我这么有钱，你怎么不尊重我呢？
很多時候，不是別人看不起你、刁難你，而是你自己做得不夠好，讓人有話可說。
一個財主遇到一個窮人，財主對窮人說： 我這么有錢，你怎么不尊重我呢?
窮人回答： 你有錢和我有什么關系?我為什么要尊重你呢?
財主說： 我把我的財產分給你一半，你會尊重我嗎?
窮人回答： 你把財產分給我一半，我就和你一樣了，為什么要尊重你?
財主又說了： 那我把財產全部給你呢?
窮人說： 那我就更不會尊重你了，因為我是富人，你是窮人了。
這雖然是一個笑話，卻向人說明了一個道理：如果你想得到別人的尊重，除了金錢外，還必須擁有讓人信服的條件，包括特質、素養、情操和意志等。
行事不順的人通常很敏感，十分在意別人對自己的態度，往往因此而患得患失。其實，面對別人的不友善，我們最該做的，就是打開體內的應急按鈕，調動所有的防毒軟件，全面修護自己的情緒和感受，把無聊的閑言閑語和猜忌都扔掉，只留下能激勵自己的箴言。
漢代名將韓信發跡之前，曾經流浪街頭，并幾次想要以死自我了斷。一個在河邊漂洗棉絮的老太太可憐他，每天都省下一碗飯給他，一連供養了他幾十天。韓信填飽了肚子后，忍不住慷慨激昂起來，對老太太說，將來自己一定會重重報答她的恩德。老太太一聽，勃然大怒，訓斥道： 丈夫不能自食。吾哀王孫而進食，豈望報乎! 這句話大意就是說，你一個堂堂男子漢不能自立，我只是可憐你身為公子而為你準備餐食，哪里可能去妄想得到什么回報，你如此豪言，真是可笑至極!
老太太的一番話，可以說是相當地剛硬絕情!一個貧苦無助的老太太，卻對著七尺男兒說出如此訓言，對于韓信來說簡直是羞辱到了極點。然而，也正是這當頭一棒，把一直沉陷于迷惘中的韓信拉了回來，讓他開始有了想要改變現狀的強烈意愿。
明代思想家呂坤說： 貧不足羞，可羞是貧而無志。 若是一個人缺乏斗志，只會夸口而沒有真正的實力，連自己都無法照顧好，怎么可能回報和饋贈他人呢?況且，那時候的韓信理應是羞愧難當的，怎么反而好意思沖著老太太允諾呢?
很多時候，不是別人看不起你、刁難你，而是你自己做得不夠好，讓人有話可說。
于是韓信由這番刺激中清醒過來，開始奮發向上，歷經艱險困苦，終于成為漢代功名顯赫的大將軍，最后也實現了對老太太的重謝。我們不禁慶幸，要是老太太是一個溫柔賢淑的人，只是對韓信說些不關痛癢的 你要上進 、 你要努力 之類的話，那么當時那個浪蕩的韓信會那么快找到人生的坐標，并朝著這個方向出發嗎?那是絕對不可能的。
被人嘲諷是非常難堪的事情，但因為無法回避，所以最好的方法就是將它有效地消化，成為一個激發你開拓新局面、扭轉逆勢的開端。
哲學家蒙田說： 若結果是痛苦的，我會竭力避開眼前的快樂;若結果是快樂的，我會百般忍耐暫時的痛苦!
一個人處于弱勢時，千萬不要去回憶那些曾經的風光，也不要抱怨世道的不公平，更不要淪為可憐的氣球人(處處受氣，處處求人)。我們需要做的就是找到失敗的原因，把過去的一切打包，成為一個豐富的經驗庫，然后才能沒有任何負擔地大步前進。而沿途的重要工作就是，重拾自己的優勢和信心，讓別人看到你的光亮!
傳說宋代名士蘇軾游玩莫干山的時候，進入山腰的一座道觀進香。道士見他穿著十分樸素，心想他應該是一個普通百姓，于是就異常冷漠地招呼說： 坐! 然后吩咐童子， 茶!
蘇軾落座喝茶，和道士很隨意地交談了幾句。幾番言語，道士發現來客氣度不凡，馬上請蘇軾進入大殿，擺下椅子說： 請坐! 然后又吩咐童子， 敬茶!
蘇軾繼續和道士攀談，口中妙語連珠，講得道士嘖嘖贊嘆不已，忍不住打聽起來客的名字。蘇軾微笑著說： 小官是杭州通判蘇子瞻。 道士聞言立即起身，請蘇軾進入一間靜雅的客廳，并態度恭順地說： 請上座! 再次吩咐童子， 敬香茶!
