关于欲望的名言名句211个
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1、好人也是人,人對(duì)于肉體上的欲望無(wú)窮無(wú)盡,往往令他們耗盡一生精力追求,酒色財(cái)氣都是為著滿(mǎn)足肉身。——亦舒
2、用不著以為有幾個(gè)人生活得快樂(lè)一點(diǎn),滿(mǎn)足了一點(diǎn)點(diǎn)他們可憐的私人欲望,就會(huì)天下大亂,國(guó)將不國(guó)。——李銀河
3、若要使人幸福,須減其欲望,莫增其所有。——塞涅卡
4、大凡傲岸是羈勒,牢固的羈勒是傷逝的傲岸。財(cái)產(chǎn),名譽(yù),一切欲望包含夢(mèng)幻,濃重的夢(mèng)幻貫透?jìng)诺挠!└隊(duì)?/p>
5、位置可以增加人的權(quán)力,但增加不了權(quán)威;位置可以增加人的力量,但增加不了能力;位置可以增加人的金錢(qián),但增加不了素質(zhì);位置可以滿(mǎn)足功名的渴望,金錢(qián)可以滿(mǎn)足物質(zhì)的欲望,但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生命的意義。——佚名
6、既要放縱自己的欲望,又能控制自己的身材,這樣的人才是真正懂得生命的人。——虹影
7、在塑造典型形象的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)主張下,人物成為小說(shuō)中不可缺少的要素之一,人物的真實(shí)圓整是小說(shuō)成功與否的重要審美標(biāo)準(zhǔn),但是從神圣敘事到直覺(jué)、欲望敘事的審美蛻變則使這一經(jīng)典理論毫無(wú)立身之處——人物形象被置于先鋒文學(xué)實(shí)驗(yàn)的話語(yǔ)策略邊緣。——王虹艷
8、小時(shí)候把一次吃上30個(gè)包子當(dāng)作人生理想時(shí),我很幸福;當(dāng)月收入5000之后,我仍然感覺(jué)不到快樂(lè)。當(dāng)事業(yè)、愛(ài)情、家庭、金錢(qián)什么都不缺的時(shí)候,人們經(jīng)常還缺一樣?xùn)|西——饑餓感。保有底限的欲望是幸福的。——亦舒
9、有些人總是要把人的快樂(lè)與道德連在一起,其實(shí),在多數(shù)情況下(無(wú)論是虐戀還是換偶),性只不過(guò)就是一個(gè)快樂(lè)的問(wèn)題,是人們?cè)诙虝旱纳?dāng)中的一種游戲而已,就是這么簡(jiǎn)單樸實(shí)甚至可以說(shuō)是有點(diǎn)可憐的小小欲望而已,用不著那么危言聳聽(tīng),用不著行政處分,用不著嚇成那樣,用不著判死刑,用不著以為有幾個(gè)人生活得快樂(lè)一點(diǎn),滿(mǎn)足了一點(diǎn)點(diǎn)他們可憐的私人欲望,就會(huì)天下大亂,國(guó)將不國(guó)。——李銀河
10、我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過(guò)是云霧的人生。——泰戈?duì)?/p>
11、寫(xiě)作的欲望包含著對(duì)生活的欲望。——薩特
12、文學(xué)的審美意義被一種純凈的表達(dá)的欲望取代,散文在它的最高意義上已經(jīng)不是文學(xué),而是生命,它不需要華麗的文藻,不需要運(yùn)籌和方式,不需要想象力的馳騁,生命本身的激情成就了一切。——王虹艷
13、意志——這不單純是欲望和欲望的滿(mǎn)足,同時(shí)也是欲望和制止,欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練,他是不會(huì)有最大的意志的。——馬卡連柯
14、舊父母和舊教師,憑主觀以責(zé)兒童之服從;新父母和新教師,客觀地根據(jù)他們的需要能力以宣導(dǎo)他們的欲望而啟發(fā)他們自覺(jué)的活動(dòng)。——陶行知
15、還有一類(lèi)人還有欲望,但是覺(jué)得它見(jiàn)不得人,所以有人要肯定這個(gè)欲望,說(shuō)它是自然的、正常的、沒(méi)什么了不起的,他們就要發(fā)歇斯底里。我更可憐你們。——李銀河
16、欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈,就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定,相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。——叔本華
17、由性格萌生的一切欲望,動(dòng)機(jī),都需要行為來(lái)實(shí)現(xiàn),而當(dāng)人類(lèi)面對(duì)行動(dòng)這件事情的時(shí)候,大多數(shù)人在意識(shí)蒙昧的情況下都會(huì)采取從眾和妥協(xié)的手段。——enkysteady
18、男人就像一個(gè)寵物,要勾起他的欲望,只有男人的欲望是無(wú)底的深淵,填充滿(mǎn)他的欲望,只能用那些觸摸不到的陽(yáng)光。男人就像一個(gè)孩子,女人是一塊海綿,略用無(wú)盡而取之有道的眼淚,來(lái)滿(mǎn)足他的虛偽,就像囊中之物乖巧的被征服。——郭敖
19、對(duì)當(dāng)代小說(shuō)中判斷力的呼喚或許是更值得做的一件事。無(wú)論是描寫(xiě)死水般的生活還是描寫(xiě)永無(wú)休止的煩惱情緒,無(wú)論是描寫(xiě)欲望的滿(mǎn)足還是不得滿(mǎn)足,作家總要在呈現(xiàn)的同時(shí)表達(dá)一些什么,哪怕是表達(dá)面對(duì)這種種生活缺憾的時(shí)候的焦灼和猶疑。——付艷霞
20、基督教的神學(xué)說(shuō),人可分為三類(lèi)∶一、體,即生理本能的,如純?yōu)槿庥陌l(fā)展,想到什麼就任性地作去,全受肉體的欲望所支配,這是墮落的,與獸性相近。二、靈──神性,上帝賜給人類(lèi)的靈性,是盡美盡善的。加純依這靈性而活動(dòng),即得主(上帝)的濟(jì)拔,而上生天堂,永生不死。三、魂,上帝將靈性賦與人類(lèi),靈性與身體結(jié)合而產(chǎn)生的是魂。雖不是純屬於情欲的,但也與神性相隔,這有點(diǎn)近於真妄和合而有的識(shí)性。——印順導(dǎo)師
