江西人六大性格特点
江西人六大性格特點(diǎn)是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
1、江西人六大性格特點(diǎn)
記得高中時(shí)學(xué)過(guò)一篇文章《滕王閣序》。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。這篇文章講的就是江西這片沃土。一方水土，一方文化。江西人在贛文化的熏陶下，形成了以下6種特點(diǎn)。江西人愛(ài)國(guó)，自古以來(lái)就對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，文天祥就是一個(gè)很好的例子，留取丹心照汗青；江西人忠厚老實(shí)，喜歡勤勤懇懇地工作；江西人淡然，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，這種美好意境完美詮釋了江西人；江西人溫雅，出了很多儒家君子，形成了一種溫雅的風(fēng)氣影響著人們；江西人熱情，第一次到南昌，那里遍布著志愿者，為人們答疑解惑；江西人善良，待人接物，熱心公益。總結(jié)就是江西人忠厚，愛(ài)國(guó)，淡然，溫雅，熱情，善良。
2、江西上饒人的性格特點(diǎn)
上饒位于吳楚文化和內(nèi)陸以及沿海文化的交匯處，還具有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的特色地方文化，上饒人性格最大的特點(diǎn)是具有包容性，他們傳承創(chuàng)新、能屈能伸、靈活性和原則性相結(jié)合。上饒人有非常博大的胸懷，他們接納吸收來(lái)自世界各地的文化和思想,他們思想質(zhì)樸但是并不迷信、開(kāi)朗但是并不矯情、聰明但是并不顯擺。剛?cè)岵?jì)的性格注定了上饒人可以成大事。上饒人的性格可以不斷傳承，還要不斷完善性格、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)行潛在的教育、傳承好的性格。
3、上海人性格特點(diǎn)
上海人天生精打細(xì)算、精明能干。如果出去吃飯買(mǎi)單，上海人不會(huì)打腫臉充胖子，上海人不會(huì)是要面子假大方。上海人大多很會(huì)討價(jià)還價(jià)，而且有較強(qiáng)的法律意識(shí)，不會(huì)放下身段求人，喜歡拼著自己，自力更生，做事精而又精又不會(huì)四處宣揚(yáng)，上海人崇尚精英，有著尋乎世俗的果敢和銳利，卻也很謹(jǐn)慎，注重一切從實(shí)際出發(fā)。
上海人較北方人較少地考慮面子、名聲等非經(jīng)濟(jì)因素，而是明確地將經(jīng)濟(jì)利益放在第一位。表現(xiàn)在人際交往上，上海人私交比較理智。
4、將相和人物性格特點(diǎn)
1.廉頗:他首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人,有才能的人,他打仗是攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝,但他又有些小心眼,妒忌藺相如的職位高,但當(dāng)他明白事情真相后,他又能知錯(cuò)就改.所以說(shuō)他是一個(gè)歲有缺點(diǎn)但瑕不掩瑜,仍不失可愛(ài)的人物。
2.趙王:既能體現(xiàn)他的知人善用,聽(tīng)從勸諫。但同時(shí)也表現(xiàn)出他的懦弱無(wú)能、優(yōu)柔寡斷。 秦王:恃強(qiáng)凌弱、貪婪、權(quán)變,頗有頭腦。
3.藺相如：冷靜，機(jī)智靈活，心思縝密不畏強(qiáng)權(quán)，豁達(dá)能容物，從他直面反駁秦王就能看出他冷靜的分析判斷力，從他不計(jì)較廉頗的小氣和計(jì)較就能看出他的豁達(dá)。
5、賣(mài)油翁人物性格特點(diǎn)
賣(mài)油翁人物特點(diǎn)：
陳堯咨射箭本領(lǐng)比較高超,但自以為是,驕傲自 滿,對(duì)別人觀看他射箭時(shí)只微微點(diǎn)頭大為不滿.賣(mài)油翁是一個(gè)勞動(dòng)者的形象.現(xiàn)射時(shí),賣(mài)油翁深知其中的道理,卻不卑不亢；酌油時(shí),其表演精彩,令人嘆為觀止；別人對(duì)他生氣時(shí),他以自己的“絕活”使人破“忿”為笑.賣(mài)油翁是一個(gè)勤勞樸實(shí)而又心胸開(kāi)闊的長(zhǎng)者.
即為：陳堯咨自以為是,驕傲自滿；賣(mài)油翁不卑不亢、謙虛.
