扎西郎加上师:用四圣谛来灭除痛苦
生活随笔
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扎西郎加上师:用四圣谛来灭除痛苦
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扎西郎加上師:用四圣諦來滅除痛苦
了解四圣諦的方法有兩種,一是多思考二諦的含意,如此一來,你將更能理解四圣諦的內涵,二是思考四圣諦的含意,然后透過二諦的解釋來反思「入滅﹝止息世間之煩惱痛苦﹞」,即「滅」的意涵。四圣諦的第一圣諦──苦諦──在于了悟痛苦的本質。如果我們的生活是美好的,充滿了常住的快樂,那么我們便不需要去思考如此復雜的事物。然而,我們的生活不見得如此單純,也不具有快樂美好的本質。
為了明了人生痛苦的本質,我們必須了解三種類型的苦難。第一種類型的苦稱為「苦苦」,以頭痛等身體的苦痛的形式呈現,即便是動物,也有苦苦。我們可以運用方法,暫時逃避或克服苦苦。第二種痛苦是改變的痛苦,即所謂的「壞苦」。我們往往把一些經驗感受視為快樂歡悅的,例如,當我們擁有一個新奇的玩意兒時,頭幾天,我們感到非常興奮、非常快樂,但是過了一陣子之后,它就使你感到不滿意或深覺挫折;剛開始,我們可能非常親近某件美麗的事物,但后來,同一件事物在我們眼中卻顯得丑陋,不若以往,而且可能想要除之而后快。對于那些久居窮鄉僻壤的人來說,渴望遷移至另一個地方、一個更大的城市或更大的城鎮,過著更加多采多姿的生活,此乃人之常情。居住在大城市的人往往偏愛鄉間或寧靜的處所。人們的欲望總是不停地變化。這是第二種類型的痛苦:改變的痛苦,即壞苦。
對于第三種類型的痛苦──行苦──有各種不同的詮釋。其中一種詮釋是:我們的身體受到無明的影響。
無明有各種不同的種類,無知是其中一種。無知的意思是,有些事物你就是不明白。另一種無明使我們用扭曲或錯誤的方式看待現象;這種類型的無明,乃是煩惱或痛苦的真正種子,應該也值得予以根除。如果痛苦是可以被除滅的,那么我們應該去了解什么是痛苦,而不要對痛苦心生恐懼、厭惡或沮喪。總結
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