21、人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗,凡是要做個(gè)夠得上稱(chēng)為人的人,都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量,亂人心意的欲望,曖昧的念頭,使你墮落使你自行毀滅的念頭,都是這一類(lèi)的頑敵——羅曼·羅蘭
22、欲望句子警人,先求理之服眾。——李渙
23、你的欲望的氣息,會(huì)立刻把它接觸到的燈火吹滅。它是不圣潔的──不要從它不潔的手中接受禮物。只領(lǐng)受神圣的愛(ài)所付予的東西。——泰戈?duì)?/p>
24、南鄉(xiāng)子乙酉九日寬處略從容。華水華山自不同。舊日清賢攜手恨,匆匆。只說(shuō)明年甚處重。幾歲避遼東。茅竹秋風(fēng)一并空。欲望遼東何處是,譚稼。也似秦樓一夢(mèng)中。——?jiǎng)⒊轿?/p>
25、沒(méi)有欲望只能說(shuō)是麻木不仁。——安妮寶貝
26、陀思妥耶夫斯基的小說(shuō),在將一連串的“事件”轉(zhuǎn)變成“情節(jié)”時(shí),往往采用“奇特化”的手法,以打破那種線性時(shí)間結(jié)構(gòu)。它旨在恢復(fù)人對(duì)時(shí)間、對(duì)生活的真實(shí)感受,并引起人們傾聽(tīng)存在的聲音的愿望,引起對(duì)話的欲望。——張檸
27、許多時(shí)候事情不會(huì)按我們的想像去發(fā)展,因?yàn)槲覀兒鲆暳巳说挠图拍!瓡岳?/p>
28、受時(shí)代精神氣候的影響,當(dāng)下的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作在整體程度上商業(yè)氣息比較濃郁,尤其是那些以“先鋒”、“前衛(wèi)”稱(chēng)號(hào)著稱(chēng)的中青年作家,更以其“時(shí)尚化寫(xiě)作”投合大眾的閱讀趣味而大獲“商業(yè)性成功”。其結(jié)果,使得長(zhǎng)篇小說(shuō)中的“欲望化敘事”成為大多數(shù)“時(shí)尚作家”自覺(jué)遵從的一種“敘事法則”與“藝術(shù)思維”。——譚五昌
29、女人激起我們成就大事業(yè)的欲望,卻阻止我們?nèi)ジ吨T實(shí)現(xiàn)。——王爾德
30、我覺(jué)得自己已經(jīng)很幸運(yùn)了。因?yàn)樗汩L(zhǎng)得周正,又有工作,又有房子住,父母身體很健康。我剛來(lái)北京并沒(méi)有什么目標(biāo),接下來(lái)就是發(fā)生什么就接受什么。太小的時(shí)候談到一個(gè)具象的目標(biāo)都是空談。我的個(gè)性也是這樣,本來(lái)就沒(méi)有得到太多,工作也是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較勞累的。來(lái)北京能夠生存下來(lái),有工作單位接受我,我覺(jué)得就很幸運(yùn)了。每個(gè)人都會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的改變而增加你的欲望。但是每個(gè)人經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程就會(huì)明白,很可能你欲望想到達(dá)到的東西,最后并不是那么重要,你得到也不一定那么快樂(lè)。——陳坤
31、在這個(gè)世界上,欲望并非痛苦,他可以使感覺(jué)變得敏銳,是一個(gè)人的青春的內(nèi)在標(biāo)志.——海明威
32、實(shí)用主義由此而誕生。實(shí)用主義的結(jié)果是,將欲望這種自為的生命狀態(tài)的東西,變成了一種供理性精打細(xì)算的對(duì)象,進(jìn)而,還套上了一件具有普遍性的公允、合法的外衣。——張檸
33、人的本性有2種,要么是金錢(qián)的欲望,要么就是性沖動(dòng)!——楊程君
34、戀愛(ài),在感情上,當(dāng)你想征服對(duì)方的時(shí)候,實(shí)際上已經(jīng)在一定程度上被對(duì)方征服了。首先是對(duì)方對(duì)你的吸引,然后才是你征服對(duì)方的欲望。——柏拉圖
35、在畫(huà)家暫時(shí)消失的時(shí)間里,繼續(xù)著詩(shī)人的消息。詩(shī)人l是一種消息。見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他是次要的,你會(huì)聽(tīng)到他,感覺(jué)到他。空間對(duì)詩(shī)人l無(wú)足重輕。他是時(shí)間的一種欲望,疑問(wèn),和一種折磨。沒(méi)有這種欲望、疑問(wèn)、折磨,也就沒(méi)有時(shí)間。從他用煤,在那座橋墩上描繪一個(gè)小姑娘的頭發(fā)時(shí)起,我聽(tīng)見(jiàn)他的消息。他坦白的心愿遭到嘲笑,草叢中童真無(wú)忌的話語(yǔ)成為別人威脅他的把柄,那時(shí),我感覺(jué)他已存在。沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的河堤回家,看見(jiàn)偌大的夕陽(yáng)中注滿(mǎn)了溫存和憂恐,我想就是從那一刻,詩(shī)人的消息已不能理沒(méi)。——史鐵生
36、愛(ài)情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中,并把情人的快樂(lè)視作自己的快樂(lè)——斯韋登伯格
37、工作和能力平衡,長(zhǎng)相和頭腦平衡,欲望和收入平衡,變化和應(yīng)變能力平衡。其實(shí),最大的幸福就是能讓結(jié)果平衡。——曹啟泰
38、人的欲望很大,其實(shí)本領(lǐng)很小。所適不過(guò)容膝、所甘不過(guò)一肉、所全不過(guò)一洞,如此而已。——李敖