6、鴻門(mén)宴人物性格特點(diǎn)
鴻門(mén)宴中出現(xiàn)的人物有：劉邦、張良、樊噲、項(xiàng)羽、范增、曹無(wú)傷、項(xiàng)莊、項(xiàng)伯。
鴻門(mén)宴中的人物性格：
1、劉邦：能言善辯，多謀善斷，能屈能伸，善于用人。
2、張良：深謀遠(yuǎn)慮，沉著冷靜，忠心不二。
3、樊噲：忠勇豪爽。
4、項(xiàng)羽：自矜功伐，毫無(wú)主見(jiàn)，不辨忠奸，既易沖動(dòng)又易受騙，優(yōu)柔寡斷。
5、范增：老謀深算，處事浮躁，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
6、曹無(wú)傷：不忠不義。
7、項(xiàng)莊：有勇無(wú)謀。
8、項(xiàng)伯：重情義，易被人利用。
《鴻門(mén)宴》是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的片斷，它是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年的斗爭(zhēng)的開(kāi)端。雖是開(kāi)端，卻在某種程度上預(yù)示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的終結(jié)。
作者通過(guò)對(duì)這次宴會(huì)全過(guò)程的描寫(xiě)，生動(dòng)地揭示了項(xiàng)羽的悲劇性格：他自矜功伐而有“婦人之仁”。這種性格不改變，他就必然以失敗告終。而劉邦在宴會(huì)上能化險(xiǎn)為夷，跟善于利用對(duì)方性格弱點(diǎn)也是分不開(kāi)的。從這段史實(shí)可以看出領(lǐng)袖人物的性格在歷史發(fā)展重要關(guān)頭上所起的作用。
7、促織人物性格特點(diǎn)
文中主人公成名是一個(gè)為人拘謹(jǐn)、不善說(shuō)話、膽小的小市民形象。
《促織》是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)，作者采用了曲筆的寫(xiě)法，開(kāi)頭批明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”，既可放開(kāi)寫(xiě)，又可避開(kāi)“文字獄”。而所寫(xiě)的正是清代封建社會(huì)腐敗黑暗的現(xiàn)實(shí)：宮廷荒淫，官僚媚上獻(xiàn)寵，為受賞升遷，借機(jī)搜刮民脂民膏，結(jié)果老百姓傾家蕩產(chǎn)。從而揭示出由上而下的封建官僚體制是造成民不堪命的根源。
作品以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，由于宮廷的倡導(dǎo)，而形成地方上的按期征收的“定例”。這對(duì)百姓是災(zāi)難，而對(duì)封建官僚卻是“媚上取寵”、受賞升遷的好時(shí)機(jī)。可見(jiàn)由上而下的封建官僚體制是造成民不堪命的根源。
作品所揭露的正是作者所處的黑暗現(xiàn)實(shí)，但作者對(duì)此采取了曲筆，開(kāi)頭即指明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”，這樣既可以放開(kāi)去寫(xiě)，又可以避開(kāi)“文網(wǎng)”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。
8、景陽(yáng)岡人物性格特點(diǎn)
景陽(yáng)岡武松打虎，體現(xiàn)了武松英勇機(jī)智，膽大心細(xì)，急俠好義，剛猛不屈有勇有謀的形象。一身虎膽，武藝高超。打虎后不愿領(lǐng)賞這里可以看出他疾惡如仇，行俠仗義，富于正義感和反抗精神。是下層英雄好漢中富有血性和傳奇色彩的人物。
景陽(yáng)岡打虎，武松這一英雄形象立時(shí)光彩起來(lái)，轉(zhuǎn)眼成為威震四方的英雄。而景陽(yáng)岡打虎一節(jié)也將前文武松外形描寫(xiě)所作的鋪墊淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。其間體現(xiàn)了武松剛勇豪爽，毫無(wú)畏懼的英雄氣概。
先是在“三碗不過(guò)岡”酒家的豪飲。這番描寫(xiě)超出了讀者的想象，也是作者的神來(lái)之筆。既然三碗不過(guò)岡，武松非凡人，飲個(gè)五七六碗也不過(guò)如此，但作者偏偏讓武松飲了十八碗，非但沒(méi)有想象中的爛醉如泥，而且還在酒家的再三勸阻下走上岡去，非但走上岡去，還在酣醉中打死了一條傷人無(wú)數(shù)的猛虎，怪哉，神也。假若武松沒(méi)有那十八碗酒墊底，還有景陽(yáng)岡打虎這一番英雄壯舉嗎？“酒壯英雄膽”、“以酒論英雄”，換作常人，不用說(shuō)十八碗酒，就是十八碗水也是有一定難度的，作者借助于酒這一簡(jiǎn)單的而又帶有神秘色彩的介質(zhì)，將武松超乎常人的神勇合情合理地描繪出來(lái)。
