戰勝心靈病毒，凈化業障圓滿心念

佛法修行包括前行、正行和結行。前行的重點是積累資糧、懺悔業障。禮敬和供養是積累資糧，增長修道助緣；懺悔業障則是在掃清修行路上的障礙、違緣，斷除貪嗔癡三毒，凈化身心。可見，懺悔在學佛修行中是非常重要的。

我們身在輪回的染缸中，每一條鮮活的生命品質都建立在凡夫心、無明的基礎上。想要離苦、想要往生，卻又沒有辦法自主，因為我們的內心被貪嗔癡三毒所占滿。這三毒就如同傳染力非常強的病毒，我們所有的起心動念、一言一行都被其侵蝕，我們所有的思想習慣和生活習慣也都被這強大的業力推動著。眾生內心不夠強大，極為脆弱，往往隨著業力的牽引而流轉、無法自拔。

我們之所以無法主導自己的人生，就在于無始劫來，無盡貪嗔癡慢疑等惑業的積累，使得我們很難從這些心行和習氣中走出來，只能被業力感召的果報所束縛。

同樣，修行也是如此，修行上不去，修學修不起來，有太多的違緣，都是因為惡業的力量在不斷地影響、推動著我們，令我們無法自主。這就需要通過懺悔業障，來凈化、斷除無始劫來內心積累的貪嗔癡三種病毒

導師說，貪嗔癡就是我們心靈世界的病毒。我想這個病毒的傷害力確實是極為強大的，它是在剎那剎那間傳染著，很難防范于未然。只有修學佛法，用佛法的良藥，用懺悔中的四種力量，即能破力、對治力、遮止力、依止力等方法來對治。

我在出家落發前，每天在佛前磕大頭、拜八十八佛、求懺悔，祈禱，愿佛力加持業障消除，順利出家。落發出家后，不僅拜八十八佛，還自己躲到法堂里，悄悄地拜《禮佛大懺悔文》等，并念佛繞佛觀修懺除業障，望能順利求戒。后來又開始金剛薩埵法門的觀修，念誦百字明、薩埵心咒，每天拿著念珠計數。

記得在登壇受戒前正好修習念誦完100萬遍。可能是因為誠心修習加上肯下功夫的緣故，那天正好傳授菩薩戒。因為我是沙彌尾，站在壇場殿堂中間供奉的臥佛前，就在三師念文開示的時候，我無意中看到了不可思議的瑞相，在此就不詳述。我想這就是我修習懺悔業障的利益吧。例子還有很多，若不是親身經歷，真的很難相信懺悔業障的修習，對自身的修行會有這么殊勝的利益，這應該就是強大懺悔力的緣故。

我相信愿力大過業力。在盡未來際的生命中，我要把懺悔作為修行的常態，以普賢行愿觀修懺悔，只要好好發心修習懺悔，如法地隨文入觀，通過一步步地努力訓練，在座下修中以所學佛法檢討自身的不足和惡業，并以一顆懺悔的心、平等清凈的心，去隨喜他人的進步和功德，就能對治貪嗔癡等病毒。

可能有點不好修，但想想“暇滿人身難得，佛法難聞”，我們浪費了一生又一生、一劫又一劫的時光，無始劫以來不知造作了多少罪業，包括現世業力牽引所造下的種種惡業，想要求解脫、求出離，不懺除罪業如何解脫？所謂帶業往生，我想帶的也應是積累往生資糧的善業，而不是惡業吧？惡業不除，如何解脫呢？想到這里說什么也得堅定信心去修習，哪怕是跪著也要堅持在這條菩提道上走下去，直至目的地。

想要成就解脫自在別無他法，只有發心發愿仰賴三寶加持修學佛法，并努力實修。用懺悔力調整心行，并將良好的心行帶到座下，使之逐步成為常態，一定可以戰勝心靈病毒，凈化業障，圓滿心念。

總結

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