39、今天,身體已經(jīng)被交換價(jià)值拆解得七零八落,純粹整體的“欲望身體”已經(jīng)一去不復(fù)返了,“身體”成了各種類(lèi)型的功利主義符號(hào)。農(nóng)民的身體也難逃脫這種功利化的命運(yùn),但與現(xiàn)代都市人的身體有所區(qū)別——他們的身體盡管也被功用化了,但還沒(méi)有被肢解。他們可能每一個(gè)身體器官都在生長(zhǎng),但任何一個(gè)器官都不發(fā)達(dá)。——張檸
40、I am your fire。我是你的火,我是你的激情,我是你的欲望。——張杰
41、圍在城里的人想逃出來(lái),站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。——楊絳
42、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。——夸美紐斯
43、“E體化”對(duì)于未來(lái)世紀(jì)人們生活的影響是無(wú)法回避的,特別是網(wǎng)絡(luò)與立言的關(guān)系,還將受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。顛覆腐朽的文化等級(jí)、釋放被壓抑的欲望、尋求一種想象的平等……,網(wǎng)絡(luò)之功功大莫焉。但是也必須看到甚至應(yīng)該警惕,天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,也同樣不會(huì)有不付出成本的語(yǔ)言旅行。僅僅把語(yǔ)言當(dāng)作消費(fèi)品耽于享樂(lè)只會(huì)降低思想的含量,從而導(dǎo)致語(yǔ)言同思想的分離。在一個(gè)更為深遠(yuǎn)的意義上,那將是語(yǔ)言和思想的死亡。——陳福民
44、虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望,它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績(jī)和成就,而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過(guò)等于一個(gè)輕浮的漂亮女人。——歌德
45、人生的幸福大而分之,可歸為兩種,一種是因欲望的滿(mǎn)足而感到的幸福,另一種是生命自體的躍動(dòng)和充實(shí)感所產(chǎn)生的幸福。——池田大作
46、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。——史鐵生
47、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的欲望。——托爾斯泰
48、愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心,一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火,一種永不滿(mǎn)足的欲望,一分如糖似蜜的喜悅,一陣如癡如醉的瘋狂,一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。——理查德弗尼維爾
49、孩子們的“閱讀癮”,除了滿(mǎn)足自身的欲望和閱讀快感之外,他們正在參與閱讀市場(chǎng)的集體消費(fèi)儀式的建構(gòu)。他們的行為,給暢銷(xiāo)書(shū)作者和圖書(shū)商壯了膽,以致暢銷(xiāo)書(shū)工廠的員工們?cè)絹?lái)越肆無(wú)忌憚。——張檸
50、當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿(mǎn)足,而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。——恩格斯
51、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家,不僅在犧牲財(cái)產(chǎn),就是犧牲生命,也在所不惜,這就是報(bào)國(guó)的大義。福澤
52、當(dāng)愛(ài)國(guó)主義涉入認(rèn)知領(lǐng)域時(shí),是一個(gè)應(yīng)該被扔出門(mén)外的混小子。阿瑟舒本華
53、百姓所以養(yǎng)國(guó)家也,未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓者也。(宋)王安石
54、我是你的,我的祖國(guó)!都是你的,我的這心這靈魂;假如我不愛(ài)你,我的祖國(guó),我能愛(ài)哪一個(gè)人?裴多菲
55、人需要有一顆犧牲自己私利的心。屠格涅夫
56、只有人類(lèi)精神能夠蔑視一切限制,想信它的最后成功,將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。泰戈?duì)?/p>
57、那個(gè)使他奉獻(xiàn)自己,以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義,將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右,而日漸茁壯成熟就像土里的種子,不管冬日的寒凍,夏日的干旱,仍然將它飽滿(mǎn)的谷粒獻(xiàn)給人類(lèi)那樣。龐陀彼丹
58、春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休,一息尚存須努力,留作青年為范疇。吳玉章
59、磨刀石犧牲自己,把鋒利贈(zèng)給寶劍。佚名
60、牡丹花好空入目,棗花雖小結(jié)實(shí)成。《增廣》
61、僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生上我們,是要把我們當(dāng)作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八耍蔷偷扔跊](méi)有一樣。莎士比亞
62、埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí),卻并不要求什么報(bào)酬。泰戈?duì)?/p>
