論----結(jié)論三個(gè)層次來(lái)寫(xiě)作的。
引論：（1）什么是真正的修養(yǎng)。
本論：（2）獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是讀書(shū),讀世界文學(xué)，可使人生充實(shí)、高尚、人生有意義。
結(jié)論：（3--8）要憑自己的愛(ài)好讀書(shū),要富有個(gè)性地、生動(dòng)熱情地讀書(shū),強(qiáng)調(diào)必須讀杰作。
2）、在《讀書(shū):目的和前提》一文中,作者以自身為例說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題?
【點(diǎn)撥】作者以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例,說(shuō)明經(jīng)典作品有持久的魅力,重復(fù)閱讀,可以不斷地有所感悟,有所發(fā)現(xiàn)。
3）黑塞認(rèn)為，讀書(shū)的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意義。（2段）
前提：認(rèn)識(shí)自己，找到自己的個(gè)性或人格。（3、4段）
4）《讀書(shū)：目的和前提》--主旨?xì)w納
文章闡述了讀書(shū)目的和前提，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我。
五、解讀作者觀點(diǎn)、說(shuō)理方式及主旨。
問(wèn)題1：第1自然段的作用？
明確：
（1）解讀了什么是真正的修養(yǎng)以及其意義所在；
（2）引出后文的觀點(diǎn)做下鋪墊：獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學(xué)。強(qiáng)調(diào)了其意義在于將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越有意義。
（3）照應(yīng)了題目，讀書(shū)的目的中包括獲取真正的教養(yǎng)。
問(wèn)題2、為什么赫爾曼黑塞強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典作品?（第2自然段）
明確：閱讀經(jīng)典作品，可以領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己和整個(gè)人類之間建立起息息相關(guān)的生動(dòng)聯(lián)系，與人類保持一致。也使得自己的人生充實(shí)、高尚，并越來(lái)越有意義。
問(wèn)題3：研讀世界文學(xué)是獲得真正教養(yǎng)的途徑之一，該如何閱讀經(jīng)典？
明確（1）就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是作品中給我們留下的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。
（2）不在于盡可能地多讀、多知道，而在于我們自由的選擇并完全沉浸其中的杰作，來(lái)領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，與人類保持聯(lián)系與想通。
問(wèn)題4：“讀書(shū)絕不是要使我們‘散心消遣’……越來(lái)越有意義”運(yùn)用了什么論證方法？強(qiáng)調(diào)了什么？
（1）正反對(duì)比論證。
（2）指出了讀書(shū)的重大意義，不是為了“消遣散心”而是為了使得人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越有意義。
六、賞析語(yǔ)句
問(wèn)題1.《讀書(shū):目的和前提》中,赫爾曼黑塞認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量,說(shuō)“有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū),卻仍然不失為真正的讀書(shū)人”,作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書(shū)觀?為什么通過(guò)讀書(shū)獲取教養(yǎng)要和“個(gè)性”“人格”聯(lián)系在一起?
【明確】作者認(rèn)為讀書(shū)是為了“心的教養(yǎng)”,他倡導(dǎo)的是“愛(ài)的閱讀”,善于讀書(shū)的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有效的閱讀。作者認(rèn)為讀書(shū)人要有愛(ài)的追求,要有理想,要有對(duì)知識(shí)的敬重。他所說(shuō)的“教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提”,通俗地說(shuō),就是讀書(shū)人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個(gè)性追求。如果人沒(méi)有人格,沒(méi)有個(gè)性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。
問(wèn)題2. 黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說(shuō)教養(yǎng)就是對(duì)“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾?