景陽(yáng)崗一役，武松由一個(gè)混跡市井的“小民”而一躍成為遠(yuǎn)近聞名的英雄，立刻光彩照人起來(lái)，并因此謀了個(gè)差事，為人物性格的進(jìn)一步展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。
9、邊城人物性格特點(diǎn)
一、翠翠
翠翠是《邊城》中的主人公，是一個(gè)天真無(wú)邪、純樸善良、情竇初開(kāi)的少女，是集真、善、美于一身的理想的藝術(shù)形象。可以說(shuō)，翠翠這個(gè)人物形象體現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)愛(ài)的無(wú)限向往。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，和山頭黃麂一樣……”作者沒(méi)有濃墨重彩地描寫(xiě)她的外貌，而是用“小獸物”“山頭黃麂”幾個(gè)簡(jiǎn)單的比喻寫(xiě)出了翠翠的單純與活潑，展現(xiàn)出她純真的一面。她從小生活在美麗純樸、重義輕利的湘西小鎮(zhèn)，又得靈山秀水的滋養(yǎng)，是大自然的女兒，像快樂(lè)無(wú)憂的小獸。
翠翠和儺送初遇是在小鎮(zhèn)看龍船之際，儺送邀翠翠到他家等爺爺，翠翠誤以為要她到有女人唱歌的樓上去，覺(jué)得受到了侮辱，就輕聲地罵他：“你這個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”儺送不但不惱，還打發(fā)家里的伙計(jì)舉火把送她回家。后來(lái)知道那是二佬，想起先前罵人的那句話，她又吃驚又害羞。兩年后，在擺渡送儺送時(shí)，見(jiàn)儺送正盯著自已看，她“便把臉背過(guò)去，不聲不響，抿著嘴兒，很自負(fù)地拉著那條橫纜”，展現(xiàn)了靦腆、羞澀、矜持的一面。
后來(lái)，爺爺離世，愛(ài)人儺送也離開(kāi)了，她經(jīng)歷了人生中最孤獨(dú)、最寂寞的時(shí)光。她謝絕了船總讓她住進(jìn)他家的好意，“以為名分既不定妥，到一個(gè)生人家里去也不大方便，還是不如在碧溪蛆等，等到二佬回來(lái)時(shí)，再看二佬意思，說(shuō)不定二佬要來(lái)碧溪蛆駕渡船”。她要像爺爺那樣守住擺渡的崗位，等待儺送歸來(lái)……此時(shí)的她經(jīng)歷了種種苦難，卻依然相信世界是美好的，沒(méi)有自暴自棄、怨天尤人，是真、善、美的化身。
二、老船夫
作為一名渡船人，“老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪”。他忠厚老實(shí)、重義輕利、古道熱腸，幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪小便宜，“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義”，只以給人方便為樂(lè)。真誠(chéng)的老船夫也深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)。賣(mài)肉的不肯收他肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。他把自己的一生都送給了渡船，不管是白天還是黑夜，不管是刮風(fēng)還是下雨，他都一直守著渡船，從不收取客人的小費(fèi)。
作為翠翠的爺爺，他是慈祥而負(fù)責(zé)的。在女兒去世后，他獨(dú)自承擔(dān)起照顧翠翠的責(zé)任。他不辭辛勞，竭盡全力周旋于天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間，愿意為翠翠付出一切。為了孫女的幸福，他在順順父子那兒不得不委曲求全。有一次在渡船時(shí)，他聽(tīng)中寨人說(shuō)二佬接受了王鄉(xiāng)紳的碾坊，要娶王鄉(xiāng)紳的女兒為妻。這明明是中寨人挑撥離間的話，忠厚的老船夫卻信以為真，他一下子病倒了，可他“似乎心中還不甘服”，就硬撐著病體到順順家問(wèn)個(gè)明白。他那種“扭扭捏捏照老方子搓著他那兩只大手”的樣子令順順“略微有點(diǎn)兒憐憫”，可是想起大兒子的死，順順又無(wú)法掩飾自己對(duì)老船夫的怨恨。最終，老船夫含恨離開(kāi)了人間。
三、儺送
船總順順有兩個(gè)兒子，大佬天保和二佬儺送同時(shí)愛(ài)上了老船夫的孫女翠翠，兄弟倆決定用唱情歌的方式來(lái)公平競(jìng)爭(zhēng)，大佬自知歌聲不如二佬，氣惱之下決定離開(kāi)茶峒，卻不幸淹死，二佬為此生了老船夫的氣，加上父親逼婚，也賭氣出走了。
在這兩兄弟中，儺送這一人物形象非常鮮明。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他懂得分寸、敢于追求，在知道哥哥對(duì)翠翠的感情后想出了一個(gè)最公平的解決方案。雖然自己在唱歌方面比哥哥強(qiáng)，但他愿意作出犧牲。后來(lái)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給他。他卻毫不動(dòng)心，敢于追求自己的真愛(ài)。在與大哥天保的“決斗”中，儺送作為勝者本來(lái)是可以名正言順娶到翠翠的，但是他又將選擇權(quán)給了翠翠。最終，他還是沒(méi)有越過(guò)天保溺亡這道坎，舍棄了一切，選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨(dú)自漂泊。這說(shuō)明他是一個(gè)重情重義的人。