63、行善是一種無(wú)意識(shí)的播種。佚名
64、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。魯迅
65、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面!柔石
66、生命的多少用時(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。裴多菲
67、如果你在任何時(shí)候,任何地方,你一生中留給人們的都是些美好的東西鮮花,思想,以及對(duì)你的非常美好的回憶----那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你,這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道,給永遠(yuǎn)比拿愉快。高爾基
68、我只能做中老年婦女殺手!——韓喬生
69、少女的戀情如詩(shī)歌,成年婦女的戀愛(ài)是哲學(xué)。——長(zhǎng)谷川
70、就婦女在其它方面的才能來(lái)說(shuō),我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)婦女一結(jié)婚,才能就完蛋了。——歌德
71、對(duì)于一個(gè)決不肯隨便失身于人的婦女,肉體是驕傲的,肉體比思想更不容易消除怨憤。——羅曼羅蘭
72、外表上看上去世界各國(guó)婦女的地位高低不等,實(shí)際上女人總是低的,氣氛也無(wú)用,人生不是賭氣的事。——張愛(ài)玲
73、外表上看上去世界各國(guó)婦女的地位高低不等,實(shí)際上女人總是低的,氣憤也無(wú)用,人生不是賭氣的事。。——張愛(ài)玲
74、你們不見(jiàn)美貌的青年穿戴過(guò)分反而折損了他們的美么?你不見(jiàn)山村婦女,穿著樸實(shí)無(wú)華的衣服反比盛裝的婦女要美得多么?——達(dá)芬奇
75、她沒(méi)有一點(diǎn)驚人之處,她只是一個(gè)普通的平凡婦女,她與我比較起來(lái),有些高尚的品格。誰(shuí)要是愛(ài)上一個(gè)平凡的人,而且被她所愛(ài),盡管生活苦些,但卻是幸福的。——梵高
76、要在人前莊重而在丈夫面前妖治,只有天才辦得到,而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長(zhǎng)期恩愛(ài)的秘訣;在一些缺乏那種雙重奇才的女子,只覺(jué)得長(zhǎng)期恩愛(ài)是一個(gè)不可解的謎。——巴爾扎克
77、婦女不僅僅需要一個(gè)和她相好的同床人,她首先需要一個(gè)朋友,一個(gè)伴侶,一個(gè)她可以與之商量一切事情的丈夫,包括她孩子的問(wèn)題,而不是一個(gè)在這樣時(shí)刻撇下她一個(gè)人,干脆一走了事的人。——彼德絲
78、文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒(méi)有服飾就會(huì)失去一半的魅力,有些會(huì)失去全部的魅力。一個(gè)最大限度地打扮起來(lái)的現(xiàn)代文明的姑娘,是以精致、優(yōu)——馬克吐溫
79、君不見(jiàn),冬月雷,深藏九地底,寂默如寒灰。紛紛槁葉木盡脫,蠢蠢蟄戶(hù)蟲(chóng)爭(zhēng)坯。堅(jiān)冰積雪一朝盡,風(fēng)搖天邊斗柄回。雷聲卻擘九地出,殷殷似挾春俱來(lái)。魚(yú)龍振鰭熟睡醒,桃李一笑韶顏開(kāi)。候耕老農(nóng)喜欲舞,掀泥百草知誰(shuí)催。惟嗟婦女不解事,深屋揜耳藏嬰孩。吾聞陰陽(yáng)有常數(shù),非時(shí)動(dòng)靜皆為菑。無(wú)人為報(bào)阿香道,時(shí)來(lái)何至勞卿推。——陸游
80、常常當(dāng)我窮得身無(wú)分文,非常孤單地、像生了病似地在街上漫步的時(shí)候,我注意著她們,并且對(duì)那些與她們一起走的男人感到嫉妒;我感到這些窮姑娘,就她們的所處的環(huán)境與她們的遭遇而論,是我的姐妹。我明白,這是我的一種老感覺(jué),它是根深蒂固的。當(dāng)我還是小孩的時(shí)候,我常用無(wú)限同情,甚至是尊敬的眼光,仰望著衰老婦女的面孔,在這種面孔上好像寫(xiě)著:實(shí)際的生活在這兒留下了痕跡。——梵高
81、然,貧困時(shí)代是男人的時(shí)代,男人出賣(mài)體力,勉強(qiáng)維持生計(jì)。女人地位無(wú)從談起。當(dāng)“發(fā)展權(quán)”取得之后,養(yǎng)家糊口已經(jīng)不成問(wèn)題,成問(wèn)題的僅僅是如何讓家庭幸福,而家庭幸福的重要前提是讓女人幸福。只有富裕社會(huì)才會(huì)意識(shí)到婦女的地位,才會(huì)把婦女推到社會(huì)的中心,讓男人圍著婦女轉(zhuǎn)。無(wú)可否認(rèn),始作俑者當(dāng)然是男人,但男人一旦習(xí)慣于圍著女人轉(zhuǎn),他就給自己戴上了腳鐐,他只能不斷舞蹈下去,直到筋疲力盡為止。——陳曉明
82、沒(méi)有欲望只能說(shuō)是麻木不仁。——安妮寶貝
83、痛苦源于欲望,無(wú)欲無(wú)求的人就會(huì)快樂(lè)么?——雲(yún)萬(wàn)里
84、這欲望啊它就象是一杯咸鹽水,你越喝,它越渴。——范德彪
85、拒絕贊揚(yáng)出自一種被別人贊揚(yáng)兩次的欲望。——拉羅什夫科
86、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的欲望。——托爾斯泰
87、我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過(guò)是云霧的人生。——泰戈?duì)?/p>
88、狂熱的欲望,會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng),干出荒謬的事情來(lái)。——馬克·吐溫
89、女人激起我們成就大事業(yè)的欲望,卻阻止我們?nèi)ジ吨T實(shí)現(xiàn)。——王爾德
