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荷塘月色作者(朱自清的《荷塘月色》,究竟写得如何?)

發(fā)布時(shí)間:2023/12/3 综合教程 41 生活家
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 荷塘月色作者(朱自清的《荷塘月色》,究竟写得如何?) 小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.

余光中指出,在《荷塘月色》的四、五、六自然段中,朱自清一共用了十四個(gè)比喻,其中有十三個(gè)都是膚淺的明喻。不過(guò)國(guó)內(nèi)的孫紹振教授,對(duì)此卻持有相反的態(tài)度。

朱自清的《荷塘月色》,究竟寫得如何?莫言點(diǎn)評(píng):病態(tài)的唯美

印象當(dāng)中,《荷塘月色》本來(lái)是一篇普通得不能再普通的散文。出現(xiàn)在我們的基礎(chǔ)教育課本里,已經(jīng)有好幾十年了。但是最近幾年,總能在網(wǎng)上見到關(guān)于它的爭(zhēng)論。

其中影響最大的,還數(shù)散文大師余光中對(duì)它的批評(píng)。余光中認(rèn)為:朱自清行文與思想皆十分平庸,沒(méi)有什么可取的地方,比喻也用得不倫不類。

另外,還說(shuō)他好用“女性意象”,自己卻又放不開清苦拘謹(jǐn)?shù)奈娜松矸?/strong>,暗指《荷塘月色》透露出朱自清“性壓抑”的傾向

無(wú)獨(dú)有偶,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言在提到朱自清這篇文章時(shí),也說(shuō)它帶著“病態(tài)的唯美”。初次聽到莫言這種說(shuō)法的時(shí)候,不免驚覺(jué)搞笑。

若論文章的“病態(tài)唯美”,莫言當(dāng)排全國(guó)的第一名。當(dāng)然,他這樣說(shuō)倒不是為了批評(píng)朱自清先生,他只是說(shuō)出了自己真實(shí)的想法。

一、《荷塘月色》的那些毛病

余光中的《論朱自清散文》中指出朱自清的思想有問(wèn)題,他總是用一些不高明的,帶有女性意象的比喻來(lái)創(chuàng)作,“會(huì)引起庸俗的聯(lián)想”。

并且他還指出,在《荷塘月色》的四、五、六自然段中,朱自清一共用了十四個(gè)比喻,其中有十三個(gè)都是膚淺的明喻。

不過(guò)國(guó)內(nèi)的孫紹振教授,對(duì)此卻持有相反的態(tài)度。他認(rèn)為,余光中把“隱喻”看得比“明喻”高明,是受了美國(guó)創(chuàng)作理論的影響

“隱喻”與“明喻”都是一樣的,只要能達(dá)到比喻的效果,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高級(jí)。

另外,余光中在貶低“明喻”的同時(shí),又夸獎(jiǎng)朱自清形容月光灑向灌木叢,“峭愣愣如鬼一般”寫得好。但是這也是一個(gè)“明喻”,夸它好,豈不是等于自打耳光?

由于行文風(fēng)格的原因,著名教育家葉圣陶也批評(píng)過(guò)《荷塘月色》寫得不自然,韓寒也曾批評(píng)過(guò)它“華麗空洞”。

不過(guò),葉圣陶講得有一定的道理,這篇文章的不自然早在余光中的批評(píng)文章里點(diǎn)出來(lái)了。因?yàn)樵谛形牡谋澈螅拇_存在作者的矛盾思想,使他的創(chuàng)作放不開手腳。

韓寒看不出背后的原因,就和網(wǎng)上的小學(xué)生一樣。小學(xué)生看完這篇散文后表示:我不明白朱自清在自己的房間里和老婆睡著覺(jué),為什么還要到荷塘去找美人。

以上都是對(duì)作者的“思想分析”,帶有一定的假想成分,所以并不表示《荷塘月色》的文本本身有問(wèn)題。

余光中的《論朱自清的散文》發(fā)表于1977年,他在文章中指出,當(dāng)時(shí)朱自清的散文已經(jīng)是家喻戶曉了,“三十年來(lái),《背影》、《荷塘月色》,已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)課本必選之作”。

意思就是說(shuō),《荷塘月色》入選語(yǔ)文課本的時(shí)間,是上個(gè)世紀(jì)四十年代。截止2021年,這篇文章進(jìn)入我們的課本的時(shí)間,已經(jīng)超過(guò)七十年。

在這七十年以來(lái),盡管一直不斷有人批評(píng)這篇文章,卻從來(lái)無(wú)法動(dòng)搖它在課本中的地位,這已經(jīng)足以說(shuō)明國(guó)內(nèi)文學(xué)界對(duì)它的肯定。它畢竟是優(yōu)點(diǎn)多于缺點(diǎn),很適合教學(xué)的一篇散文。