總而言之，《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)祖孫之間的真摯親愛(ài)、青年男女之間的純正情愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的生活方式。
10、社戲人物性格特點(diǎn)
1、作者本人：心地?zé)o邪，對(duì)封建教育極為反感，以“免念詩(shī)書(shū)”為樂(lè)事，所以更加向往農(nóng)村生活。
2、母親：表面勢(shì)利、趨炎附勢(shì)，內(nèi)心深處善良、關(guān)心子女、體貼他人。
3、外祖母：有禮、知識(shí)淵博，本分，簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)單，喜歡小孩子。
4、雙喜：心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐、親切體貼、關(guān)心他人。
5、阿發(fā)：淳樸，善良、富有生活童趣。
6、桂生：淳樸、簡(jiǎn)單。
7、六一公公：淳樸，老實(shí)，老實(shí)厚道、大方。
8、八公公：細(xì)心、生活簡(jiǎn)單樸素、生活有序。
《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫(xiě)于1922年的短篇小說(shuō)，發(fā)表于同年12月《小說(shuō)月刊》第13卷12號(hào)，后收入小說(shuō)集《吶喊》。這篇小說(shuō)以作者少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱(chēng)寫(xiě)“我”20年來(lái)三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。
11、武松人物性格特點(diǎn)
武松的性格特點(diǎn)是有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。
武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。血濺鴛鴦樓后，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱(chēng)“行者武松”。武松曾經(jīng)在景陽(yáng)岡上空手打死一只吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。
人物外貌：
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)；語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
前面發(fā)掩映齊眉，后面發(fā)參差際頸。皂直裰好似烏云遮體，雜色絳如同花蟒纏身。額上界箍?jī)籂N爛，依稀火眼金睛；身間布衲襖斑斕，仿佛銅筋鐵骨。戒刀兩口，擎來(lái)殺氣橫秋；頂骨百顆，念處悲風(fēng)滿路。啖人羅剎須拱手，護(hù)法金剛也皺眉。
12、人物描寫(xiě)一組人物性格特點(diǎn)
嚴(yán)監(jiān)生：愛(ài)錢(qián)勝過(guò)命.吝嗇
王熙鳳：阿諛?lè)畛?潑辣張狂.炫耀權(quán)勢(shì)
1、我的叔叔二十來(lái)歲，是個(gè)碼頭工人，長(zhǎng)方臉，臉色黑里透紅，個(gè)兒挺高，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，叫人一看就知道是個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子。
2、小強(qiáng)的哥哥是海輪上的水手。他濃眉大眼，方圓臉，中等身材，長(zhǎng)得結(jié)實(shí)粗壯，由于長(zhǎng)期被海風(fēng)吹著，全身的皮膚都呈紅褐色。
3、昨天，我在電視上看到了舉重運(yùn)動(dòng)員陳偉強(qiáng)：他矮墩墩的個(gè)子，寬寬的肩膀，腰圓膀粗，全身長(zhǎng)滿了栗子似得的肌肉，在舉重臺(tái)上一站，直楞楞的，活像一根推不倒的石柱子。
4、星期天，我去排隊(duì)買(mǎi)米。在我前面的是一個(gè)男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍微小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱(chēng)。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。
13、武松人物簡(jiǎn)介性格特點(diǎn)
武松的性格特點(diǎn)