90、我們的欲望,把長(zhǎng)虹絢爛的色彩,借給了只不過(guò)是云霧的人生。——泰戈?duì)?/p>
91、我學(xué)到了尋求幸福的方法:限制自己的欲望,而不是設(shè)法滿(mǎn)足他們。——彌爾頓
92、一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂(lè),那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。——王小波
93、理智——對(duì)欲望盲從的可憐人,和對(duì)理性?xún)A耳的認(rèn)真的人同樣正確。——福樓拜
94、愛(ài)情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中,并把情人的快樂(lè)視作自己的快樂(lè)——斯韋登伯格
95、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。——夸美紐斯
96、既要放縱自己的欲望,又能控制自己的身材,這樣的人才是真正懂得生命的人。——虹影
97、重點(diǎn)是:發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望,并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域。——愛(ài)因斯坦
98、放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。——亞里士多德
99、用不著以為有幾個(gè)人生活得快樂(lè)一點(diǎn),滿(mǎn)足了一點(diǎn)點(diǎn)他們可憐的私人欲望,就會(huì)天下大亂,國(guó)將不國(guó)。——李銀河
100、好人也是人,人對(duì)于肉體上的欲望無(wú)窮無(wú)盡,往往令他們耗盡一生精力追求,酒色財(cái)氣都是為著滿(mǎn)足肉身。——亦舒
101、圍在城里的人想逃出來(lái),站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。——楊絳
102、欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈,就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定,相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。——叔本華
103、孩子有好奇心是件好事。他能拆開(kāi)玩具證明他有求知欲望,能研究問(wèn)題。當(dāng)父母的要支持他才對(duì)。”——陳景潤(rùn)
104、男子只要有人奉承,使他的驕傲與欲望獲得滿(mǎn)足,就極容易上當(dāng);而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙。——羅曼·羅蘭
105、工作和能力平衡,長(zhǎng)相和頭腦平衡,欲望和收入平衡,變化和應(yīng)變能力平衡。其實(shí),最大的幸福就是能讓結(jié)果平衡。——曹啟泰
106、人生的幸福大而分之,可歸為兩種,一種是因欲望的滿(mǎn)足而感到的幸福,另一種是生命自體的躍動(dòng)和充實(shí)感所產(chǎn)生的幸福。——池田大作
107、你之所以困難重重,乃因?yàn)橥鼌s天性,是你為自己設(shè)置了無(wú)窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡,不如粗茶淡飯卻無(wú)憂無(wú)虛。——佚名
108、你的欲望的氣息,會(huì)立刻把它接觸到的燈火吹滅。它是不圣潔的──不要從它不潔的手中接受禮物。只領(lǐng)受神圣的愛(ài)所付予的東西。——泰戈?duì)?/p>
109、舊父母和舊教師,憑主觀以責(zé)兒童之服從;新父母和新教師,客觀地根據(jù)他們的需要能力以宣導(dǎo)他們的欲望而啟發(fā)他們自覺(jué)的活動(dòng)。——陶行知
110、太多的起起落落,及時(shí)行歡,讓我喪失了長(zhǎng)相守的欲望。事實(shí)就是這樣,你在我眼前時(shí),我會(huì)是一束璀璨的煙花,只開(kāi)放到你從我眼前消失。——木子美
111、戀愛(ài),在感情上,當(dāng)你想征服對(duì)方的時(shí)候,實(shí)際上已經(jīng)在一定程度上被對(duì)方征服了。首先是對(duì)方對(duì)你的吸引,然后才是你征服對(duì)方的欲望。——柏拉圖
112、還有一類(lèi)人還有欲望,但是覺(jué)得它見(jiàn)不得人,所以有人要肯定這個(gè)欲望,說(shuō)它是自然的、正常的、沒(méi)什么了不起的,他們就要發(fā)歇斯底里。我更可憐你們。——李銀河
113、南鄉(xiāng)子乙酉九日寬處略從容。華水華山自不同。舊日清賢攜手恨,匆匆。只說(shuō)明年甚處重。幾歲避遼東。茅竹秋風(fēng)一并空。欲望遼東何處是,譚稼。也似秦樓一夢(mèng)中。——?jiǎng)⒊轿?/p>
114、意志——這不單純是欲望和欲望的滿(mǎn)足,同時(shí)也是欲望和制止,欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練,他是不會(huì)有最大的意志的。——馬卡連柯
115、人不是因?yàn)橛龅揭粋€(gè)人而改變自己,而是你內(nèi)在很想改變,你會(huì)注意到那個(gè)可以改變你的人,只有在那一刻,你的耳朵才能夠聽(tīng)到遠(yuǎn)方的呼喚。無(wú)法從焚心般的欲望解脫出來(lái),便無(wú)法得到內(nèi)心的喜悅和平靜。——張小嫻
116、位置可以增加人的權(quán)力,但增加不了權(quán)威;位置可以增加人的力量,但增加不了能力;位置可以增加人的金錢(qián),但增加不了素質(zhì);位置可以滿(mǎn)足功名的渴望,金錢(qián)可以滿(mǎn)足物質(zhì)的欲望,但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生命的意義。——佚名