最后，蘇軾準備告辭了，道士請求留下墨寶。蘇軾思忖片刻，聯想起道士的種種態度，于是寫下了一副著名的對聯： 坐請坐請上座，茶敬茶敬香茶 ，借以諷刺道士趨炎附勢。
聰明的人都知道，證明一個人的價值，絕對不在于幾個人的言語。蘇軾有相當的閱歷和涵養，當他遭受別人的輕視時，并沒有暴跳如雷、大發脾氣，而是很自然地按照著自己的計劃，該做什么就做什么，不去在意別人的態度。而那個勢利的道士，最后終于領略到了蘇軾掩蓋不住的才華，繼而感到羞愧。
試想，要是這個道士攀談的對象不是蘇軾而是我們，當他發現彼此水平相當，或者更糟糕，他怎么可能改變自己驕傲的態度?而這樣的對聯也就會滑稽地成了：茶茶茶，坐坐坐!
別人的不友善舉止是別人的錯誤，我們無力改變。但是，我們可以盡力提升自己的形象和價值，讓自己原本微弱的力量逐漸強大，直到每個人都無法忽略我們的存在為止。
俄國文豪屠格涅夫曾說： 先相信你自己，然后別人才會相信你。 如果連你自己都輕視自己了，那你要如何得到別人的尊重呢?
大家都知道，一個人最終能否實現目標或者達到成功，必須倚仗很多因素，其中自身的條件是最為重要的。如果你本身就是一顆鉆石，不巧被遺失在一個沙灘上，被人們當做低劣的沙礫來看待。那么，只要你不灰心，不慌亂，耐心等待一次次潮來潮涌的翻動，最后你的光亮肯定可以吸引每一個人的目光。即使海浪有可能將你繼續掩埋，那也是暫時的，你良好的特質絲毫不會因為與沙礫混合而有所改變，你仍是一個值得珍藏的上品。
因此，如果你真的是鉆石，在被埋沒的時候，請不要做無謂的哀嘆，堅定地保存閃亮的夢想吧，相信有一天你一定可以吸引眾人的目光。
人不能免俗，但要學著脫俗
蕓蕓眾生，大千世界，不是我們可以主宰的。事實上，我們在很多情況下都不能控制別人，有多少事物的結果是我們預知的?我們的能力微乎其微，有多少事可以按照我們自己的意愿來發展?正如楊瀾說的那樣：“人生有多少機會是我們經過努力而爭取到的?”一切還是該來的來，該去的去，我們幾乎是無能為力。既然如此，我們必須要學會忘記、放棄和選擇。
忘記那些不開心的往事，忘記那些對你不友好的言行。佛說寬恕，就是包括寬恕那些惡意的人和情緒。我們的心靈空間并不大，只留下快樂和希望，把目光放在我們的追求上多好。不值得煩惱，沒什么大不了的。仔細想想，是不是都是瑣事?是不是都很無聊?如果你心里有一個大的目標，眼望前方，你就會忽視眼前的小石頭。跨越了坎坷和障礙，你就又進步了。
放棄那些無謂的欲望，放棄那些不該交往的朋友。人應該學會淡然，學會坦然地面對現實。不要奢望所有的人都喜歡你、接納你，喜歡我們和不喜歡我們的人，從來都是少數，大多數的人對我們沒有感覺，我們的苦與樂他們都不會關心。認清這個事實，就會珍惜每一個朋友。
人以群分物以類聚，狼和羊就不能在一個群體里和平共處，這個原則我們心里必須清楚。朋友之間需要“氣味相投”，有共同的價值觀。不同道不同與謀，雞不同鴨語，飛鳥不和魚對話，其實也是為了節約我們的寶貴的時間和生命。選擇那些善良、高雅、誠實而有才華的人為友，不知不覺你的境界也會得到提升。
看到不平事，心中會有感觸，因為我們都是紅塵中的俗人。但是我們可以學會不計較，用豁達、灑脫的心態，把一切瑣事看小、看淡，我們就是脫俗。說到底就是不能叫別人的言行來左右我們的心情。煩惱都是因為計較得多，快樂都是因為索取的少。看清生活的本質就是平淡，那我們就會擁有一顆平靜的心、平和的心態。
當你用一個欣賞的心態去發現生活中的美的時候，你就會看到新生的枝葉煥發著生機，盛開的花朵散發著清香，藍天上的云朵也是變換的圖畫，清風下的小草，似乎也會舞蹈……你還會有煩惱嗎?
沒有抱怨、沒有怨恨、沒有煩惱，用樂觀的心態看待一切，一切都順其自然，你就是一個脫離了低級趣味的人，一個脫俗的人。
總結
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