才發(fā)心時(shí)，即能熄滅一切世界諸惡道苦　　奉心居士　　對(duì)“才發(fā)心時(shí)，即能熄滅一切世界諸惡道苦”這句經(jīng)文，我的理解大概這樣：　　1、《初發(fā)心功德品》中的“初發(fā)心”，與通常發(fā)菩提心教授中的“初發(fā)心”并不相同。此處之“初發(fā)心”是直接緣重重?zé)o盡、事事無(wú)礙的華嚴(yán)法界和如來(lái)特有之十力而發(fā)心，故具有不共之功德。　　2、雖然如此，單從字面上理解“才發(fā)心時(shí)，即能熄滅一切世界諸惡道苦”還是有困難。　　佛經(jīng)中常有如來(lái)放光救度惡道眾生的記載。惡道眾生蒙佛力加被，或有大苦減輕者，或有痛苦暫息者，或有出離惡道投生善道者，或有往生佛國(guó)者。如來(lái)于一切眾生平等普度，并不存在種種分別，為何眾生所獲利益不同呢？根本原因在于眾生的業(yè)力。

因此，我們應(yīng)該這樣理解：如來(lái)具有圓滿的利生能力，但這種能力的發(fā)揮程度則依賴于眾生的業(yè)力。　　回頭再看上述經(jīng)文，可以理解為：按照此處教授發(fā)心的菩薩，便有能力熄滅一切世界中與此菩薩因緣成熟的諸惡道眾生的苦。　　《華嚴(yán)經(jīng)》中普賢菩薩對(duì)如來(lái)功德的贊頌，可以提醒我們不要忘記——佛法是因緣法。　　佛智廣大同虛空　　普遍一切眾生心　　悉了世間諸妄想　　不起種種異分別　　一念悉知三世法　　亦了一切眾生根　　譬如善巧大幻師　　念念示現(xiàn)無(wú)邊事　　隨眾生心種種行　　往昔諸業(yè)誓愿力　　令其所見(jiàn)各不同　　而佛本來(lái)無(wú)動(dòng)念　　或有處處見(jiàn)佛坐　　充滿十方諸世界　　或有其心不清凈　　無(wú)量劫中不見(jiàn)佛　　或有信解離憍慢　　發(fā)意即得見(jiàn)如來(lái)　　或有諂誑不凈心　　億劫尋求莫值遇　　或一切處聞佛音　　其音美妙令心悅　　或有百千萬(wàn)億劫　　心不凈故不聞?wù)摺　』蛞?jiàn)清凈大菩薩　　充滿三千大千界　　皆已具足普賢行　　如來(lái)于中儼然坐......　　西園寺《人世間》雜志總第七期：認(rèn)識(shí)菩提心

編輯：樂(lè)平

總結(jié)

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