117、人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗,凡是要做個(gè)夠得上稱(chēng)為人的人,都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量,亂人心意的欲望,曖昧的念頭,使你墮落使你自行毀滅的念頭,都是這一類(lèi)的頑敵——羅曼·羅蘭
118、舞臺(tái)不能太生活,不然觀眾不知道你在做什么。電影一定要真實(shí),就像演莎士比亞,不會(huì)很生活的,但是它很真實(shí)地表達(dá)了一定的感情。所以電影一定要真實(shí),其實(shí)電影也就是滿(mǎn)足他偷窺的欲望要生活一點(diǎn),不能像舞臺(tái)的表演。——吳鎮(zhèn)宇
119、男人就像一個(gè)寵物,要勾起他的欲望,只有男人的欲望是無(wú)底的深淵,填充滿(mǎn)他的欲望,只能用那些觸摸不到的陽(yáng)光。男人就像一個(gè)孩子,女人是一塊海綿,略用無(wú)盡而取之有道的眼淚,來(lái)滿(mǎn)足他的虛偽,就像囊中之物乖巧的被征服。——郭敖
120、對(duì)金錢(qián)的欲望,對(duì)權(quán)力的欲望,對(duì)聲名的欲望,對(duì)性的欲望!人類(lèi)所有的苦難和災(zāi)禍,豈非都是因?yàn)檫@些欲望而起的?一個(gè)人的內(nèi)心深處,往往會(huì)有些秘密是自己都不知道的--也許并不是真的不知道,只不過(guò)是不敢去把它發(fā)掘出來(lái)而已。——古龍妙
121、實(shí)用主義由此而誕生。實(shí)用主義的結(jié)果是,將欲望這種自為的生命狀態(tài)的東西,變成了一種供理性精打細(xì)算的對(duì)象,進(jìn)而,還套上了一件具有普遍性的公允、合法的外衣。——張檸
122、愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心,一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火,一種永不滿(mǎn)足的欲望,一分如糖似蜜的喜悅,一陣如癡如醉的瘋狂,一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。——理查德弗尼維爾
123、虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望,它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績(jī)和成就,而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過(guò)等于一個(gè)輕浮的漂亮女人。——歌德
124、文學(xué)的審美意義被一種純凈的表達(dá)的欲望取代,散文在它的最高意義上已經(jīng)不是文學(xué),而是生命,它不需要華麗的文藻,不需要運(yùn)籌和方式,不需要想象力的馳騁,生命本身的激情成就了一切。——王虹艷
125、孩子們的“閱讀癮”,除了滿(mǎn)足自身的欲望和閱讀快感之外,他們正在參與閱讀市場(chǎng)的集體消費(fèi)儀式的建構(gòu)。他們的行為,給暢銷(xiāo)書(shū)作者和圖書(shū)商壯了膽,以致暢銷(xiāo)書(shū)工廠的員工們?cè)絹?lái)越肆無(wú)忌憚。——張檸
126、當(dāng)今世界有著感人筆觸的作家已經(jīng)不多了,我所認(rèn)識(shí)的也只是有限的幾位:林青玄,周?chē)?guó)平等,這個(gè)年頭,欲望戰(zhàn)勝了自足,物質(zhì)戰(zhàn)勝了精神,商人也就戰(zhàn)勝了文人。頒獎(jiǎng)臺(tái)上最落寞的除了文人,還是文人。——曹極
127、陀思妥耶夫斯基的小說(shuō),在將一連串的“事件”轉(zhuǎn)變成“情節(jié)”時(shí),往往采用“奇特化”的手法,以打破那種線性時(shí)間結(jié)構(gòu)。它旨在恢復(fù)人對(duì)時(shí)間、對(duì)生活的真實(shí)感受,并引起人們傾聽(tīng)存在的聲音的愿望,引起對(duì)話的欲望。——張檸
128、如今,人們對(duì)那些武打、言情暢銷(xiāo)書(shū)的“閱讀癮”越來(lái)越大。他們的肉體越來(lái)越活躍,但中樞神經(jīng)運(yùn)動(dòng)也越來(lái)越機(jī)械。他們?cè)谔颖芘c上癮之間掙扎,偶爾也對(duì)某種肉體欲望之外的東西產(chǎn)生渴望。消費(fèi)市場(chǎng)的節(jié)奏,就是要掐斷這種渴望,阻止那種傳統(tǒng)儀式中人與超然物的關(guān)聯(lián)。——張檸
129、當(dāng)下在性的問(wèn)題上我覺(jué)得男女沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)之分,甚至我覺(jué)得女人有時(shí)候這種欲望比男人更要強(qiáng)烈些。女人一旦有了這種欲望就是十頭驢子也拉不回來(lái),那么痛并快樂(lè)著便成了她們的借口,殊不知她們的這些想法正和一些好色之徒不謀而合,所以不要說(shuō)是男人勾引了你,倒不如說(shuō)是你勾引了男人。——樸大凡
130、今天,身體已經(jīng)被交換價(jià)值拆解得七零八落,純粹整體的“欲望身體”已經(jīng)一去不復(fù)返了,“身體”成了各種類(lèi)型的功利主義符號(hào)。農(nóng)民的身體也難逃脫這種功利化的命運(yùn),但與現(xiàn)代都市人的身體有所區(qū)別——他們的身體盡管也被功用化了,但還沒(méi)有被肢解。他們可能每一個(gè)身體器官都在生長(zhǎng),但任何一個(gè)器官都不發(fā)達(dá)。——張檸
131、一個(gè)時(shí)代的文學(xué),如果不能敏銳地、忠實(shí)地、多方位地表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的主流生活,那將是一種軟弱的甚至病態(tài)的文學(xué)。八十年代后期直至九十年代出現(xiàn)的新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)、新?tīng)顟B(tài)小說(shuō)、晚生代小說(shuō)等等,雖然都切入了當(dāng)代生活,但它們往往側(cè)重于表現(xiàn)個(gè)體困擾和自我的欲望等等,在急劇變革的宏大時(shí)代面前,就顯出一種柔弱、狹小甚至病態(tài)來(lái)。——段崇軒