二、余光中和莫言對(duì)“病態(tài)的唯美”的態(tài)度

余光中和莫言都不約而同地指出,朱自清這篇散文中有一些“病態(tài)”的東西。不過(guò),他們對(duì)這種“病態(tài)”的東西的看法,卻是完全相反的。

莫言說(shuō)這番話的“語(yǔ)境”和余光中不同,余光中是專門撰文批判朱自散,而莫言只是在一篇名為《最好的職業(yè)是當(dāng)官》的文章中,信手拈來(lái)《荷塘月色》舉了一個(gè)例子。

并且莫言舉這個(gè)例子,想說(shuō)明的問(wèn)題,恰恰就是“沒(méi)有必要上綱上線地去分析一篇美文”。

莫言在這篇文章里提出了一個(gè)看法,他認(rèn)為:如今的語(yǔ)文課上,動(dòng)不動(dòng)叫學(xué)生分析一篇文章的思想,是從蘇聯(lián)學(xué)來(lái)的,這其實(shí)是一種打擊學(xué)生閱讀興趣的教學(xué)方式。

為此,他舉了一個(gè)例子說(shuō):好比你上餐館去吃了一頓大餐。你吃完了,廚師、店長(zhǎng)就拉著你不讓走,非讓你給他們分析做菜的原料是什么。

要不是當(dāng)廚子的,或者是美食家,一般人哪能說(shuō)得出來(lái)?再說(shuō),你以為你說(shuō)得出原料,你就一定做得出菜嗎?真的很滑稽。

于是,莫言就舉了《荷塘月色》做例子:這東西你只要知道他是有一種“病態(tài)唯美”,讀到那種感覺(jué)就完了,不必去上綱上線地分析。

比如像我們?cè)谇懊嬲f(shuō)的那樣,分析出作者有“性壓抑”,或者給他分析出來(lái)有愛(ài)國(guó)熱情,其實(shí)都有一點(diǎn)扯淡。

子非魚,安知魚之樂(lè)?你不是朱自清,你如何知道他在想什么呢?你只能憑自己的認(rèn)知去“腦補(bǔ)”。你“補(bǔ)”完了拉倒,你干嘛非要拿出來(lái)給大家討論,還非要說(shuō)服別人?這不是杠精嗎!

因此莫言在舉完例子后馬上說(shuō)道:朱自清如果在天有靈,會(huì)不會(huì)在云端里發(fā)出冷笑呢?所以這樣看來(lái),莫言根本就沒(méi)有反對(duì)朱自清,也沒(méi)有貶低《荷塘月色》。

但是有一些人撿了半截就開跑,硬說(shuō)他在批評(píng)《荷塘月色》,理由是他是余光中的粉絲,這個(gè)就讓人很無(wú)語(yǔ)了。

結(jié)語(yǔ)

莫言的小說(shuō)尺度大,是眾所周知的事實(shí)。此前在網(wǎng)上看到別人講莫言批評(píng)朱自清的文章“病態(tài)的唯美”,當(dāng)時(shí)就覺(jué)得驚訝又搞笑。

他自己寫的《豐乳肥臀》、《檀香型》是什么風(fēng)格,難道自己沒(méi)點(diǎn)數(shù)嗎?為什么敢這樣說(shuō)朱自清的散文呢?后來(lái)花了一點(diǎn)時(shí)間才找到原話的出處,才發(fā)現(xiàn)是誤會(huì)一場(chǎng)。

文學(xué)作品不同于學(xué)術(shù)報(bào)告、各類公文,它是非常重視情感表達(dá)的一種藝術(shù)形式。而情感的表達(dá),貴在真實(shí)。

葉圣陶看出來(lái)《荷塘月色》行文的不順暢,恰恰就是朱自清內(nèi)心的矛盾造成的。不過(guò)葉圣陶只是說(shuō)不順暢,也沒(méi)有攻擊作者本人。

余光中一面用他從西方文學(xué)批評(píng)觀念貶低“明喻”,一面又嫌棄朱自清的寫法“西化”。還強(qiáng)調(diào)朱自清運(yùn)用了“女性意象”,暗示他的內(nèi)心壓抑。這種分析與批評(píng)的方式,略顯刻薄了。

韓寒水平有限,根本沒(méi)有讀出《荷塘月色》中的奧秘。限于個(gè)人水平,他對(duì)這篇文章的批評(píng)也顯得比較無(wú)力,可以忽略不計(jì)。

莫言是讀懂了的,并且真正地對(duì)朱自清先生表示理解。所以他是在嘲笑那些不懂浪漫,根本不會(huì)欣賞美文,卻非要去分析《荷塘月色》潛在思想的人。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的荷塘月色作者(朱自清的《荷塘月色》,究竟写得如何?)的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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