【明確】并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了精神和心靈的自我完善,而“具體目的”指的是通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來(lái)講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。
問(wèn)題3：你怎樣理解“不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”這句話？
【明確】} 如果讀書(shū)時(shí)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，只獲得了僵死的知識(shí)，沒(méi)有獲得鮮活的意識(shí)和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書(shū)的目的背道而馳，成了死讀書(shū)讀死書(shū)，這樣的讀書(shū)是有害的，例如孔乙己、范進(jìn)等。
問(wèn)題4：最后一句“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”有什么樣的深刻含義？
【明確】 這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有崇敬之心、莊重之感。如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì)杰作的偉大的。
強(qiáng)調(diào)了“愛(ài)的閱讀”“尊重的知識(shí)”“心的教養(yǎng)”
七、總結(jié)提升：
黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書(shū)觀？
（1）最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)人民的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想的巨大財(cái)富。
作者認(rèn)為：要讀杰作， 特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。
（2）讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！……而必須讀杰作。杰作常常不象時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。
作者認(rèn)為：要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進(jìn)行愛(ài)的閱
讀，要花力氣、下功夫，認(rèn)真對(duì)待。
八、總結(jié)全文：研讀杰作是提高素養(yǎng)主要的途徑之一，我認(rèn)為更是重要的途徑之一，黑塞強(qiáng)調(diào)了研讀經(jīng)典作品的意義所在，不僅僅是為了“散心消遣”，重要的是之于人生的意義，理解并了解作者的寫(xiě)作意圖，提升你的閱讀意識(shí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，就從研讀經(jīng)典作品開(kāi)始吧。
九、作業(yè)：摘抄文章中有意義的語(yǔ)句，為寫(xiě)作積累素材。
9、報(bào)到證的作用和意義
報(bào)到證是每個(gè)畢業(yè)生都有的東西，當(dāng)你畢業(yè)之后，國(guó)家會(huì)給你頒發(fā)報(bào)到證。這個(gè)時(shí)候你去找工作的時(shí)候，他們可能就會(huì)需要這個(gè)東西。當(dāng)他接受了你的檔案時(shí)，就說(shuō)明你的報(bào)到證已經(jīng)被他們所看見(jiàn)了。報(bào)到證的作用和意義：到單位報(bào)道時(shí)的必備品、落戶時(shí)必要的一個(gè)證明、機(jī)關(guān)單位入職時(shí)的身份證明。它的意義就是當(dāng)你進(jìn)入一個(gè)單位的時(shí)候，對(duì)方就會(huì)接受你的檔案，然后就能夠看見(jiàn)你的報(bào)到證，這個(gè)時(shí)候關(guān)系就會(huì)轉(zhuǎn)入到你所在的公司。一定要妥善保管好報(bào)到證，它真的很重要。
10、保稅區(qū)的作用和意義
保稅區(qū)其實(shí)就是保稅倉(cāng)庫(kù)區(qū)，比保稅區(qū)更高級(jí)別的是綜合保稅區(qū)，保稅區(qū)是海關(guān)設(shè)置的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，無(wú)論是在海關(guān)管理方面還是在外匯管理方面，保稅區(qū)都有很多的優(yōu)惠政策，那么保稅區(qū)的作用和意義是什么呢？保稅區(qū)的作用和意義主要包含了以下羅列的幾個(gè)方面，作用：保稅倉(cāng)儲(chǔ)、出口加工、轉(zhuǎn)口貿(mào)易是保稅區(qū)的主要作用。意義：1、有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。2、可以讓當(dāng)?shù)匕l(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)和政策優(yōu)勢(shì)，使之成為溝通國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩市場(chǎng)的橋梁。3、還可以促進(jìn)物流業(yè)發(fā)展，推動(dòng)進(jìn)出口貿(mào)易的增長(zhǎng)，還能讓我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放水平提升。
11、海綿城市的特點(diǎn)和意義
海綿城市是現(xiàn)在正在全國(guó)推廣的一種先進(jìn)城市結(jié)構(gòu)。海綿城市的特點(diǎn)是可以盡量的減少硬化土地中，增大綠地面積的占比。但是根據(jù)城市的不同特點(diǎn)和特長(zhǎng)也不盡相同，所以不能夠照搬照抄，要有自己的個(gè)性。要學(xué)會(huì)因地制宜。海綿城市的意義，主要在于可以有效地預(yù)防城市內(nèi)澇。增加城市的海綿體，可以讓雨水和洪水快速的滲透地面，補(bǔ)充地下水，減少城市地表雨水。還能夠緩解城市的熱島效應(yīng)，營(yíng)造更好的居住環(huán)境。還可以增高城市的美觀程度。
12、澳門(mén)回歸的影響和意義
提起澳門(mén)都應(yīng)該挺熟悉的，在1999年澳門(mén)正式回歸，從喪失澳門(mén)實(shí)際的主權(quán)到回歸，期間整整經(jīng)過(guò)了150年時(shí)間，那么澳門(mén)回歸的影響和意義是什么呢？澳門(mén)回歸的影響和意義就是，可以促進(jìn)澳門(mén)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)更繁榮和穩(wěn)定，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和對(duì)外開(kāi)放能夠順利進(jìn)行。有效解決了澳門(mén)問(wèn)題，更好實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一，給中國(guó)遺留下來(lái)很寶貴的財(cái)富。并且澳門(mén)的回歸給西方國(guó)家?guī)?lái)了很嚴(yán)重的回?fù)簦谝欢ǖ某潭壬线€更好改善了和平，給解決爭(zhēng)端做出很大的功效。
總結(jié)
- 上一篇： 外循环和内循环的图标（车内外循环和内循环
- 下一篇： 笄礼是什么意思