132、人有三種根本的困境,第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可是人生來(lái)就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。——史鐵生
133、有些人總是要把人的快樂(lè)與道德連在一起,其實(shí),在多數(shù)情況下(無(wú)論是虐戀還是換偶),性只不過(guò)就是一個(gè)快樂(lè)的問(wèn)題,是人們?cè)诙虝旱纳?dāng)中的一種游戲而已,就是這么簡(jiǎn)單樸實(shí)甚至可以說(shuō)是有點(diǎn)可憐的小小欲望而已,用不著那么危言聳聽(tīng),用不著行政處分,用不著嚇成那樣,用不著判死刑,用不著以為有幾個(gè)人生活得快樂(lè)一點(diǎn),滿(mǎn)足了一點(diǎn)點(diǎn)他們可憐的私人欲望,就會(huì)天下大亂,國(guó)將不國(guó)。——李銀河
134、基督教的神學(xué)說(shuō),人可分為三類(lèi)∶一、體,即生理本能的,如純?yōu)槿庥陌l(fā)展,想到什麼就任性地作去,全受肉體的欲望所支配,這是墮落的,與獸性相近。二、靈──神性,上帝賜給人類(lèi)的靈性,是盡美盡善的。加純依這靈性而活動(dòng),即得主(上帝)的濟(jì)拔,而上生天堂,永生不死。三、魂,上帝將靈性賦與人類(lèi),靈性與身體結(jié)合而產(chǎn)生的是魂。雖不是純屬於情欲的,但也與神性相隔,這有點(diǎn)近於真妄和合而有的識(shí)性。——印順導(dǎo)師
135、我注意到了村子上空的煙。那是厚厚的寬寬的一層煙,離房頂有兩三米高,有些濃黑,遲遲不升向更高處,也遲遲不變成通常的灰白。那層厚厚的煙帶下,是正從各家房頂匆忙升起的稠密的煙往,所有的煙柱都是直的,都有種迫切升高的內(nèi)在欲望。另有一些散亂的煙是從低于房頂?shù)牡胤斤h起的。我聞見(jiàn)了麥柴燃燒的味道,以及驢糞馬糞燃燒的味道,才恍悟:老家的味道正是由這樣一些實(shí)際的味道組成的。——陳繼明
136、弗洛伊德的矛盾在于,他既想通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)滿(mǎn)足肉體欲望的隱秘快感,又想借助于“超我”的力量超越“本我”而達(dá)到升華的目的。他曾用一個(gè)十分典型的例子表達(dá)了欲望故事的基本結(jié)構(gòu)。這個(gè)例子講的是一個(gè)孩子的游戲:“噢!”(玩具不見(jiàn)了!)--“達(dá)!”(玩具回來(lái)了)這個(gè)“噢--達(dá)”的故事,就是欲望客體(母親)離開(kāi)孩子這一創(chuàng)傷性記憶的潛代。這是一個(gè)典型的童話敘事結(jié)構(gòu),并不能適應(yīng)成人的情況。因?yàn)閮和挠强梢杂秒S便什么感官都能代替的。成人的情況則要復(fù)雜得多。——張檸
137、大眾文化作為一種趨勢(shì)或我們置身其中的境遇,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。以復(fù)制為特征的后現(xiàn)代文化構(gòu)成了我們研究、討論甚至生存的共同語(yǔ)境。電子技術(shù)的普及,現(xiàn)代信息傳播方式諸如電視、電腦的流行以及伴隨而來(lái)的技術(shù)性、迅速傳播性,大覆蓋面、大批量化生產(chǎn),商業(yè)需要、商品消費(fèi)、可交換性、流行性,大眾與通俗的土壤,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的倒置與悄移,價(jià)值與使用價(jià)值間的擺動(dòng)與不平衡,富蘭克林金錢(qián)哲學(xué)的風(fēng)靡與社會(huì)欲望的普遍性,種種事實(shí)表明,復(fù)制觀念在獲得方法應(yīng)用的廣度同時(shí),亦完成了它從形態(tài)到意識(shí)的深度演變。——何向陽(yáng)
138、就是沒(méi)有絕對(duì)的自由,更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家 郭道暉
139、心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的 星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
140、必須為明天做 準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。——著名大 法官卡多左
141、并為其 基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù) 。 ——薩維尼
142、就像把斧頭埋在土里,而斧柄還露在外面。——巴斯克里
143、得饒人處且饒人。——吳承恩《西游記》
144、不受流俗侵。——唐·唐顏謙
145、就會(huì)變得比失敗更強(qiáng)大。——哈羅德·埃文斯
146、寬厚之心待人,讓彼此都能開(kāi)朗愉快地生活,或許才是最重要的事吧。——松下幸之助
147、人能百忍自無(wú)憂。──馮夢(mèng)龍
148、小人存忌妒之心。——佚名
149、忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人。——論語(yǔ)
150、而不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
151、當(dāng)你能以豁達(dá)光明的心地去寬恕別人的錯(cuò)誤時(shí),你的朋友自然就多了。——羅蘭
152、諒解可以產(chǎn)生奇跡,諒解可以挽回感情上的損失,諒解猶如一個(gè)火把能照亮由焦躁.怨恨復(fù)仇心理鋪就的道路。——穆尼爾·納素夫