性格：急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當(dāng)(在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也)、嫉惡如仇、正義、勇敢(對(duì)蔣門(mén)神)
恩怨分明，知恩圖報(bào)(對(duì)宋江，對(duì)施恩)，不向惡勢(shì)力低頭(怒殺西門(mén)慶)。
其中敢作敢當(dāng)(陽(yáng)谷私設(shè)公堂審?fù)跗牛瑥埗急O(jiān)府)是武松這個(gè)人的最大的人格特點(diǎn)殺人留名。武松的主要性格特點(diǎn)是:(一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見(jiàn)不平拔刀相助)。
武松主要事跡：
武松打虎：回清河縣的路上，見(jiàn)酒家“三碗不過(guò)岡”，連喝十八碗酒，在景陽(yáng)岡乘醉打死猛虎。下山時(shí)巧遇獵戶(hù)，一同來(lái)到陽(yáng)谷縣縣衙，將賞銀全贈(zèng)與了眾位獵戶(hù)。知縣愛(ài)其忠厚仁德，任命他為都頭。
為兄報(bào)仇：潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，被當(dāng)?shù)馗粦?hù)西門(mén)慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門(mén)慶，殺人后，武松到陽(yáng)谷縣縣衙自首。
14、江蘇男人的性格特點(diǎn)
江蘇男人的特點(diǎn)是穩(wěn)，做事不出格，力求將事做實(shí)，缺點(diǎn)是相對(duì)來(lái)說(shuō)膽子小，不敢冒險(xiǎn)，所以在江蘇，雖然生活富裕，但是比較平均。京東的劉強(qiáng)東，蘇寧的張近東都是來(lái)自江蘇省。他們就是溫建經(jīng)營(yíng)的典范，馬云和黃光裕一個(gè)犀利一個(gè)彪悍，與江蘇男人的穩(wěn)健風(fēng)格完不同，同時(shí)江蘇男人胸懷寬廣，志存高遠(yuǎn)，生活中他們處事比較圓滑，全國(guó)教育看江蘇。江蘇也是中國(guó)教育的先驅(qū)所在，這里出過(guò)眾多的文學(xué)家，藝術(shù)家，李白，王安石為代表的著名詩(shī)人，在江南就下了不朽的詩(shī)篇，古往今來(lái)滿腹經(jīng)文的江南才子佳人，論才氣不會(huì)輸于任何一個(gè)省。江蘇人做事向來(lái)謹(jǐn)慎，思想縝密，這正也符合江蘇人的聰明伶俐。
15、猴王出世人物性格特點(diǎn)
活潑可愛(ài)、機(jī)智勇敢，敢作敢為，身手不凡，天真無(wú)邪，機(jī)靈可愛(ài)，無(wú)憂無(wú)慮，勇敢好斗，頑皮，自由自在，對(duì)群猴友善，對(duì)任何事物都充滿了好奇心。
《猴王出世》這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。
示：那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。作者寫(xiě)的是一只歡快跳躍的猴子，用的語(yǔ)言也非常短促、跳躍、有節(jié)奏。或者說(shuō)，從這樣的語(yǔ)言，我們讀到了一個(gè)活潑可愛(ài)、頑皮跳躍的猴子。
課文主要寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，群猴打賭尋出澗流源頭即可稱(chēng)王，石猴因敢于第一個(gè)條件跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王的故事，表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)，敢作敢為的特點(diǎn)。
16、蘇武傳人物性格特點(diǎn)
蘇武傳蘇武是一個(gè)守志如初、忠貞如初的仁人志士、國(guó)之俊杰。
1.《蘇武傳》成功地塑造了一個(gè)愛(ài)國(guó)的蘇武，蘇武被匈奴囚禁十九年而不變。顯示出“不能屈服，不能有財(cái)富，不能有錢(qián)，不能有錢(qián)，不能有錢(qián)，不能被人改變。”作為漢人的使者，匈奴人以審問(wèn)、以死相逼，都無(wú)法讓他就范；衛(wèi)律以榮華富貴誘惑他，亦不能打動(dòng)他；以放牧北海放牧，亦不能使他改邪歸正。尤其是在北海過(guò)了漫長(zhǎng)的孤苦日子后，李陵的勸說(shuō)依然沒(méi)有動(dòng)搖，這就是蘇武的性格。
2.蘇武牧羊，是我們經(jīng)常聽(tīng)到的故事，他是漢代的使節(jié)，到了匈奴，被匈奴俘虜，在北海放牧多年。然而他最終還是沒(méi)有向匈奴屈服，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的磨難，最終被漢人遣返。后來(lái)，他得到了“關(guān)內(nèi)侯”的封號(hào)。蘇武死后，他成為了麒麟閣的十一大功臣，深受皇帝的寵愛(ài)。
總結(jié)
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