153、不欲察察而明切也——晉書(shū)
154、可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。——羅大里
155、一靜可以制百動(dòng)。——蘇洵
156、就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫.美好的記憶。——塞弗爾特
157、一柱擎天,氣壓乾坤,量含宇宙。——佚名
158、而決不要原諒自己。——西拉斯
159、寬恕就是神圣——波普
160、就是同心合力。——烏孜別克族
161、其力斷金。——《易經(jīng)》
162、他需要社會(huì)。——歌德
163、一個(gè)好漢三個(gè)幫。——佚名
164、團(tuán)結(jié)能把困難趕跑。——壯族諺語(yǔ)
165、給予人的甚多,這就是松樹(shù)的風(fēng)格。——陶鑄
166、共射一招,招無(wú)不中。——《呂氏春秋》
167、希望大家喜歡。
168、我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的。——約·迪金森
169、步調(diào)總是齊一的。——法國(guó)諺語(yǔ)
170、從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。——紀(jì)伯倫
171、則無(wú)不勝也。——《淮南子》
172、柴多火焰高。——佚名
173、一敗涂地,**協(xié)力,共享成功。——佚名
174、就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。——伊索
175、敵人就會(huì)無(wú)隙可乘。——薩迪
176、怎得梅花撲鼻香?
177、ldquo;頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。——列賓
178、充滿(mǎn)社會(huì)利益的.具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。
179、終身勞動(dòng),便成天才。——門(mén)捷列夫
180、像秋天的楓葉,雖然表面枯萎了,但卻依然保持著柔韌的性質(zhì);像殘破的書(shū),雖然破舊了,但依然可以讓那些勤奮好學(xué)的人增長(zhǎng)知識(shí);像一支沒(méi)墨水的鋼筆,換上墨囊以后,依然可以寫(xiě)出工整的字;像所以,請(qǐng)看清事物的外在美和內(nèi)在美。
181、這些都是科學(xué)研究成功所需的其它條件。
182、其他都是小事。所以,不管遇到了什么煩心事,都不要自己為難自己,無(wú)論今天發(fā)生多么糟糕的事,都不應(yīng)該感到悲傷,微微一笑,一切都會(huì)過(guò)去的。今天是你往后日子里最年輕的一天了,因?yàn)橛忻魈欤裉煊肋h(yuǎn)只是起跑線。記住一句話:幸運(yùn)來(lái)自于勤奮耕耘,來(lái)自于努力和用心。
183、天才在于積累。——華羅庚
184、用勤奮作筆,抒寫(xiě)壯麗的青春。
185、這就是:理想.勤奮.毅力.虛心和科學(xué)方法。
186、你真的還不夠苦,不夠勤奮和努力。
187、意志則是這個(gè)花園的園丁。意志既能使肉體貧瘠下去,又能用勤奮使它肥沃起來(lái)。
188、毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。——蔡元培
189、首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。——陶行知
190、首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
191、就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。——葉圣陶
192、“不可能”這個(gè)字,只在愚人的字典中找得到。——拿破侖
193、信心就是成功。——列夫·托爾斯泰
194、永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。——毛姆
195、——拉羅什富科
196、否則不能帶給別人信心;已經(jīng)信服的人,方能使人信服。——麥修·阿諾德
197、它戰(zhàn)勝了人,又存在于人的心中。——馬·法·塔伯
198、然后別人才會(huì)相信你。——羅曼·羅蘭
199、是我的信心。——但丁
200、信心就是成功。——列夫·托爾斯泰
201、人亦信之。自疑者不信人,人亦疑之。——《史典》
202、將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古
203、——海倫·凱勒
204、不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
205、能使平凡的人們,做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓
206、甚于基于道理的信心,男性需要嚴(yán)肅的信心,甚于優(yōu)異的信心。——裘貝爾
207、從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人。——亞里士多德
208、天神都不會(huì)用鐐銬來(lái)束縛他所創(chuàng)造的人的;他使他們的生活經(jīng)常發(fā)生變化,從而得到啟發(fā)。——泰戈?duì)?/p>
209、要比一萬(wàn)個(gè)謹(jǐn)小慎微的和可敬的可尊重的人強(qiáng)得多。——辛克萊
210、你永遠(yuǎn)也不會(huì)有歡快。——拉羅什夫科
211、甚于基于道理的信心,男性需要嚴(yán)厲的信心,甚于優(yōu)異的信心。——裘貝爾
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的关于欲望的名言名句211个的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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